2012-04-08 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 四月八日 「約伯卻對他說，你說話像愚頑的婦人一樣。噯，難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（伯二10） 正當撒但變本加厲的攻擊約伯，不但使他一天之內失去所有，而且又使他從頭頂到腳掌都長毒瘡，極其痛苦。然後，撒但又挑動他心愛的妻子來動搖他的信心，對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」（伯二9）然而，約伯一點不受影響，他仍然持守自己對神的純正，在這一切事上，並不以口犯罪。因為他認識自己既從神手中得著一切祝福，豈不也接受神所許可的災禍麼？可見，他的心從來不是停留在神的祝福上，而是連於神自己，所以，他不被自己的得失所壓倒，仍是全然敬畏神，尊祂為大。 許多時候，我們很容易在蒙福之時滿心讚美主，但是在面對損失、苦境、病痛纏身時，就灰心、失望，甚至對主冷淡退後，也埋怨神，這是因為我們既不夠認識祂，又沒有敬畏祂。要知道，跟從主的道路乃是十字架道路。神許可患難臨到我們，無非是要我們的信心經過試煉而更堅固和認識祂、經歷祂，生命更長進得以榮耀祂。其實，撒但無非是被神所利用，苦難無非是化妝的祝福，叫我們因著在苦難中的讚美，那日得神的稱許。所以，緊緊靠著主來勝過天路旅途中一切的苦難吧！ 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 雅各──一條微蟲生命之執著處 上去下來 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記廿八10-17 10雅各出了別是巴，向哈蘭走去； 11到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了， 12夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。 13耶和華站在梯子以上(或作站在他旁邊)，說：我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。 15我也與你同在。你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。 16雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！ 17就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。   經文默想： 雅各第一次與神相遇，他有何感受？       上去下來 　　對雅各來說，這是特別且寶貴的一夜。雖然在他所處之地沒有帳棚、沒有枕頭、沒有火堆、沒有人聲，甚或他的心靈仍被一種深深的憂慮、罪疚、孤單的感覺所籠罩，壓得透不過氣來。然而，就是這樣的一夜，就是在這無助沮喪的境況中，那位一直追逐他的神，首次向他顯現，對他說話。 　　正當雅各疲乏得沉睡了的時候，全能的神就親自挨近他的心靈。神的使者在梯子上，上去下來，彷彿要將雅各的一切慮慮逐一帶上去給神，而將神的安慰與應許帶下來。雅各深覺孤單，但神說要與他同在；他害怕以掃，但神說必要保佑他；他擔心前路曲折，但神說要領他安然回歸；他恐怕被棄，但神說總不離棄他；他掛慮應許的實現，但神說：「直到我成全向你所應許的。」這一切的保證對雅各來說是多麼寶貴啊！ 　　今天，主耶穌不就是那直達天父的梯子嗎？祂不是多次來到我們生命的荒地嗎？祂不是常為我們代求，又藉聖靈安慰我們的那一位嗎？你有否覺察祂的同在，從心裡向祂發出敬畏呢？   人生應用： 我願把我生命中一切的困乏，帶到天上的父面前嗎？   靈性格言： 禱告 神的使者上去：我們的禱告可以上升；他們下來──神的應允降了下來。  ~邁爾     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第98天 預言的元素   「……且滿心相信，神所應許的必能作成。」（21節）   經文 羅馬書四1-22 1如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？ 2倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。 3經上說甚麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。 4作工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 5惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。 6正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 7他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 8主不算為有罪的，這人是有福的。 9如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義， 10是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。 11並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義； 12又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。 13因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 14若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。 15因為律法是惹動忿怒的（或作：叫人受刑的）；那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。 16所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 17亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。 18他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。 19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 20並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神， 21且滿心相信神所應許的必能作成。 22所以，這就算為他的義。   信息分享 昨天我們看到預言是神向人的啟示。預言的其中一個元素，是它一定會在正確的時間發生，正如哈巴谷書二章3節說：「因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊」。應驗的時間是神決定的，所以它一定會在神所預定的時刻發生。 預言的另一個元素是預告未來。有些聖經導師同樣對此提出異議說，預言只不過是道出事情而不是預告事情。當然，預言是一種教導，因此包含了道出真理的元素；但預言的真正本質是它有預測性。神在事情還遠未發生前便告訴哈巴谷它們將會如何發生。 預言的最後一個元素是它會實現，聖經說：「將這默示明明地寫在版上……因為這默示有一定的日期。」神預告的事情一定會發生，而且是在神所預定的時間發生。有時看來一些啟示好像被耽延了，但實際上沒有甚麼可以阻止或妨礙它的實現。 以上所說的這些與基督徒的日常生活有甚麼關係呢？讓我以兩個問題來作答：神有沒有給過你一句話或一個應許迄今尚未實現？如果有的話，這個耽延是否令你懷疑神遺忘了祂的應許呢？要是你有懷疑神，那麼請你注意──時刻表上顯示神的火車是有通宵班次的。神所應許的，祂一定會成就。   「神所應許的，祂一定會成就」   進深研究 太五1-18；王上八56；詩一一一7-8；結十二25 1. 對於神的話，基督做了甚麼應許？ 2. 重新肯定你相信神有能力實現祂給你的應許。   祈禱 神啊，請讓我把內心的疑惑與不安交托給您，求您叫它們安靜下來。求您今天讓我堅信「沒有任何事物能夠阻止您的話實現」，求您把這應許烙印在我心上。感謝您。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：誠實，忍耐，虛心 按誠實行事 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書三十八1-6 1那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。」 2希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說： 3「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。 4耶和華的話臨到以賽亞說： 5「你去告訴希西家說，耶和華你祖大衛的  神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數； 6並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。   經文背景： 希西家乃猶大國君王，一生行神眼中看為正的事，但晚年期間，受強敵亞述侵佔，又身患重病，希西家為此懇切禱告。   經文默想： 1. 希西家的生命，有哪些地方值得我效法？ 2. 我能否像希西家一樣，用真情禱告？       按誠實行事 　　希西家為他的病向神禱告，這個禱告簡單平凡，但竟令神行了一個大神蹟，醫治了他。在禱告中，他沒有哀求醫治，只是求神記念他的心。他的禱告摸著神的心，因為神重視人的心。希西家的禱告蒙神應允，不在於禱告的言詞，乃在於他一生存著完全的心，無偽地行事，以致神看重他的生命。 　　你的生命會不會正面對著重要關頭，在絕望中掙扎呢？是否已禱告無數次，事情仍沒有絲毫起色呢？親愛的弟兄姊妹，改變你的禱告，求神幫助你存著完全的心，按誠實行事，求神珍視你在地上存活的生命；然而這樣的禱告是必須出乎對神、對己赤誠的心。希西家在禱告時哭了，他的赤誠感動了我們慈愛的神，以致神回應他說：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。」 　　不要灰心，以你至誠的生命展露於神前吧！   人生應用： 我有沒有完全的心呢？我是否按誠實行事？   靈性格言： 人人都願意真理站在他的一邊，但並不是每個人都願意站在真理的一邊。  ~懷特萊     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第184天 廢掉冤仇 冤冤相報何時了？我們信仰基督，也同時相信人與人之間的冤仇可以化解。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，為要將兩下藉著自己造成一個新人，…」這一句。 經文 以弗所書二14-22 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。   靈修指引 保羅當日親眼看見許多非猶太人跟他一樣，信奉耶穌，一位土生土長、不見經傳的猶太人為基督；他深覺一個新的時代、新的景象出現了。他相信基督已經廢掉了猶太人和非猶太人彼此之間，在宗教、政治上的歷代冤仇。他與信徒分享這個美麗而又使人振奮的意象：以前是互不相干，甚至是對立相爭的兩族人，基督把他們合而為一，造成一個「新人」。這個「新人類」，包括昔日彼此為仇、互相踐踏的人；而因為信仰基督，他們樂於搭建和睦的橋樑。… 人類之間的問題真是多得很，貧富懸殊只是冰山一角，更深的是自私、貪婪、仇恨、暴力、殺戮。人類近代歷史上，在五十年間已經出現過兩次世界大戰。如果要翻開四、五千年歷史來看，人類真的是「好勝」、「好戰」、「好殺戮」的，當中包括許多信奉耶和華神及信奉基督宗教的領袖及信徒。… 作為信仰基督的信徒，我們必須反省，為甚麼前人（甚至有當代人）以捍衛宗教或高舉神名號而戰爭、殺戮呢？… 歷史的過節實在很複雜，我們可能無法辨明前因後果，那麼，就讓我們集中去反思自己現在的信仰立場和態度吧。… 「信仰基督者為友，不信基督者為敵。」這是我的信仰立場嗎？…站在這個立場上生活、為人，會呈現怎樣的思想、態度？… 如果基督廢掉了猶太人和非猶太人之間的冤仇，使他們和睦，那麼，我作為信仰基督的人，跟那個絕對拒絕基督信仰的父親、母親或同事、朋友之間又如何？…基督會否一樣做我們之間的橋樑，將兩下合而為一？… 更實際的是，我關愛人，與人和諧共處，是因為他們也信奉基督？…或者是，我關愛人，與人和諧共處，以致可以影響他們也信奉基督？…我是怎樣看待那些持不同信仰的人？…我時常留意自己跟別人的宗教差異嗎（包括基督宗教之內的不同傳統）？…我們是否時常注意自己跟別人的宗教差異，以致是否使我難於自然、釋懷、率真地與人相處呢？… 信仰基督就成為「新人類」。「新人類」的標記是「和睦」。…誰會信奉基督，他人怎樣信奉基督，並不是我們可以判斷、促成的，這是恩典，也是奧秘。…我們從自身的經歷而確認，信仰基督是最好的，因此樂於分享「和平的福音」，但如果把非基督徒看為異類、局外人，甚至看為是對我們的信仰有威脅的話，那麼，我們是重新建造那已被基督拆毀的牆。… 如果基督徒把人歸類為「信耶穌」和「不信耶穌」兩種，而其他宗教信徒又以同樣觀點、態度看待我們，那就難免會播種宗教的冤仇。我們亦難免遇上第三次世界大戰的危機。…從人類宗教歷史發展的角度看來，這個世界是總會有「不信耶穌」的族群。我們信仰基督的「新人類」，該怎樣在宗教多元的家庭、社區、社會、國家及世界中發揮「和睦」的特質呢？… 把人與人之間冤仇廢掉的基督，求您指引、幫助我們關愛鄰舍。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     在困難中學習信靠 粵語 國語 第8天 讀經：    出埃及記五章1至12節 1後來摩西、亞倫去對法老說：耶和華─以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。 2法老說：耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！ 3他們說：希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華─我們的神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。 4埃及王對他們說：摩西、亞倫！你們為甚麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子罷！ 5又說：看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！ 6當天，法老吩咐督工的和官長說： 7你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。 8他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：容我們去祭祀我們的神。 9你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。 10督工的和官長出來對百姓說：法老這樣說：我不給你們草。 11你們自己在那裡能找草，就往那裡去找罷！但你們的工一點不可減少。 12於是百姓散在埃及遍地，撿碎秸當作草。 有些時候，當我們嘗試踏上神所指示的道路，卻發現路途並不平坦，甚至是荊棘滿途。你有過這樣的經驗嗎？ 摩西此刻所經歷的便正是如此。當他聽從神的吩咐回到埃及，晉見法老，請求法老容讓以色列民離開；可是法老不單一口拒絕，而且，還下令加重以色列人的苦工。以色列民當時正為法老興建兩座積貨城，原本是把草供應給他們作磚的；但如今，法老下令要他們自行撿草造磚，且造磚的數目不可減少──以色列民這回真是百上加斤了！ 百姓有甚麼反應呢？他們首先是哀求法老，然後，便埋怨摩西和亞倫。你猜摩西和亞倫有甚麼感受呢？本章22至23節記述了摩西的禱告，當中便流露出他的感受。 今天的情況也是一樣。當你立志為神工作的時候，撒但就會想盡辦法來攻擊你，使你感到灰心氣餒。 然而，我們切莫灰心，反要記著撒但至終是必然失敗的。神永遠站在我們身邊；對於撒但的阻撓，祂是不會坐視不理的。 神也許會容讓撒但來考驗你，可是，祂卻永遠在你的身旁扶持你。祂希望你能在困難的考驗中，學會更緊地倚靠祂。 在一切的艱難困境中，神仍然掌管著一切；祂容讓百姓吃苦，為的是使他們願意跟從祂的帶領離開埃及。 每當神容讓我們經歷試煉，背後都總有祂的心意和目的。在那一刻，我們究竟會努力明白神的心意，抑或只是自嗟自嘆和埋怨神？ 禱告： 主啊，當我遇到試煉的時候，或許我未能立即明白你的心意，但求你幫助我懂得信靠你。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HARDER INSTEAD OF BETTER Day 8 Bible Reading:    Exodus 5: 1 - 12 1 Afterward Moses and Aaron went in and told Pharaoh, "Thus says the LORD God of Israel: 'Let My people go, that they may hold a feast to Me in the wilderness.'" 2 And Pharaoh said, "Who is the LORD, that I should obey His voice to let Israel go? I do not know the LORD, nor will I let Israel go." 3 So they said, "The God of the Hebrews has met with us. Please, let us go three days' journey into the desert and sacrifice to the LORD our God, lest He fall upon us with pestilence or with the sword." 4 Then the king of Egypt said to them, "Moses and Aaron, why do you take the people from their work? Get back to your labor." 5 And Pharaoh said, "Look, the people of the land are many now, and you make them rest from their labor!" 6 So the same day Pharaoh commanded the taskmasters of the people and their officers, saying, 7 "You shall no longer give the people straw to make brick as before. Let them go and gather straw for themselves. 8 And you shall lay on them the quota of bricks which they made before. You shall not reduce it. For they are idle; therefore they cry out, saying, 'Let us go and sacrifice to our God.' 9 Let more work be laid on the men, that they may labor in it, and let them not regard false words." 10 And the taskmasters of the people and their officers went out and spoke to the people, saying, "Thus says Pharaoh: 'I will not give you straw. 11 Go, get yourselves straw where you can find it; yet none of your work will be reduced.'" 12 So the people were scattered abroad throughout all the land of Egypt to gather stubble instead of straw. Isn't it often true that when we try to take a step forward with God the road becomes harder instead of better, rougher instead of easier? That is what happened in Egypt. Moses asked Pharaoh to let the people of Israel go free. Pharaoh not only refused, he made their burdens heavier. Instead of giving them straw to put into the mud bricks they were making to build his cities, he made them get the straw themselves. What did the people do? First they complained to Pharaoh and then they blamed Moses and Aaron. How do you think Moses and Aaron felt? Read the prayer of Moses in verses 22 and 23 of this chapter. It is still the same. You will find that when you decide to move ahead with God, Satan will oppose you and use everything he possible can to discourage you. Don't be discouraged however. Remember Satan need not be victorious. God is on your side. He only allows Satan to go a certain distance and no further. While God is allowing Satan to test you, he is still right there with you. He wants those circumstances to strengthen, not weaken your faith in him. God is still sovereign and he allowed this testing of the Children of Israel to bring them close to the place of being willing to leave Egypt. God has his purpose in allowing testing to come into your life. Are you looking for his purpose or are you only looking at yourself and complaining about what he has allowed? A PRAYER: Lord help me trust you today even if I cannot see the reason behind the testing.

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