2012-05-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 五月二十二日 「亞伯也將他羊群中頭生的，和羊的脂油獻上；耶和華看中了亞伯和他的供物。」（創四4） 亞伯是亞當的第二個兒子，有一次，他和哥哥該隱一同獻祭給耶和華，但耶和華悅納了亞伯所獻的，該隱所獻的卻不被看中。原因何在呢？ 一、亞伯本是牧羊的，他將羊群中頭生的和羊的脂油獻給神為祭。我們要知道，在洪水前時代，人並沒有吃葷，只吃素，故此，亞伯牧羊的職業可說不是為自己，乃是為著神。因著羔羊豫表基督。所以，亞伯獻上羔羊，正是表明他不是靠自己稱義，而是靠著羔羊（基督）的救贖來稱義，因此蒙神悅納。反觀該隱，他以務農為生，獻上地裡的出產給神，似乎很不錯；然而，地裡的出產為祭物表徵人靠自己，所以不能蒙神悅納。 二、神不僅是看中亞伯的祭物，神乃是先看中了亞伯，然後才是他的祭物。換言之，兩個人在神面前的光景是十分重要的。主耶穌曾稱亞伯為義人 （參閱太廿三35），可見他在那一個世代行事為人都蒙神稱許，他又過著以基督 （羔羊所豫表） 為中心的生活。而該隱和他的供物不蒙神看中，這不僅是他的供物錯了，更是他平時的生活不能討神喜悅。所以，他後來竟然會因妒嫉而殺了自己的弟弟。請緊記：人對，事奉也蒙悅納；人不對，事奉也不蒙悅納。那真正蒙神悅納的生活事奉乃是活出基督、靠著基督、榮耀基督。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 摩西──民族領袖生命之隱密處 抓緊神 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 申命記一28-30，民數記十四11-13，17-20 28我們上那裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。 29我就對你們說：不要驚恐，也不要怕他們。 30在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 民數記十四11-13，17-20 11耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 12我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。 13摩西對耶和華說：埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。 17現在求主大顯能力，照你所說過的話說： 18耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 19求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。 20耶和華說：我照著你的話赦免了他們。   經文默想： 摩西抓緊甚麼去替百姓代求？       抓緊神 　　離開埃及接近兩年後，他們終於來到迦南地的邊緣。然而，經十二位探子查探形勢後，卻有十個報惡信，只有約書亞和迦勒相信神的同在與賞賜。那夜百姓都哭號，向摩西亞倫發怨言，甚至說：「我們不如立一個首領，回埃及去罷。」約書亞和迦勒撕裂衣服，懇求他們不要背叛神。可惜想像中的困難已全然掩蓋他們對神的仰望與信任。 　　正當以色列人群起說要拿石頭打死約書亞和迦勒時，聖經說：「忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現」。就是在那最危急的時候，神親自臨到。祂向摩西發出歎息：「這百姓藐視我和不信我要到幾時呢？」神再次想擊殺百姓，叫摩西的後裔成為大國。神也曾在這事發生的一年前說過同樣的話，那時是因為百姓製造金牛犢作為神來敬拜（出三十二9-14）。摩西今次的代求，重點與上次有所不同，他是為「神的榮耀」著想，恐怕埃及人和列邦對神的名聲有譏諷的反應。 　　此外，他亦抓緊神的話和祂的慈愛來祈求（出三十四6-9）：求主大顯能力，照祂所說的話行，照祂的大慈愛赦免百姓，像從埃及到如今常赦免他們一樣！摩西未曾輕看過神所講任何的一句說話，神所說的每一句說話，他都反覆思想，銘記於心。因此他能摸透神的心，當他一代求，神就立刻答允：「我照著你的話赦免了他們。」因為摩西重視神的話，所以神也重視他的話！   人生應用： 我有恆常讀聖經嗎？我有把神的話語和應許銘記在心，並以此來禱告嗎？   靈性格言： 憐憫 我們必須相信神就是憐憫，並且神的奇妙就在於祂就是憐憫 …… 人因認識了神的憐憫而謙卑自己，並且不住的感謝祂、敬拜祂。  ~慕安得烈     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第142天 溫柔的人得保障   「所以，你們既是神的選民……就要存……溫柔……的心。」（12節）   經文 歌羅西書三1-15 1所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。 2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 5所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。 6因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 7當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。 8但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。 9不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為， 10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 11在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 12所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 14在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。 15又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。   信息分享 現在讓我們來更具體地專注於耶穌說：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土」這句話的意思。溫柔，耶穌在這裡所指的是一種心靈和意志的態度，是以不帶任何強求的心靈去接受神的全部旨意。   我認為菲力浦斯（J.B Phillips）譯本的翻譯頗為接近耶穌心裡的意思：「那些甚麼也不索求的人是快樂的，因為全地都屬於他們。」我必須再次強調，這裡所提及的思想不是被動的接受，而是主動地遵從和順服神的旨意。要是我可以自行翻譯這句話，我會這樣翻譯：「恭喜那些不會過分武斷的人，因為他們必承受地土。」 溫柔的人由於十分肯定自己擁有甚麼資源以及目標，所以能夠有溫柔的表現。其他的人具侵袼性是因為他們不能肯定自己以及自己的目標，因此宇宙對他們關上門。溫柔的人可以被稱為有保障的人，這是因為他們的溫柔容讓對神那豐富的資源有著信心，並能在其中安歇。當然，我明白這與世界的觀點完全相反。世界認為力量、權力、能力、自信和自我肯定是成功的關鍵。世俗的人說，你越堅持自己，越肯定自己，便會得到越多。可惜這種人不能承受地土，他們只是承受污穢。   「溫柔的人接受神的全部旨意」   進深研究 賽五十三1-7；太二十六62-63，二十七14；路二十三9 1. 耶穌怎樣表現溫柔？ 2. 你怎樣表現溫柔？   祈禱 天父，我越留心您的話，便越明白您說「將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來」的意思。求您以創新和更激動人心的方式向我揭示您的真理。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 越看見生命，越能寬恕 每月內省（按此）   經文： 馬太福音九9-13 9耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。 10耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」   經文背景： 耶穌與稅吏罪人的來往引起法利賽人的質詢，但耶穌藉此指出祂對罪人的愛。   經文淺釋： 「稅吏」（10節）─ 是羅馬政府官員，負責收集稅項，而猶太人因他們貪婪的行為將他們與罪人並列。   經文默想： 1. 耶穌為甚麼與稅吏和罪人來往？ 2. 那些是「有病的人」？       越看見生命，越能寬恕 　　人總是憎厭作惡多端的人！一個人的罪越大越多，人越會憎厭他、越對他失望！越不容易寬恕他、越排擠他！ 　　但有誰體會神的心腸！？祂來就是要拯救那些罪人！越失敗的人，祂越要醫治，越願意赦免！神看見的不是那人的罪，而是那人的「生命」！他們在罪中痛苦，就如病人，需要醫生，需要神的憐憫！在十字架上，祂沒有發出咒詛，祂只是發出憐憫的呼聲：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」 　　「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。」（太六14），祂怎樣饒恕罪惡多端的人，祂也照樣希望我們饒恕他們！祂喜愛憐恤，重視我們去愛人多於祭祀或奉獻。 　　除非我們提昇屬靈的視野，不單看見「罪」，更看見「生命」；不單看見「赦免」，更看見「愛」，我們才能有更大的寬恕！   人生應用： 我如何提高對生命的欣賞及愛的體會，以致我能擴闊對人的胸襟？   靈性格言： 只有禱告的靈能教導我們在禱告裡勞力，以禱告為我們作靈工的工具。  ~哈列斯比     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第228天 基督住在心裡 有之內，形於外。如果我們之內住了基督，會是一種怎樣的經驗？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 保羅為信徒祈禱：求主…叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡。… 保羅從自身的經驗所體會到的，為信徒們祈禱。他知道自己心裡的力量怎樣才可以剛強起來，亦希望信徒有同樣的經歷。… 保羅雖然面對許多險阻，心裡的力量仍然剛強起來，是他相信基督的同在。他亦為信徒祈求，願他們也經驗基督的同在。… 耶穌曾經說：「吃我肉，喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」（約六56）很明顯，保羅時常強調，「我們在基督裡面」及「基督在我們裡面」，並不是提出一個新概念，乃是說出，他領會到耶穌所說的話的靈性意境。… 「我們在基督裡面」，我們不論是存在或死亡，都是在基督裡面，就好像基督是浩翰無邊的宇宙，包涵著地球上一切有形無形之物一樣。 但奧秘的是，不單是我們在基督裡面，基督也在我們裡面。如果人比擬作一個小宇宙，那麼，在我們這個人，這個「小宇宙」之內又「住」了偉大無邊的基督。… 「我們在基督裡面！」「基督在我們裡面！」如果我們時常都這樣「相信」：「我們在基督裡面」及「基督在我們裡面」，我們心裡的力量便會剛強起來。…我們在人生所知所見，及未知未見的一切，都是「在基督裡面」；而且，縱然我們面對患難、困苦，「基督在我們裡面」。… 我想，如果我們時常能夠帶著這樣的「信仰」而生存，或者死亡，便會多一點讚嘆「生」的奧秘，對「死」亦不會極度恐懼、驚惶。… 保羅為信徒祈禱：「求主…使基督『因』你們的信，住在你們心裡」。我想保羅不是提倡，只要信徒『信』基督，基督才會住在他們心裡。『信』並不是賺取神恩典的代價。並不是『因為』我們多一點『信』神，就多得恩惠、扶助。中文新譯本聖經可以幫助澄清這方面的誤會。保羅是說：「求主…使基督『藉著』(through)信，住在你們心裡。」… 基督住在我們心裡，是一份恩典，無需代價；我們的「信」，有如打開手，接受禮物，盡情、盡意的享有它。… 保羅就是如此的希望信徒以「信」來歡迎基督住在心裡。…對！無當我們想起神對我們有如此奧秘的恩賜，我們就轉念，舉心向上，打開信心之手，接受基督住在心裡，也把自己生活中所有，和生活中所失的一切，放在基督裡。… 邀請您此刻就靜下，慢慢地隨著呼吸，以「信」，好像打開手一樣，來體認基督住在心裡的奧秘。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     試煉與試探 粵語 國語 第22天 讀經：    雅各書一章12至17節 12忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。 13人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 14但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 15私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 16我親愛的弟兄們，不要看錯了。 17各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 試煉與試探是有分別的：試煉通常是指到人生經歷的困難或苦難，是神容許臨到我們身上的，為的是磨練我們的信心，讓我們更懂得信靠神，這類的例子包括長久等待卻未蒙應允的禱告，甚或是長期患病等。 在我們經歷試煉的時候，撒但就往往抓緊機會來試探我們。例如，當我們的禱告久久未蒙應允，撒但就會對我們說：「你看，神根本不關心你，祂對你的禱告完全是充耳不聞！」這時，我們就面對撒但的試探了。 當然，撒但還會攻擊我們最弱的一環──就是我們還屬肉體時，舊本性中的各種慾望。他會想盡辦法來挑起我們的各種慾望，使我們犯罪。我們遇到試探，並不算是犯罪；可是，當我們向試探屈服，罪就生出來了。 只有撒但才會試探人；沒有人可以指控「是神使我犯罪」。神絕不會試探人。神雖然會容許我們被撒但試探，但神卻會加力給我們去勝過試探。 還記得哥林多前書十章13節的應許嗎？那裡說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」 雅各亦在書信的一章17節說，神是各樣美善恩賜的父。換言之，抗拒試探的力量，也是從神而來的。神是絕對信實的，祂也永不改變，我們可以放心信靠祂。 反思： 請讀帖羅尼迦前書五章24節，並在今天默想這節經文。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ TESTING AND TEMPTATION Bible Reading:    12 Blessed is the man who endures temptation; for when he has been approved, he will receive the crown of life which the Lord has promised to those who love Him. 13 Let no one say when he is tempted, "I am tempted by God"; for God cannot be tempted by evil, nor does He Himself tempt anyone. 14 But each one is tempted when he is drawn away by his own desires and enticed. 15 Then, when desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, brings forth death. 16 Do not be deceived, my beloved brethren. 17 Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of turning. Day 22 BIBLE READING: James 1:12-17 Is there a difference between testing and temptation? Testing usually describes those occasions which God allows to come into our lives, such as a time of unanswered prayer or even prolonged suffering. They are designed to help our faith grow. In those times of testing Satan will often come with a temptation. For example, when we are tested by unanswered prayer, Satan will say 'There you are, God doesn't care about you. He hasn't answered your prayer.' So in the testing time, there comes the temptation to doubt. Of course Satan also works on our old nature, the flesh. He will try to arouse the desires of that old nature. It is not a sin to be tempted, but it is sin when we give in to that temptation. Temptation comes from Satan. No-one can ever say 'God tempted me to do wrong'. God never does that. He allows us to be tempted by Satan or even by our old nature. But even while we re being tempted, God will give us strength to resist that temptation. What does 1 Corinthians 10:13 say? 'There is no temptation taken you but such as is common to man. God is faithful. He will not allow you to be tempted above what you are able to bear, but will with the temptation make the way of escape also that you may be able to endure it.' James said in chapter 1, verse 17, that God is the source of every good gift. In other words the gift of strength to resist temptation comes from God. He is absolutely faithful. He never changes. You can always count on him. A THOUGHT: Read 1 Thessalonians 5:24 and make it your verse for today.

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