2012-05-16 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 五月十六日 「我是卑賤的；我用甚麼回答你呢？只好用手摀口。」（伯四十4） 約伯在大患難中之所以加倍的痛苦，是因為不僅有外面的重大損失和肉身病痛的折磨，他內心更是一直有受委屈的感覺，他認為自己完全正直、純正，為何神會如此對待他？所以想與神辯理一番。如此就變得苦上加苦。後來神向他顯現時對他說：「強辯的，豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的，可以回答這些吧。」（伯四十2） 神以萬物被造之奇妙來回答約伯內心自是和自義的感覺。於是，約伯才蒙光照說：「我是卑賤的…只好用手摀口。」說出自己是卑微不配的人，又是愚昧無知的人，無言以答，只好用手摀口，全然降服下來。 可見神的顯明成了約伯的拯救。原來約伯在知識裡雖然掌握了不少認識神的知識，但卻自義，後來蒙神顯現，就立刻認識自己是何等的卑賤。 在聖經裡也常讓我們看見，每逢神的僕人遇見主時，總是仆倒在地，立刻認識自己的不配，就如摩西、以賽亞、保羅等。 弟兄姊妹，若你現今身處在不明的苦難中，而你的心卻忿忿不平，你就必苦上加苦，因你只在知識上認識神，就必落在約伯所經歷的光景中；但你若活在神生命的光中，就必謙卑俯伏，全然降服在神大能的膀臂之下，安息在祂裡面而經歷祂夠用的恩典，勝過苦難並討祂喜悅。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 摩西──民族領袖生命之隱密處 神的朋友 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 出埃及記三十三11；三十二31-33；三十三14-17，19 11耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。 三十二31-33 31摩西回到耶和華那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。 32倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。 33耶和華對摩西說：誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。 三十三14-17，19 14耶和華說：我必親自和你同去，使你得安息。 15摩西說：你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。 16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼？ 17耶和華對摩西說：你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。 19耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。   經文默想： 從摩西與神的對話，可見他們之間的感情如何？       神的朋友 　　也許摩西在過去八十年的宮庭及曠野生涯裡，從來沒有與神有甚麼正面及親切的對談，直至在何烈山上蒙神顯現和呼召後，他才開始認識神。然而他與神的關係，卻是不斷地進深，後來甚至如知己一般，以真心誠意地對待對方。自出埃及後，短短四個多月，他與神已經面對面說話，毫無隱藏地傾心吐意，好像人與朋友說話一般。 　　「唉！」是摩西因百姓悖逆而發出的一聲歎息，他已懂得把自己的痛苦向神傾訴！以色列百姓雖然使他嚐盡失望與痛心，但因著愛他們的緣故，他願意為他們求神的赦免，甚至為他們受罰，所以他向神斷斷續續的吐出苦情和心底的哀求！ 　　摩西又向神祈求祂的同在。「人在何事上得以知道我和百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去…？」摩西知道神十分愛他，因此他有意把百姓與自己放在同一位置──你若愛我，就請同樣愛我所愛的人；你若愛我，就請你用「你的同在」證明你的愛意。神也立刻回應：「你所求的，我也要行；因為你是我所愛的，我認識你，我更了解你！我要把我一切的恩慈和愛情給你，我要恩待你！」   人生應用： 我希望神把我當作好朋友嗎？我可以怎樣與神建立關係呢？   靈性格言： 默想 默想與思想不同，思想是理性的，但默想是靈性的，它並不摒棄理性，卻淨化與更新，使思想也都以神為中心，不再有己的成分，使心意真的更新而變化。  ~唐佑之     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第136天 為甚麼要假裝？   「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱……」（15節）   經文 希伯來書四12-16 12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。 15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 16所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。   信息分享 昨天我們結束時提到一位女士，她說自己不懂得哀慟，但實際上她的問題是她不想哀慟。每當我們不願意面對負面的情緒，那表示我們沒有控制情緒，而是讓情緒控制我們。 基督徒往往會被教導要在面對悲傷時假裝出快樂的樣子。不過，今天的經文告訴我們，有一位大祭司完全能夠體恤我們的軟弱。主給我們的安慰是不帶批判和充滿憐憫的，而向主隱藏我們的軟弱，就等於不讓自己得到祂的安慰，是多麼沒理由啊！這是一個十分重要的提醒，因為我認為十個基督徒中，有八個對如何處理傷害和哀傷都有完全錯誤的觀念。 一般基督徒對負面情緒的反應只有兩個：否認或者是表達。否認就是拒絕面對和感受情緒，昨天我們處理了這個問題。現在讓我們來思考一下「表達」是甚麼意思。表達情緒是將情緒盡情發洩出來。這是今天的輔導員和治療師所慣用的手法。他們說你感到不快樂、受到傷害或憤怒時，便高聲呼喊、叫喊或拳打枕頭，直到那些情緒得到完全發洩為止。沒錯，這樣做內心或許可以得到一點釋放，但卻不是合乎聖經的成熟行為。處理負面情緒的正確方式不是否認或表達，而是承認。我們明天將繼續在這方面作進一步的探討。   「不讓自己得到安慰是多麼沒理由！」   進深研究 路十25-37，七13；太九36，二十34；可一41 1. 耶穌總是以行動來表明甚麼？ 2. 祂怎樣生動地說明這點？   祈禱 天父，我明白情緒是一個地雷陣，我必須小心謹慎地走過。求您牽著我的手，帶我走過這個地帶，教導我清楚明白合乎聖經的結論。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 看見困苦的人 每月內省（按此）   經文： 馬太福音九35-38 35耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 36他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 37於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」   經文背景： 耶穌開始傳道時，對眾人的宣講及工作，並以工多人少的現況挑戰門徒。   經文淺釋： 1. 「天國的福音」（35節）─ 指神拯救的信息。 2. 「困苦」（36節）─ 原文有受威脅之意。 3. 「要收的莊稼多」（37節）─ 收割是指最後審判的時刻快到，時間無多；莊稼多是指等待福音的人多，所以需要更多工人去傳道。   經文默想： 1. 當耶穌看見許多人時，為甚麼要憐憫他們？祂內心有何感受？ 2. 我願意成為神所差派的工人嗎？       看見困苦的人 　　憐憫不是一種帶有鄙視的施捨，它是發乎內心的感情。這種感情的牽動，乃是出於看見人，並且看見人生命的光景。主耶穌的憐憫，就是看見許多人，他們在靈裡都落在困苦流離之中，意思是快要倒下的光景。因此耶穌就動了憐憫的心，雖然是筋疲力盡，仍樂意滿足他們的需要。 　　今天鮮有人會說自己是鐵石心腸，但也承認不易動憐憫的心。一方面是我們懼怕付出感情，另方面是根本看不見需要。每天我們都生活在人群之中，在我們身旁擦過的人也不少，可是我們沒有看見他們，沒有看見他們臉上的表情，沒有看見生命深處的無奈、飢餓、困乏，以致我們仍如常的生活。 　　在鬧市中有無數生命正困苦地呼喊。讓我們稍作停步，細看生命的需要，重拾憐憫的情懷！   人生應用： 我看見人心的困苦流離嗎？我的心靈是否敏銳於生命的需要？   靈性格言： 敬拜乃是人轉向神，信賴和尊崇祂。  ~楊東川     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第222天 活化心靈的信仰 信仰是心靈尋覓依靠；信仰是心靈接受陶造；信仰是萬物之靈的人生存的痕跡。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他…叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 保羅的祈禱意境相當豐富。他為信徒祈求好幾方面的需要，但都是關乎他們的「心裡」或「內在」，而不是有關身體健康，生活、做事順利（包括做與教會有關的事情順利）等等。他希望信徒內裡的人剛強起來，經驗到基督住在心裡，明白基督長闊高深的愛。… 保羅很關心信徒，他為信徒的代禱文給我們一點啟發。他一直想著信徒的內心！他希望他們的心靈「在基督裡」更新、昇華、轉化、安頓。… 信仰培育人類心靈的能量，信仰表達人類心靈的歸屬。信仰本身就是目的，它不是達到目的的手段。信仰活化心靈，而不是用來得福免禍。希望憑藉信仰來改造生活，轉變命途的做法，是「工具式」的信仰。… 「工具式」的信仰所關注的是要生活得好一點，最基本是要確保無災無難，更理想的，是能夠在所做的一切都順暢、成功。「工具式」的信仰不會問，從自身開始，如何更好地發揮人類的靈性，更不太理會所信的是怎樣的神靈，只要幫得上忙，愈是權能、靈驗的神靈，就是好的。… 嚴厲一點的說，「工具式」的信仰是把所信仰的神「非神化」；意思是，神成了人使用的「工具」。這一點可以從亞拉丁神燈之類的故事中看出來。…其實，「工具式」的信仰者亦把人自己「非人化」，人亦成為「神」所利用的「工具」，因為「神」給人一點好處就可以藉著人的「見證」，叫其他人也來接受神靈的服務。…在「工具式」的信仰中沒有真正的人和神之間的關係，只有「利用」、只重「利益」。… 我們需要認真的檢討，自己信仰基督的方式是否「工具性」的？…看看自己最近一年來的祈禱心態、形式及主要的內容。…想想自己心中對神的形象是怎樣的？…嘗試描述一下，自己心中的神，跟自己的生活、際遇怎樣互相關連？…再從原始點發問：為甚麼我要信仰基督？…… 請再留心聽保羅怎樣為信徒祈求。「求他…叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深…」。保羅關心的是他們「心裡」或「內在」的人剛強起來，能夠經驗到基督住在心裡，又明白基督長闊高深的愛。… 保羅深切的希望他們跟基督有「愛」的關係。…還在獄中的保羅知道，信仰基督並不是一項「工具」，而是人的心靈跟基督之間的愛──一種奧秘的關係。… 讓我們離開我們可能已經習慣了的「工具性」思維、心態，然後本著信，接受基督的邀請，進入那沒有「利用」、沒有「利益」的關係吧。這樣本於愛的信仰，活化我們作為「萬物之靈」的人的心靈。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神為婚姻所定立的旨意 粵語 國語 第16天 讀經：    馬可福音十章1至9節 1耶穌從那裡起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。 2有法利賽人來問他說：人休妻可以不可以？意思要試探他。 3耶穌回答說：摩西吩咐你們的是甚麼？ 4他們說：摩西許人寫了休書便可以休妻。 5耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們； 6但從起初創造的時候，神造人是造男造女。 7因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 8既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。 9所以神配合的，人不可分開。 基督與門徒由北面的加利利一直走到南面的猶大。他們已經愈來愈接近耶路撒冷；而對基督來說，祂知道自己快將踏上十字架的道路。 猶太人的領袖一見到耶穌，就立即爭取機會去試探祂，希望找到攻擊祂的把柄。於是，他們便拿出神頒布給摩西及猶太百姓的一些律法，來詰問耶穌的看法。 主耶穌卻藉著這個機會，重申神為婚姻所定下的旨意。神原初的心意，是要夫妻二人白頭到老，永不分開。而且，夫妻二人成為一體的關係，更重於其他的人倫關係。只因人達不到神的要求，所以神才容許夫婦出現離婚。 神的旨意至今也沒有改變。神期望做丈夫的永遠忠於自己的妻子；做妻子的永遠忠於自己的丈夫。二人相愛的心，將緊緊地將他們連結在一起，廝守終身，永不分離。 然而，今天的社會已難尋這種美滿的婚姻。當婚姻關係出現問題時，愈來愈多夫婦輕言離婚，也不願意付出努力去作出改善。 但神的心意是要我們作基督徒的，在世人面前見證夫妻二人活在愛中的幸福婚姻。因此，年輕的信徒必須認真地面對婚姻的要求、審慎地選擇將來的配偶。我們必須將這終身大事交在神的手中，尋求神的帶領，並認真改善自己的缺點；這樣，按照神的旨意，必能獲得美滿幸福、恆久不渝的婚姻。 禱告： 「主啊，願我的婚姻和家庭能討你的喜悅和祝福。願別人看見你是我們的一家之主。」   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GOD'S PLAN FOR FAMILY LIFE Bible Reading:    1 Then He arose from there and came to the region of Judea by the other side of the Jordan.And multitudes gathered to Him again, and as He was accustomed, He taught them again. 2 The Pharisees came and asked Him, "Is it lawful for a man to divorce his wife? " testing Him. 3 And He answered and said to them, "What did Moses command you? " 4 They said, "Moses permitted a man to write a certificate of divorce, and to dismiss her." 5 And Jesus answered and said to them, "Because of the hardness of your heart he wrote you this precept. 6 But from the beginning of the creation, God 'made them male and female.' 7 'For this reason a man shall leave his father and mother and be joined to his wife, 8 and the two shall become one flesh'; so then they are no longer two, but one flesh. 9 Therefore what God has joined together, let not man separate." Day 16 BIBLE READING: Mark 10:1-9 Christ and his disciples had travelled down from Galilee in the north to Judea in the south. Now he was much closer to Jerusalem and the cross. Some of the Jewish leaders tried to trick him by asking questions about the laws given by God to Moses and the Jewish people. Our Lord took the opportunity of emphasising again God's plan for family life. From the beginning God planned that a husband and wife should live together until death separated them. It was a union that took first place over other family relationships. Only because men and women did not live up to God's standards, did God allow divorce to come into the picture. God's plan is still the same today. God wants a husband to be faithful to his wife and the wife to be faithful to her husband. The bond of true love should hold them together as well as their faithfulness. This is not easy today. So many people find it easier to separate than to live up to the demands of married life. But God wants to show to the world how wonderful it is to be joined together in love. Christian young people should be very careful in giving themselves to one another in marriage. If they will allow God to choose their partner for them, there is every possibility that they will live happily ever after! A PRAYER: Lord help our family life to be what you want it to be. Let others see Jesus living in our home.

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