2012-05-25 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 五月二十五日 「耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。」（創七1） 這是神要降大雨淹沒世界之前對挪亞的吩咐，神再次稱讚他是義人。 挪亞是義人，不僅顯在他過義的生活，也顯在神所吩咐他去作的一切事上。試想，他不僅建方舟、傳義道，又要將各種活物，包括潔淨的七公、七母，不潔淨的一公一母帶進方舟，又要預備足夠為自己全家和它們的食物，這些工作都是十分繁重的。挪亞又要在方舟裡起居帶同飄泊一年，然而在這一切事上挪亞都忠於神，因而蒙神稱許。 在挪亞身上，有一件事值得我們留意的，挪亞不是僅僅一個人敬畏神，他是帶同一家八口，包括妻子、兒子、媳婦都與他同心，一同敬畏神行義。所以，一同進方舟，在大患難中蒙神拯救。相反，亞當一犯罪墮落之後，接著被破壞的就是家庭，大兒子該隱殺了二兒子亞伯。在末世的今天，撒但也同樣要大大摧殘許多的家庭，我們要加倍儆醒。某些事例顯示：有些神的僕人很愛主，但他的妻子卻不愛主，有些是夫婦都愛主，但兒女卻離棄主，有些是自己忠心事奉主，但家庭卻留下很大的破口，給撒但有機可乘。所以，要常為自己家裡的親人禱告，並像挪亞那樣活出生命的見證，來影響全家一同來跟從事奉主。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 摩西──民族領袖生命之隱密處 為百姓禱告 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 民數記廿24，廿一4-9，約翰福音三14-15 24亞倫要歸到他列祖（原文作本民）那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。 廿一4-9 4他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁， 5就怨讟神和摩西說：你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。 6於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。 7百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。 8耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。 9摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。 約翰福音三14-15 14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。   經文默想： 摩西一生在甚麼職份上忠心事奉神？       為百姓禱告 　　以色列全會眾再一次上路，向迦南地進發，他們到了何珥山，亞倫就死在那裡。對摩西來說，如今姐姐、哥哥、和同輩那一代的人都先後去世了，只剩下自己這個孤獨的老人，獨自帶領百姓前行。當繞過以東地時，百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西。可憐的摩西，以一百二十歲的高齡行這難行的路，也未曾發出一句的怨言，卻又再受到別人的埋怨。 　　上一代的以色列人是悖逆的、是失敗的，然而這新的一代也同樣是失敗和悖逆，這何等的令神、令摩西痛心和絕望呢！就在摩西還沒有俯伏，沒有求問，也沒有行動時，神就立刻使火蛇進入百姓中間，刑罰他們。百姓知道自己犯錯了，不單是得罪神，也傷害了摩西，因此他們求摩西的饒恕，並為他們代求。 　　摩西沒有反駁，也沒有埋怨，就為他們禱告。「為百姓禱告」就是他一生的任務，這也是他對百姓最真誠的饒恕和最高的愛意行動。摩西按神的吩咐製造一條銅蛇，掛在桿子上，使被咬的人一望就活了。這事正預表了救主耶穌被掛在木頭上犧牲的事實，為一切絕望的罪人，帶來生之希望。   人生應用： 我能每日花一點時間為別人代求嗎？有甚麼人需要我的懇切代求呢？   靈性格言： 基督徒 基督徒的長處並不在於他們不犯罪，乃在於他們肯認罪。  ~魯宗     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第145天 機器中的沙粒   「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的……一概都是藉著他造的，又是為他造的。」（16節）   經文 歌羅西書一15-27 15愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 17他在萬有之先；萬有也靠他而立。 18他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。 19因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。 21你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。 22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。 23只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。 24現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。 25我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備， 26這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明瞭。 27神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。   信息分享 我們今天仍然會繼續思想八福中的「溫柔」，我們先讀一次這句經文：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」讓我們來問一問自己，到底耶穌說的「因為他們必承受地土」這句話是甚麼意思？我相信，它的意思是，當我們能培養出溫柔的性情時，整個宇宙都會支在我們的手上。比如說，我們若是決定表現出憤怒和敵意的態度，而不是培養溫柔和安靜的靈，憤怒和敵意便成了卡在「生命機器中的沙粒」。 宇宙是以合乎基督心意的方式受造的。我們今天的經文顯示神創造世界時，令世界以基督的方式運作，正如今天的經文所說：「一概都是藉著他造的，又是為他造的。」科學家愛迪生（Edison）做了1,100次實驗，結果全都失敗。有人對他說：「你一定會感到白白浪費了許多時間。」愛迪生回答說：「不，我是發現了1,100種不應該有的處事方式。」 世界當前熱門的事情，就是人類正在尋找生活的方式。他們發現有些事情是宇宙不容許的，有些則是宇宙容許的。可是，溫柔的人是那些明白現實處境的人，他們知道不能按自己的心意來扭轉世界，也不能使世界接受那些不被允許的事情。神既在宇宙說出第一句話便必定有祂的權柄。而凡按照主的心意行事的基督徒，都會發現在他一切所做的事情上，宇宙一直在背後支持著他。   「神讓世界以基督的方式運作」   進深研究 腓二1-11；約一3；林前八6；來一1-2 1. 耶穌怎樣表現溫柔？ 2. 這怎樣應用到你身上？   祈禱 天父，感謝您提醒我生命只有一種行得通的方式──您的方式。我若能夠按照您的計劃生活，就必蒙您帶領。願您的名永遠受到稱頌。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 務要從心底饒恕 每月內省（按此）   經文： 馬太福音十八21-35 21那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」 22耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。 23天國好像一個王要和他僕人算賬。 24才算的時候，有人帶了一個欠一千兩銀子的來。 25因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。 26那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』 27那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。 28「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』 29他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』 30他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 31眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。 32於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 33你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』 34主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。 35你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」   經文背景： 耶穌用欠銀的比喻教導門徒，饒恕是一種從內心而發的素質，並須以憐憫的心為基礎。   經文淺釋： 1. 「一千兩銀子」（23節）─ 形容所欠的債項巨大。 2. 「十兩銀子」（28節）─ 在當時的社會中，相等於一百天工資，形容債項微少。 3. 「掌刑」（34節）─ 指按法律途徑而施處分。   經文默想： 1. 不以蒙饒恕的心待人有何後果？ 2. 我能否學習耶穌對人寬恕的心懷？       務要從心底饒恕 　　耶穌這比喻給我們很大的警告，就是在我們蒙赦免之後，若不寬恕憐憫人，神是會撒回祂給我們的赦免的。 　　按情理而言，倘若我們實實在在地領受神如何完全地赦免我們的罪債，體會這種偉大的恩典，我們決不會為一些得罪自己的弟兄而耿耿於懷。然而，主耶穌了解我們的軟弱和限制，所以祂沒有放過任何一次可以叮囑與教導我們的機會。主指出神要求我們能像祂一樣饒恕別人，是從心底發出的一份徹底的赦免，將得罪我們的人和事完全抹掉。因為，我們蒙神赦免，以及我們饒恕別人，二者是互為影響的。 　　弟兄姊妹啊！你曾否照著所蒙的赦免來憐恤饒恕別人呢？願意我們能從頭腦上的赦免、口頭上的饒恕，轉化為從心底發出對人的徹底寬恕。   人生應用： 我需要神的饒恕嗎？我能以真心饒恕他人嗎？   靈性格言： 我們藉溫柔而得勝；藉寬恕而征服。  ~羅伯遜     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第231天 基督住在心裡 有之內，形於外。如果我們之內住了基督，會是一種怎樣的經驗？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 保羅為信徒祈禱：求主…叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡。… 保羅從自身的經驗所體會到的，為信徒們祈禱。他知道自己心裡的力量怎樣才可以剛強起來，亦希望信徒有同樣的經歷。… 保羅雖然面對許多險阻，心裡的力量仍然剛強起來，是他相信基督的同在。他亦為信徒祈求，願他們也經驗基督的同在。… 耶穌曾經說：「吃我肉，喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」（約六56）很明顯，保羅時常強調，「我們在基督裡面」及「基督在我們裡面」，並不是提出一個新概念，乃是說出，他領會到耶穌所說的話的靈性意境。… 「我們在基督裡面」，我們不論是存在或死亡，都是在基督裡面，就好像基督是浩翰無邊的宇宙，包涵著地球上一切有形無形之物一樣。 但奧秘的是，不單是我們在基督裡面，基督也在我們裡面。如果人比擬作一個小宇宙，那麼，在我們這個人，這個「小宇宙」之內又「住」了偉大無邊的基督。… 「我們在基督裡面！」「基督在我們裡面！」如果我們時常都這樣「相信」：「我們在基督裡面」及「基督在我們裡面」，我們心裡的力量便會剛強起來。…我們在人生所知所見，及未知未見的一切，都是「在基督裡面」；而且，縱然我們面對患難、困苦，「基督在我們裡面」。… 我想，如果我們時常能夠帶著這樣的「信仰」而生存，或者死亡，便會多一點讚嘆「生」的奧秘，對「死」亦不會極度恐懼、驚惶。… 保羅為信徒祈禱：「求主…使基督『因』你們的信，住在你們心裡」。我想保羅不是提倡，只要信徒『信』基督，基督才會住在他們心裡。『信』並不是賺取神恩典的代價。並不是『因為』我們多一點『信』神，就多得恩惠、扶助。中文新譯本聖經可以幫助澄清這方面的誤會。保羅是說：「求主…使基督『藉著』(through)信，住在你們心裡。」… 基督住在我們心裡，是一份恩典，無需代價；我們的「信」，有如打開手，接受禮物，盡情、盡意的享有它。… 保羅就是如此的希望信徒以「信」來歡迎基督住在心裡。…對！無當我們想起神對我們有如此奧秘的恩賜，我們就轉念，舉心向上，打開信心之手，接受基督住在心裡，也把自己生活中所有，和生活中所失的一切，放在基督裡。… 邀請您此刻就靜下，慢慢地隨著呼吸，以「信」，好像打開手一樣，來體認基督住在心裡的奧秘。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     讓人看見你的信心 粵語 國語 第25天 讀經：    雅各書二章14至26節 14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？ 15若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食； 16你們中間有人對他們說：「平平安安的去罷！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？ 17這樣，信心若沒有行為就是死的。 18必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」 19你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。 20虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼？ 21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義麼？ 22可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。 23這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。 24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。 25妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義麼？ 26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 有些人認為，這段經文是教導人要靠行善來賺取救恩；然而，這絕非雅各的原意。他只是要指出，我們若說自己相信基督，那麼，我們就要在所行的事上，把這種信心活出來。雅各在書信中一再談及信心，由一開始的落在百般試煉中，以至無論是貧窮或富足，及至該做或不該做某些事情，雅各都認為最重要是信心。 信心的最首要表現，當然是相信唯獨耶穌基督是我們的救主。然後，雅各便敦促我們要凡事順服基督，藉此證明我們對基督的信心。你說你有信心，那麼，你就要將它活出來。當別人看見你凡事遵行神的吩咐而行，以及看見你對別人的關心，他們就看見你的信心了。 雅各舉了兩個舊約的事例，來說明甚麼是信心的表現。亞伯拉罕對神大有信心，從他對神完全順服的表現，我們便看見他的信心。至於喇合，她又如何證明她的信心呢？喇合因為相信以色列的神，才是又真又活的神，所以，當約書亞派兩名探子來到耶利哥城窺探的時候，喇合便讓他們藏匿在她那裡，又幫助他們逃命，以致那兩名探子都看見她真的對神有信心。 因此，雅各在此教導信徒，不要空談信心，反之，卻要以行動來活出信心。面對這個教訓，我們必須認真地自我檢視：我們自稱是基督徒，我們說我們對神有信心；然而，別人能否在我們的日常生活中，看見我們對神的信心呢？回想最近，我們有哪方面的表現，能見證我們的信心呢？別人是否只聽見我們談論信心，卻看不見我們有任何信心的表現？ 信心當然是最首要的；然而，我們若真有信心的話，就自然會從所行的事上表現出來。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ LET OTHERS SEE YOUR FAITH Day 25 Bible Reading:    James 2:14-26 14 What does it profit, my brethren, if someone says he has faith but does not have works? Can faith save him? 15 If a brother or sister is naked and destitute of daily food, 16 and one of you says to them, "Depart in peace, be warmed and filled, " but you do not give them the things which are needed for the body, what does it profit? 17 Thus also faith by itself, if it does not have works, is dead. 18 But someone will say, "You have faith, and I have works." Show me your faith without your works, and I will show you my faith by my works. 19 You believe that there is one God.You do well.Even the demons believe—and tremble! 20 But do you want to know, O foolish man, that faith without works is dead? 21 Was not Abraham our father justified by works when he offered Isaac his son on the altar? 22 Do you see that faith was working together with his works, and by works faith was made perfect? 23 And the Scripture was fulfilled which says, "Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness."And he was called the friend of God. 24 You see then that a man is justified by works, and not by faith only. 25 Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way? 26 For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also. This passage has made some people say we have to work for our salvation. But that is not what James means. He is simply that if you have faith in Christ, it will be seen in the things you do for him. James repeatedly speaks about our faith in Christ and he always puts that first. Whether he is talking about testings or being rich or poor or about anything we should or should not do, faith comes first. Faith in Jesus Christ alone as our Saviour is first, James says 'now prove your faith in Christ by doing those things Christ would have you do. Let others see your faith. You say you have faith. Then show it by the way you live, the way you obey God and the way you care for others.' James uses two illustrations from the Old Testament to show what he means. Abraham had great faith in God and he showed it by being obedient. Rahab had faith in God and showed it by taking care of the two men Joshua had sent to look around Jericho. She was convinced that the God of Israel was the true and living God. She wanted to show that fact to those who were his representatives. That was letting others see her faith. Faith in action is what James is speaking about. The up-to-date question that comes out of this passage for us today is this: We say we are Christians. We say we have faith. Does the world around us see that faith in action? What have we done recently in the name of Christ that would show we are what we say we are? Can other Christians see our faith or do they only hear what we say about it? Faith comes first. But if we have faith it should show day by day in the things we do for Christ.

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