2012-05-20 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 五月二十日 「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創二24） 這是神對被造的世人的囑咐，讓我們現在一同來思想。 起初，亞當被造並沒有父母，因他是始祖，但神的囑咐更是為著亞當之後所有的世人：「要離開父母，與妻子連合…。」在此「離開父母」決不是指遠離和不顧父母，更不是指離棄父母，（因聖經定規人要孝敬父母，這是神給人的誡命。） 而是指人長大了要結婚，與妻子連合，建立新家庭；所以，作父母的應該照著神的話幫助兒女過美滿的基督徒婚姻生活。不要試圖控制兒女的心，這樣會引起多方的痛苦。同樣，兒女不但是愛其配偶，還要更加倍的孝敬父母。 再者，要得美滿的婚姻就一定是照著神的話而行。經上說：「…與妻子連合，二人成為一體。」可見，夫妻之間是完全的連合，成了一體，如主說：「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。」（太十九6） 那麼，兩個人怎樣有成了一體的光景呢？那就是夫妻二人在靈、魂、體的全然配合、同心。例如：二人都得著救恩，同有神的生命，又一同愛主，同過敬虔的生活，有共同屬天的價值觀，一同事奉主，彼此相愛，如同愛自己一樣，又彼此扶持、體恤、欣賞、鼓勵、寬容、饒恕、接納並常捨己顧到對方。如此，就必享受榮神益人的婚姻生活，也必有好榜樣影響自己的兒女。還有，夫妻要常常同心禱告，互相溝通，這是十分要緊的。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 摩西──民族領袖生命之隱密處 神要顯為聖 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 利未記十1-3，16-20 1亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的， 2就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 3於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。亞倫就默默不言。 16當下摩西急切的尋找作贖罪祭的公山羊，誰知已經焚燒了，便向亞倫剩下的兒子以利亞撒、以他瑪發怒，說： 17這贖罪祭既是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？ 18看哪，這祭牲的血並沒有拿到聖所裡去，你們本當照我所吩咐的，在聖所裡吃這祭肉。 19亞倫對摩西說：今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？ 20摩西聽見這話，便以為美。   經文默想： 摩西如何看待神的吩咐？       神要顯為聖 　　亞倫的兩個兒子向神獻上凡火，是神沒有吩咐他們的，是他們自作主張，用自己的方法去獻祭。神當面擊殺他們，因為神重視人是否聽命與順從多於獻上甚麼（撒上十五22）。祂不需要任何祭物，只希望人順服祂的命令。不服事神的人不得神喜悅；隨私意服事神的人更令神憎惡。 　　耶和華神說：「我在親近我的人中要顯為聖。」深信這是摩西在事奉上銘記於心的提醒和警告。神是聖潔的，是輕慢不得的，所以總要謹慎自己事奉的言行和心態。不可行神所沒有吩咐的，更不可不行神所吩咐的。神吩咐了，就要急切地行，不可怠慢和遲誤。 　　因此，當神吩咐了有關祭司的條例，摩西當下立刻急切地尋找贖罪祭的公山羊，誰知已經焚燒了，而亞倫另外的兩個兒子卻沒有在聖所吃祭肉。這個「極其謙和」的摩西，就因為他們沒有遵行神的吩咐而急得發怒，然而，當亞倫解釋並非不聽神的吩咐，而是要討神喜悅時，他就立刻接受。由此可見他是何等重視人對神的尊重了。   人生應用： 神有沒有給我甚麼命令，是要立刻去行的？   靈性格言： 否認 否定神存在比否認祂的聖潔對祂的傷害較少，前者使祂不為神，後者使祂變成一個畸形，醜陋、令人厭惡的神……說神不聖潔的人比說沒有神的人還要惡劣。 ~查拿克     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第140天 溫柔──一種屬靈素質   「你們中間也有人從前是這樣，但如今你們……已經洗淨，成聖」（11節）   經文 哥林多前書六1-11 1你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？ 2豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？ 3豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？ 4既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？ 5我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？ 6你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。 7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？ 8你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。 9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 11你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。   信息分享 昨天我們提到，宇宙對於一些有侵略性的人的苛求，不會給予任何回應。承受地土的是溫柔的人，即是那些柔順、順服和降服的人。英國社會學家赫胥黎（Thomas Huxley）曾說：「科學要求我們要好像小孩子一樣降服在事實面前、要放棄任何先入為主的觀念、願意接受在大自然的引領下一切的結果，否則你只會一無所知。」 今天，我打算與你集中思想在八福裡所描述的溫柔這種素質（溫柔有時翻譯為謙卑或柔和）。那不是一種與生俱來的氣質，而是因為認識基督、順服基督的結果。當然，八福闡述的所有素質都是這樣──它們是屬靈的特徵，不是自然的表現。這一點我需要再詳加解釋，因為很多基督徒說：「我天生富侵略性，所以我不可能成為溫柔和溫和的人。」 每一位基督徒，無論本身個性怎樣，也可以成為溫柔的人。這種溫柔與自然品性無關，因為它是由神的靈製造出來的素質，就好像大衛這樣有能力和非凡本性的人，也有他溫柔的一面。又好像使徒保羅這樣的人，智慧過人，個性有力而出眾，但不要忘記他有極大的謙卑以及柔和的心。這些人怎能有這麼美好的修養呢？不是因為他們天生傾向溫柔，而是因為基督和聖靈居住在他們的內心。這不是來自天生的基因，而是來自神的恩典。   「溫柔源自認識基督」   進深研究 民十二1-13；詩二十二26，一四七6；路六29 1. 摩西的偉大特點是甚麼？ 2. 溫柔可以怎樣實踐出來？   祈禱 我的父、我的神，求您幫助我明白無論我的本性如何，我都可以被您恩典的力量改變。求您教導我懂得如何領受恩典，好讓我越來越像您。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 憐憫使生命起勁 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書五十八9-12 9那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。 你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事， 10你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足， 你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 11耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。 你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。 12那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。 你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。   經文背景： 先知指責那些壓逼人的，應當除去這些惡行，這樣神的引導必然常在。   經文淺釋： 1. 重軛（9節）─ 指壓逼和對人的指斥。 2. 你的光（10節）─ 指神所賜的喜樂、救恩和豐盛。   經文默想： 1. 重軛和發惡言的事對生命的成長有何影響？ 2. 一個曉得憐憫的人，他與神的關係也會得到甚麼改變？       憐憫使生命起勁 　　不憐憫人的人，眼中只會看見別人的不是，口中所充滿的也盡是惡言和指摘。這樣心腸的人只會叫人因自己的態度而增加痛苦，而自己的生命也會變得幽暗！ 　　憐憫別人的人，眼中會看見別人的飢餓和困苦，口中會說出安慰和鼓勵的說話，使別人得滿足、得亮光！別人的黑暗和痛苦，也因他的出現而減少，甚至消失！ 　　他的生命會如正午般起勁和充滿力量！神也必時常引導他，在乾旱之地，在痛苦之時，使他心滿意足，骨頭強壯！他的生命必像澆灌的園子般豐富和充滿果實，又像水流不絕的泉源一樣滋潤、暢快、和滿足！ 　　你希望自己的生命起勁和豐富嗎？你願作光明之子發出生命的光彩溫暖別人嗎？那你就要盡情去憐憫！   人生應用： 我的生命能否發出憐憫的光輝，滋潤和溫暖別人的心田呢？   靈性格言： 真信心的意思是：若果失去神，就變得一無所有。  ~陶恕     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第226天 心裡的力量 能夠面對人生逆境，迎接艱難生活，乃在於心裡的力量剛強不息。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 在保羅的時代，教會剛剛形成，按現代的說法，是一個「新興宗教」，仍屬社會上的「少數」，而且還未組織起來。遇上拒絕、反對、排斥，甚至攻擊，是常見的事。敵意的破壞和人身攻搫，有時候來自羅馬政府，亦會有猶太教內的領袖及信眾策動。… 在這種情況下做基督徒，是一個代價不輕的抉擇，生活充滿挑戰。保羅很清楚他們內心遇到的沖擊，所以鼓勵他們：「不要喪膽」（13節）。而且，他亦常記念他們，求神「叫他們心裡的力量剛強起來。」… 保羅沒有祈求主為他們挪開信仰路途上的險阻。他求主「叫他們心裡的力量剛強起來。」…對！只要「心裡有力量」，就能夠逆境自強。… 我時常記得一個少年人，他叫小偉。大約三十多年前的一個傍晚，一個初中年紀的少年人，隨著母親往不同的五金工場收廢鐵片。…我在年少時期，由於家貧，大約在讀中學三年級，便開始一星期有好幾天下課後到哥哥的工場幫一點忙，直到晚上十時後才停工。在那時候，我的內心常感到人生路遙遙，步履又崎嶇，走得既害怕又困倦。… 那一天傍晚，小偉和蘭姨又來我哥哥的工場收廢鐵片了。小偉比我要小三至四歲，他們一家很窮，生活艱苦，小偉每天放學後就幫助母親收廢鐵片。… 搬運零碎鐵片是很危險的工作，手部經常會被割傷。那天晚上，他們如常的來。工作不久後小偉右手被鐵片割傷，傷口很深，不停流血。他的母親蘭姨看見，馬上照顧他。蘭姨抱著孩子，緊握他一雙淌血的手，面上的淚水與汗水交融。我也在旁協助。這時，小偉看著母親，說：「媽媽，我沒有事，不用哭。」… 那兩母子彼此支持、照顧的一幕，永遠留在我的心間。…自此，我跟小偉也相熟起來。這個少年人心裡的力量十分剛強，他默默的鼓舞我的心，迎向生活的挑戰。… 保羅對信徒的鼓勵和祈禱，就是一份感染力。他不是在一個安逸的境況下，說一些勵志說話，說一些動人的禱文。保羅當時正身處困厄、患難中，他對信徒所說的話，正是呈現他心裡一份剛強的力量。…信徒看見保羅怎樣走下去，就明白為甚麼他這樣為他們祈禱：「叫他們心裡的力量剛強起來。」… 當保羅想起教會信徒，便深知他們需要的是甚麼：「叫他們心裡的力量剛強起來。」…因為，「心剛強起來」，也是保羅自己所需要的。… 能夠面對人生逆境，抑接艱難生活，乃在於心裡的力量剛強不息。… 在此刻的生活上，您也需要這一份心裡的力量嗎？…您也想起，在您的家人、朋友中，誰需要一份心裡的力量，來面對他們遇到的困境？…請您靜下來，為自己，也為他們祈禱：「求主叫XXX心裡的力量剛強起來。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     主要用它 粵語 國語 第20天 讀經：    馬可福音十一章1至11節 1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒， 2對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。 3若有人對你們說：為甚麼作這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。 4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。 5在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒作甚麼？ 6門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。 7他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。 9前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！ 10那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！ 11耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。 你有沒有想過，主叫門徒去找的那個驢駒主人究竟是誰。主耶穌是否已預早跟這位主人安排妥當，向他借用驢駒？或者，祂打發門徒去到這位主人面前說「主要用牠」，那個主人就真的聽命讓門徒把驢駒牽去？此外，你有沒有想過，基督這句說話，也暗示祂用完之後，會把牠交還給主人？ 我們應該常常緊記「主要用它」這句話。例如，主可能呼召我們的兒女去某個地方，參與一項特別的事奉工作。我們可能不捨得他離去，可是，因著我們對主的信任和愛，我們便放心地對兒女說：「主要用你，你去吧！」 又或是，教會中有某位信徒因搬家的原故，要參與另一間教會聚會。我們的教會正急需人手，主為何打發他離去呢？答案是：主要在另一個地方用他；而我們要相信，主的計劃是最好的。 當我們失去某個摯愛的人，或要捨棄某件心愛的東西，我們都可以取這個角度來理解神的心意。當我們的摯愛親人離我們而去，我們在傷痛之餘，一定會不明白神為何要帶走他；也許，正是這一刻，我們要憑著謙卑的順服與最大的信心，相信是因為「主要用他」，所以，他要暫時被主帶走。 請記著，主用完驢駒之後，便會將牠交還主人。身為主人的，豈不因為得到主的揀選，選用他的驢駒而感到萬分榮幸嗎？他豈不為此而感謝主嗎？因此，我們要記著，我們獻給主用的東西，主會交還給我們，而且，祂更會連同祂的祝福與賞賜一併給予我們。所以，主說要用的，我們就只管歡喜快樂地獻給祂用，因為主必善用，且會給我們賞賜。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE LORD HAS NEED OF IT Bible Reading:    1 Now when they drew near Jerusalem, to Bethphage and Bethany, at the Mount of Olives, He sent two of His disciples; 2 and He said to them, "Go into the village opposite you; and as soon as you have entered it you will find a colt tied, on which no one has sat.Loose it and bring it. 3 And if anyone says to you, 'Why are you doing this? ' say, 'The Lord has need of it, ' and immediately he will send it here." 4 So they went their way, and found the colt tied by the door outside on the street, and they loosed it. 5 But some of those who stood there said to them, "What are you doing, loosing the colt? " 6 And they spoke to them just as Jesus had commanded.So they let them go. 7 Then they brought the colt to Jesus and threw their clothes on it, and He sat on it. 8 And many spread their clothes on the road, and others cut down leafy branches from the trees and spread them on the road. 9 Then those who went before and those who followed cried out, saying: " Hosanna! ' Blessed is He who comes in the name of the LORD!' 10 Blessed is the kingdom of our father David That comes in the name of the Lord! Hosanna in the highest!" 11 And Jesus went into Jerusalem and into the temple.So when He had looked around at all things, as the hour was already late, He went out to Bethany with the twelve. Day 20 BIBLE READING: Mark 11:1-11 Have you ever thought about the man who owned the colt that the Lord used to ride into Jerusalem? Who was he? Had the Lord already talked to him and made arrangements about using the donkey? Or were the simple words 'The word has need of it' sufficient explanation for him to let the disciples take colt away? Did you notice also the promise to send the animal back when Christ had finished with it? Those six words 'the Lord has need of it' ought to be used by us a little more often. For example, the Lord may call one of our children into his special service. We will not like to see them go, but in love for Christ we can simply say 'the Lord has need of you'. Or it may be that one of our church members moves away just when we feel we need them so much. Why does the Lord move them away? The answer is that he has need of them somewhere else, and his plans are always perfect. The same can apply to our giving or to many other things in our lives. It can even be written over the passing of one of our loved ones. We sometimes do not understand why they are taken. Perhaps that is the time to say again in humble faith and submission 'the Lord has need of him'. Remember, the Lord sent the colt back too. Don't you think the owner would always thank God for the privilege of serving in this way? It is still true that the Lord gives back to us whatever we give to him. With it he always gives added blessing and reward. Isn't it a joy to be able to give to God?

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。