2012-05-12 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 五月十二日 「神藉著困苦，救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。」（伯三十六15） 常有人認為神若是愛世人為何會使世人受困苦呢？又為何不將他們從困苦中救出來呢？這樣的想法是全然錯了。要知道世人因犯罪遠離神而落在撒但的權勢底下，被罪惡奴役自然是少有平安、多受困苦。然而，神差派祂的愛子耶穌基督降世來作世人的救主，神的愛就在此顯明了。 再者，困苦乃是化裝的祝福。如經上說：「神藉著困苦，救拔困苦人。」那麼，神怎樣救拔他們呢？經文接著說：「趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。」許多時候，人在順境中就很容易心裡剛硬，也無心聽神的道；但是，當人落在困苦中時，內心就容易柔軟轉向神而蒙拯救。 筆者在多年佈道所見所聞裡，也深深體會到這一點。有一些人是在他們遭遇患難時信主，那時才聽進神的福音，徹底悔改歸向神。甚至一些冷淡的聖徒也是因面對困苦時，才全心轉向神，切切仰望神的拯救而重新回轉歸主。所以，經上說：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八8） 神許可困苦臨到人正是一個拯救，使人從驕傲變為謙卑；由自我中心變成轉向神；從前跟隨潮流犯罪的，變成悔改歸向神；對神缺乏經歷的，變成更多經歷神。 親愛的，若你現在正處於困苦中，求主打開你心中的眼睛，使你曉得個中的祝福，經歷神的拯救，使自己被破碎，叫主從你身上活出。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 摩西──民族領袖生命之隱密處 禱告爭戰 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 出埃及記十七8-13 8那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。 9摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。 10於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。 11摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。 12但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。 13約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。   經文默想： 這場戰爭得勝的關鍵在那裡？       禱告爭戰 　　這是以色列人出埃及接近三個月後，所遇到的第一場戰爭。神要讓摩西在這裡學習一個更難的功課──禱告。這場戰爭有兩個戰場及有四股勢力正在爭戰中。第一個戰場是在山下，是以色列人與亞瑪力人的生死之戰。第二個戰場是在山上，是靈界正邪兩大勢力的爭戰。這場戰爭是激烈的，甚至神就在那時起誓，說以色列人必將世世代代和亞瑪力人爭戰。 　　摩西在這場爭戰裡，親身體會了禱告的重要性。當他舉起杖時，以色列人就得勝，但當他垂手時，以色列人就失敗。如保羅說：「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與……天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗六12）摩西能否在禱告上得勝，就斷定那場地上的戰爭是誰得勝了。他的爭戰不是容易的，他的手臂發酸，血氣倒流，是十分難受的。一個八十歲的老人，要在山上抵受猛烈的陽光，不吃不喝一整天，不能任意移動，腰間與全身肌肉都會十分酸麻，痛苦萬分。但他要「忍耐」地堅持，直到戰爭完全得勝為止。經過此次戰役後，相信摩西必定成為了一個代禱戰士。   人生應用： 我明白禱告是一場爭戰嗎？我要在何事上學習忍耐和堅持的代禱？   靈性格言： 禱告 真正的禱告的目標並非勉強神的旨意要屈從我的意旨，乃是使我的意旨要符合神的旨意。  ~雷亞蘭     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第132天 不單是道德標準   「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著……」（20節）   經文 加拉太書二15-21 15我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人； 16既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 17我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！ 18我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。 20我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 21我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。   信息分享 今天，我們開始研究八福的第二福：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰」（太五4）。有一點特別要留意，基督這些話都有明確的次序，每一句話都經過悉心安排，在屬靈次序中佔據準確的位置。當我們明白進入神的國是要透過承認個人靈裡的貧窮、和接受基督的豐富和資源的時候，我們才能思考八福的第二福，有另一個譯本將此翻譯為：「知道甚麼是哀傷的人是快樂的，因為他們將得到勇氣和安慰」（菲力浦斯譯本）。 在思想第二福的意義以前，我們先要明白，我們不能只是將八福視為道德標準，而應該視它們為品格的描述。很多人把耶穌這些話以及登山寶訓其餘的教導，當成是一種新約的「十誡」，作為那些想要成為基督徒的人必須遵守的規則。 事實是，單靠我們自己的力量去活出這些原則，就會好像企圖以射豆槍去移動直布羅山（Rock of Gibraltar）一樣。鍾馬田博士（Martyn Lloyd-Jones）說：「耶穌沒有告訴我們：『這樣生活，你便會成為基督徒，』而是：『成為基督徒，然後你便會這樣生活。』」在英國的基督教有所謂「社會福音」的理論，它有一個這樣的說法──活出基督的原則以成為基督徒，這是一項嚴重的錯誤。我們必須先認識基督，然後才能夠完全行出基督的教導。   「我們必須認識基督，才能夠活出基督的教導」   進深研究 弗三1-19；約十四20；西一27；約壹三24 1. 內住的基督帶來甚麼全備的知識？ 2. 甚麼是「榮耀的盼望」？   祈禱 天父，多個世紀以來，很多人都誤解了您的真理，他們企圖跟隨您的原則而沒有先跟隨您自己。這是多麼可悲啊！求您幫助我在這方面永遠、永遠不要走歪路。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 蒙憐憫與施憐恤 每月內省（按此）   經文： 馬太福音五7 7憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。   經文背景： 「憐恤」是耶穌登山寶訓中八福之一，是信徒蒙福的應許。   經文默想： 1. 甚麼人需要憐恤？ 2. 我有憐恤人與蒙憐恤的經歷嗎？       蒙憐憫與施憐恤 　　向人施與憐恤的，自己也會受到憐恤，就如在神面前種的是甚麼，收的也是甚麼。 　　事實上，我們每個人都需要憐恤，在面對自己的醜惡和過犯時，我們需要憐恤！在面對末日審判、向主交賬時，我們更需要憐恤！因此，當我們意識自己需要蒙憐恤的同時，也能體會他人也需要被憐恤。 　　一個滿有憐恤心的人，能真正明白自己的光景和自己與神的關係，他知道自己是活在神的憐恤裡，因此他也願意憐恤其他人。他曉得他人的軟弱，自己也曾或也可能犯上，故他能夠憐恤別人。他能隨時體恤失敗的人，不會刻薄地判斷人，定人有罪，因他知道自己不一定明白所有的事情。 　　「父啊！感謝你，因在你慈愛憐恤的性情裡，孩子得蒙憐恤與醫治。孩子曉得，我只能走這路一次，求你操練我流露憐恤的品性，處處向人活出你的憐恤，並奉你的名幫助他人，使我一生能得著蒙憐恤的應許。阿們。」   人生應用： 我對人有沒有憐憫之情呢？如何能建立這種美好的性情？   靈性格言： 真理最偉大的朋友是時間，最大的敵人是偏見，最恆久的伴侶是謙卑。  ~寇爾頓     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第218天 受難是一種榮耀？ 如果是一個正在受苦的人告訴我們：「受難是一種榮耀」，便會促使我們深入的反思：「這是甚麼意思？」 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」這一句。 經文 以弗所書三7-13 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。   靈修指引 保羅寫以弗所書的時候，正被囚禁。在當日的政治、宗教、文化處境之下，公然地傳揚耶穌從死裡復活，是以色列人的「彌賽亞」，更是宇宙的君王──基督，實屬一種「顛覆」的行動。拒絕、反對、威脅、攻擊是免不了的。保羅在哥林多後書（十一23–27）說出他所遇到過的各樣危難，如被監禁、鞭打、擲石頭，及各種危險、困苦等。… 如果保羅不是堅定相信基督，又以引領非猶太人歸信基督為一生的職召，他可以免去很多危難，日子亦會舒服多了。所以，他告訴信徒說，他受的患難是「為你們所受的」，是對的。他真的是為了自己堅持信仰、向人分享信仰而受苦。… 保羅鼓勵當代的信徒：「我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。…」。患難使人喪膽，這是人之常情。雖然不是自己身受，但看見朋友為了幫助自己而受難，亦同樣悲痛、恐慌。所以，保羅的鼓勵是重要的。但聽了他的話，情感就複雜，因為他說：「（我為你們所受的患難）這原是你們的榮耀。」… 你受難是我的榮耀！？甚麼意思？怎麼可以？… 如果有一個人的兒子在社會上獲得驕人成就，他可以說：「他的成就是我的榮耀。」…如果有一個人的女兒是世界花式溜冰冠軍，他可以說：「她得了冠軍是我的榮耀。」… 當我們的親人、朋友遇上患難，又怎可以看成是自己的榮耀呢？…就算是一個陌生人，如果他為了自己而受難，我們亦不會說：「他為我而受的是我的榮耀。」… 怎樣去理解和接受保羅這一句「奇怪」的鼓勵說話呢？… 我聯想到一些情景： 在一個受勳儀式上，一位軍人發表演說：「…某某同志為了掩護我，被敵人圍攻殉職了，…今天，我所得的榮耀，是他為我的壯烈犧牲。」… 淑嫻是一個防止虐兒的慈善機構的創辦人。這一天，她被邀請在一個聚會中向數百人分享她工作的毅力與熱誠。她說：「…在我十四歲以前，我一直想自己是沒有用、不應該生下來的人；所以，走路是低著頭，看著地，說話吞吞吐吐，內心總是慌慌張張的。你們今天看見的我，能站在這麼多人面前說話，接受許多掌聲，是因為我的母親。（此時，淑嫻帶著淚說）每一次父親拿棍子打我，她就緊抱著我，用自己的手、腳、身體去擋。…各位朋友，母親為我而受的，成了我的驕傲，是我的榮耀。…」 朋友，保羅這句話：「（我為你們所受的患難）這原是你們的榮耀。」使您聯想起誰呢？她／他或他們曾為您承受、擔當了甚麼？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     信心的重要性 粵語 國語 第12天 讀經：    出埃及記二十章19至26節 20摩西對百姓說：不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。 21於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。 22耶和華對摩西說：你要向以色列人這樣說：你們自己看見我從天上和你們說話了。 23你們不可做甚麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。 24你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。 25你若為我築一座石壇，不可用鑿成的石頭，因你在上頭一動家具，就把壇污穢了。 26你上我的壇，不可用臺階，免得露出你的下體來。 神將十誡頒布給摩西之後，便隨即指示百姓建造獻祭的祭壇。神彷彿是要向百姓明言：「我雖然將律法賜給你們，但律法卻不能救你們，還必須用祭牲所流的血，來為你們贖罪。而且，當你們按照我的吩咐獻上祭物的時候，你們還必須對我有信心，相信我會因著那血而赦免你們的罪。」 此外還要留意的是，神指示以色列民建造的祭壇，款式十分簡單。祭壇不設臺階，方便任何人走到祭壇前面獻祭；而且，在神面前，人人都是平等的，不再分任何等級。 耶穌基督在各各他山上為我們流血犧牲的那個祭壇也是一樣。任何人都可以毫無阻隔地直接來到 祂的面前。只要我們相信耶穌基督是為我們的罪受死，且相信祂的血必能洗淨我們的罪，我們就得著神的赦免。 神其後再指示百姓，在會幕中設置祭壇。會幕是神與人相會的地方。會幕的設立是要提醒百姓緊記，所有前來獻祭的人，都必須憑著信心將祭牲獻上，且藉著所流的血來到神的面前。 今天信徒不用再到祭壇面前獻祭，因為神已經接納耶穌基督在各各他的山上，為我們全人類獻上最後的祭；祂所流出的寶血，已洗清我們的罪。如今，人只要憑著信心來到各各他這個祭壇面前，就可得著神的赦罪。你是否已經憑著信心來到基督的祭壇前，接受祂作為你的救主呢？ 　　「被殺的祭牲在猶太祭壇上所流的血， 　　不足以全面洗淨我們的罪污； 　　只有神的羔羊所傾流的血， 　　才能徹底洗清我們的罪。」   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE NECESSITY OF FAITH Bible Reading:    19 Then they said to Moses, "You speak with us, and we will hear; but let not God speak with us, lest we die." 20 And Moses said to the people, "Do not fear; for God has come to test you, and that His fear may be before you, so that you may not sin." 21 So the people stood afar off, but Moses drew near the thick darkness where God was.    22 Then the LORD said to Moses, "Thus you shall say to the children of Israel: 'You have seen that I have talked with you from heaven. 23 You shall not make anything to be with Me—gods of silver or gods of gold you shall not make for yourselves. 24 An altar of earth you shall make for Me, and you shall sacrifice on it your burnt offerings and your peace offerings, your sheep and your oxen.In every place where I record My name I will come to you, and I will bless you. 25 And if you make Me an altar of stone, you shall not build it of hewn stone; for if you use your tool on it, you have profaned it. 26 Nor shall you go up by steps to My altar, that your nakedness may not be exposed on it.' Day 12 BIBLE READING: Exodus 20:19-26 God had just finished giving the Ten Commandments to Moses. Now suddenly he mentions an altar for their sacrifices. It was as if he said straight after giving the law, 'it is not the law that will save you. There must be the shedding of blood too. And with that blood there must be faith to believe that I will forgive your sin, when you offer your sacrifices in the way I command you.' Notice also the simple way the altar was to be built. There were to be no steps up to it. It must be within easy reach of everyone. Everyone would be on the same level. So it is with Calvary. There are no barriers in the way of anyone who wants to come to Jesus Christ. The way is always open and everyone must come with the same faith in Christ who died there for sin. God later gave instruction concerning the altar in the tabernacle. It was the one place where God said he would meet with his people. It was the place that reminded everyone that only way to come to God was by the blood of the sacrifice, offered with faith in the heart of the one who came to the altar. There is no altar for us to bring our sacrifices to today. The last blood-stained altar which God recognised was the cross on Calvary's low hill. It is the only place where God can receive a sinner. Have you ever been there by faith? God will meet you and welcome you if you come in the name of Christ and in faith that he can be your Saviour. Why not come today? Not all the blood of beasts on Jewish altars slain, Could give the guilty conscience peace or wash away the stain, But Christ the heavenly Lamb, takes all my sin away, A sacrifice of nobler ram, and richer blood than they.

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