2012-04-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 四月二十二日 「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。」（伯十六19） 一點都不錯，正當約伯遭遇極大的試煉和諸般的患難時，親友以他為笑談，密朋責指定罪他，但他在神面前卻是顯出了蒙神記念的見證。這見證使撒但蒙羞，使神得榮耀（參閱伯一8、二3）。 原來約伯深曉得，他生平敬畏神，行為純正，在患難中站住全是為著活出榮耀神的見證，並且是可以存留在天上的見證；換言之，是蒙神悅納的見證。這樣的見證也成了他的激勵。 親愛的弟兄姊妹，在你日常的生活裡，你是否想到你的一舉一動正是關係到見證、榮耀神的問題。經上說：「要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）這是聖徒榮耀的托付。所以，請省察自己，你的行事為人，一舉一動能榮耀神嗎？有否活出基督的見證？ 我的朋友們，若你現今正處在苦難中，請不要灰心、失望，甚至懷疑神的愛。因為苦難要成為你的祝福，使你更多經歷主，並活出得勝的見證榮耀主，這樣那日必得主的稱許和得主的賞賜。 再者，別忘了主耶穌是我們在天上的中保，是我們的保證人，祂能拯救我們到底。所以，「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來十二1-2） 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 雅各──一條微蟲生命之執著處 真誠悔改 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記三十三1-4；8-17 1雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結，和兩個使女， 2並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。 3他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。 4以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。 三十三8-17 8以掃說：我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢？雅各說：是要在我主面前蒙恩的。 9以掃說：兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你罷！ 10雅各說：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物；因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。 11求你收下我帶來給你的禮物；因為神恩待我，使我充足。雅各再三地求他，他才收下了。 12以掃說：我們可以起身前往，我在你前頭走。 13雅各對他說：我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。 14求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那裡。 15以掃說：容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。雅各說：何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。 16於是，以掃當日起行，回往西珥去了。 17雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割(就是棚的意思)。   經文默想： 為何以掃最終願意原諒雅各？       真誠悔改 　　經過奇特的一夜後，受了傷卻蒙受了祝福的雅各，立時就要面對以掃了。當他看見以掃帶同四百人迎面而來時，就本能地再把家人分成三隊，自己卻在前頭慢慢前行，瘸腿扶杖的他竟一連七次俯伏在地，才慢慢地就近哥哥。 　　雅各竭盡心思來表明自己底真誠，他的行動與態度該打動了以掃的心。以掃見闊別二十年的弟弟竟一拐拐地回來，手足之情不禁復燃過來，他立時趨前把雅各扶起，彼此就哭了，這一情景怎不教人感動呢！此際，想以掃早已忘掉心中的恨怨了。此外，雅各也稱以掃為主，稱自己為僕人，雖然這稱呼並不能改變神的祝福與計劃，但背後，可見雅各是樂於尊重以掃為大的身份。至此，雅各的誠心賠罪，以掃的寬懷接納，終叫彼此的關係緩和下來。 　　然而我們發覺雅各在此仍有失敗之處，就是他不敢接受以掃的好意，卻用藉口離開他。我們會想午夜的摔跤，該帶給他即時的改變，但事實告訴我們生命的更新不是突變的，而是逐步地蛻變，可見天父是需要對我們付上極大的忍耐。   人生應用： 我有甚麼關係仍未復和呢？是否欠缺一個真誠的道歉呢？   靈性格言： 虛心 我們不可倚靠自己與生俱來的性格」、聰明、一般或特別的才能，也不可倚賴自己的好行為，或靠賴自己的生活，……當我們真正感到自己一無所有時，這便是「虛心」。  ~鍾馬田     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第112天 祈求復興   「願你裂天而降……」（1節）   經文 以賽亞書六十四1-8 1願你裂天而降；願山在你面前震動。 2好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫！ 3你曾行我們不能逆料可畏的事。那時你降臨，山嶺在你面前震動。 4從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有甚麼神為等候他的人行事。 5你迎接那歡喜行義、記念你道的人；你曾發怒，我們仍犯罪；這景況已久，我們還能得救嗎？ 6我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。 7並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。 8耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。   信息分享 昨天我們在結束的時候說過，當我們單單專注於神的榮耀時，便能發出最崇高的禱告。哈巴谷沒有祈求神放棄使用迦勒底人教訓猶大人的這個計劃，他也沒有要求耶路撒冷不再受到劫掠。他沒有這樣祈求，是因為他明白將要發生的事情是那些人應得的。 現在先知開始從神的角度來看整個事件，神的原則以及神的榮耀成為了他的負擔。我相信他的祈求可以這樣演繹：「主啊，我們這些屬於你的子民無論要忍受甚麼，都不要緊，只要你的工作得到復興和保持純潔。」他其中一個偉大的祈求，是神會「在這些年間復興（祂的）作為！」（哈三2）。大部分解經家都相信「這些年間」這句話是指「當那些預測的可怕事件在我們中間發生時」。 啊，但願今天在我們的教會能夠聽到更多這樣的禱告。而事實上我們所聽到禱告，卻大多是關於核子威脅、世界經濟、暴力、貪污等主題。當然，這些都是重要的事情，我們也需要在禱告中記念它們，但這些卻不應該是我們最關心的事項。我必須指出，教會在這個時代所應該關注的核心，是祈求神透過全球性的聖靈復興，來重建祂的子民的屬靈生命。   「教會最關心的應該是屬靈生命的重建」   進深研究 賽二十六1-9；代下十五15；詩三十八9，七十三25 1. 以賽亞為甚麼尋求神？ 2. 詩人承認甚麼？   祈禱 我的父、我的神，我們總是容許自己墮入靈性的貧乏和空虛之中，求您赦免。求您再次向我們吹進您的靈氣，親愛的主，就從我開始吧。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：誠實，忍耐，虛心 虛心是福 每月內省（按此）   經文： 馬太福音五3 3 虛心的人有福了！因為天國是他們的。   經文背景： 主耶穌教導信徒，天國子民應有的生活態度。   經文淺釋： 虛心（3節）─ 指認識自己是靈裡貧乏的人。   經文默想： 1. 我心靈中有甚麼貧乏？ 2. 試想像在天國中有甚麼豐富的恩典可以賜給你？       虛心是福 　　人們常有一個錯覺就是以為擁有的東西越多，就越有安全感，而這些擁有也就是福氣的象徵。因此，今日的人極看重自己所擁有的，包括才幹、教育、地位、財富、甚至好行為等。然而，主耶穌卻說虛心的人才是有福的，因為唯獨虛心的人，才能裝載天國。 　　 　　「虛心」原意是貧窮、倒空，指甚麼都沒有。主耶穌所說虛心的人，是指在靈命上自覺貧窮，一無所依的人，這等人對自我絲毫沒有滿足感或優越感，他在神面前體悟到自己是全然微小，無物可誇，甚至像乞丐般赤貧如洗。主說唯獨這樣的人才會將自己投向那永不匱乏的神，得著天國的福氣。 　　 　　弟兄姊妹，主看有福乃是人能從心裡得著天國，祂所關注的是人的心對自己存怎麼樣的態度！？你是否也有一顆倒空的心來裝載天國的一切豐盛呢？   人生應用： 我有沒有過份重視物質的豐富，而忘了心靈的貧窮呢？   靈性格言： 我們所謀求的乃是一個公義和正直的世界，而和平是公義與恩慈的副產品。  ~斯坦萊．海     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第198天 人生的職召 當我們知道自己人生的託付、職召，就會更專注、恆心、堅忍地一步一步走下去。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，…」這一句。 經文 以弗所書三1-6 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。   靈修指引 保羅寫以弗所書的時候，正被囚禁。保羅知道，如果要堅持他一直所做的事，被囚禁、阻止是難免的。因此，縱然被囚，也沒有使他懼怕、洩氣、灰心。… 保羅說：「神賜恩給我，將關切你們的職分託付我。」他認定自己向非猶太人傳道，是一個「託付」，是神賜恩給他的職分。… 保羅以前沒有想過會向非猶太人傳道的，他甚至參與攔阻人信耶穌。在大馬色路上遇見主的經歷，使他徹底地改變。他從一個猶太的律法師，轉而成為傳道者，致力向非猶太人傳道，並以此為他一生的「職召」或「志業」（vocation）。保羅的故事可以啟發我們去反思「職召」或「志業」（vocation）的意義。… 英文字Vocation一般翻譯為「職業」。Vocational training是「職業訓練」，vocational therapy and vocational rehabilitation是「職業治療」及「職業復康」。另一個英文字Occupation的翻譯也是「職業」；因此，兩個英文字是相通的。… 但其實，vocation有「神呼召」的意思，是一個宗教性的字。因此，把vocation翻譯成「職召」或「志業」，就更貼切。原來，職業不單是一份工；理想地，它是一個對「神呼召的回應」，是一個「人生志向的投身」。… 但是，不要以為，只有做宗教性的工作，像保羅一樣去做傳道服務，或者是退隱修道，才是對「神呼召的回應」，才算是一個「人生志向的投身」。… 是「職召」、「志業」抑或是「職業」、「工作」，重點不在於工作性質，乃在乎對「神呼召的回應」及「人生志向的投身」。…「傳道服務」也可以是一份「工作」而已；相反地，「在家教養兒女」亦可以是一份「職召」。關鍵是人的心境：人對神的依歸、人對生命的觀點、人對自身的認識。… 怎樣可以清楚自己的「職召」、「志業」呢？對信仰基督的人而言，少不了要勤於仰望基督、忠於基督的精神、甘於接受基督的感召。…如果我們可以這樣虛心、認真、降服，不管我們在做的是甚麼工作，它也會逐漸成為一份「職召」、「志業」了。所以，不必急於勞心去找一份最接近「職召」性質的工作，反而是去反思、檢討，如何把當下的工作轉成自己的「職召」。… 如果真的要尋找自己的「職召」、「志業」，便先從心意更新變化入手，其他一切會逐漸清晰。像保羅的故事所啟發的一樣，心靈頓悟、改變以後，生命價值觀轉移了，便容易知道如何選取或者怎樣捨棄。… 我們可能會羨慕像保羅，他可以確認自己的「職召」、「志業」。但不要以為，只要找到自己「職召」、「志業」，餘下的人生歲月就會清清楚楚、簡簡單單，再不用為作事、抉擇而煩惱了。…保羅因為持守傳道的「職召」而被囚禁。同樣，要堅持「在家教養兒女」的「職召」，亦免不了肉體的辛酸、心靈的苦痛。… 實踐、持守「職召」、「志業」需要忍耐、希望、愛心，不是一陣短暫的浪漫感覺。為了持守「職召」，保羅亦付出許多汗與淚。但他仍是充滿感謝。「職召」、「志業」賦予意義、滿足、喜樂，又同時帶來辛酸、苦痛、眼淚。… 朋友！這不也是您們所信仰的基督，祂在世所曾走過的人生路途嗎？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     第一個逾越節 粵語 國語 第22天 讀經：    出埃及記十二章1至13節 1耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 2你們要以本月為正月，為一年之首。 3你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。 4若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。 5要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。 6要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。 7各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 8當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。 9不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。 10不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。 11你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的吃；這是耶和華的逾越節。 12因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。 13這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。 九個災害接連在埃及發生，而且，一個比一個嚴重；但法老卻依然拒絕讓以色列的百姓離去。如今，神要將死亡降臨到每個埃及人的家庭，最後才能逼使法老讓百姓離去。 先前，當神降災的時候，都會將埃及人與以色列人分隔開，以致災害不會傷及以色列人(十23)。如今，當神要派滅命的天使巡遊埃及遍地，祂又如何保護祂的百姓免受災禍呢？ 神吩咐摩西指示以色列民在羊群中選出一隻無殘疾的一歲公羊，把牠宰掉，將牠的血塗在門框和門楣上。當滅命的天使經過，看見這血的標記，便會越門而過，不傷害他們。 也許這章經文其中一幅最溫馨的圖畫，是以色列人一家圍坐著吃那隻被宰的羔羊。他們所吃的那隻羊，正是那隻保護他們得享平安的羊。試想想，他們一家人把羊血塗在門框和門楣上之後，便可以安心地回到屋內，一起分享羊肉，養足體力，為即將的行程作好預備。 這不是我們基督徒的最佳寫照嗎？基督乃是神的羔羊，祂親自用祂的寶血塗抹我們的罪，遮蔽我們免除神的審判，讓我們得享平安。同時，祂更是我們的生命之糧，我們每天都要享用這糧，才得到所需的力量。此外，我們每逢主日，與其他信徒一同奉祂的名聚會，一同聆聽神的話語，又是另一個得力的途徑。神的羔羊不但用寶血拯救我們，還成為我們每天的靈糧，賜予我們力量。願我們為到神的豐足預備，深深地向祂感恩。 反思： 我們有沒有用羔羊的寶血去塗抹我們的罪？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE FIRST PASSOVER Day 22 Bible Reading:    Exodus 12: 1 - 13 1 Now the LORD spoke to Moses and Aaron in the land of Egypt, saying, 2 "This month shall be your beginning of months; it shall be the first month of the year to you. 3 Speak to all the congregation of Israel, saying: 'On the tenth of this month every man shall take for himself a lamb, according to the house of his father, a lamb for a household. 4 And if the household is too small for the lamb, let him and his neighbor next to his house take it according to the number of the persons; according to each man's need you shall make your count for the lamb. 5 Your lamb shall be without blemish, a male of the first year. You may take it from the sheep or from the goats. 6 Now you shall keep it until the fourteenth day of the same month. Then the whole assembly of the congregation of Israel shall kill it at twilight. 7 And they shall take some of the blood and put it on the two doorposts and on the lintel of the houses where they eat it. 8 Then they shall eat the flesh on that night; roasted in fire, with unleavened bread and with bitter herbs they shall eat it. 9 Do not eat it raw, nor boiled at all with water, but roasted in fire—its head with its legs and its entrails. 10 You shall let none of it remain until morning, and what remains of it until morning you shall burn with fire. 11 And thus you shall eat it: with a belt on your waist, your sandals on your feet, and your staff in your hand. So you shall eat it in haste. It is the LORD's Passover. 12 'For I will pass through the land of Egypt on that night, and will strike all the firstborn in the land of Egypt, both man and beast; and against all the gods of Egypt I will execute judgment: I am the LORD. 13 Now the blood shall be a sign for you on the houses where you are. And when I see the blood, I will pass over you; and the plague shall not be on you to destroy you when I strike the land of Egypt. Nine plagues had quickly followed each other in Egypt. Each one seemed worse than the one before, yet Pharaoh had still not allowed the people of Israel to leave. Now God was going to bring death into every Egyptian home. Then Pharaoh would let them go. During some of the earlier plagues God had put a barrier between the Egyptians and the Israelites, so that the plagues did not touch the people of Israel (10:23). How was God going to protect his people when the angel of death came through the land? You know the story of how the lamb was chosen and killed and the blood put on the doorway, forming a cross of blood. When the angel of death saw the blood, he passed over that house. One of the loveliest pictures given to us in this chapter is that of the family eating the lamb together. Which lamb were they eating? The very same lamb whose blood gave them safety. Stop and think of that. The family sheltering under the blood of the lamb on which they were feeding in fellowship, gaining strength for the long journey ahead. Isn't that a beautiful picture of ourselves? We are covered and kept safe by the blood of Christ, the Lamb of God. Yet he is the one from whom we receive food and strength for each day. We receive strength also in fellowship with each other as we gather in the name of Christ each Sunday to listen to God's Word together. We feed on the Lamb whose blood has saved us. Could you stop and thank him again just now for his precious blood and his daily help? A THOUGHT: The blood of the lamb had to be applied, not just left in the basin. Has the blood of Christ been applied to your life?

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