2012年4月3日 星期二

2012-04-03 Devotionals Today

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四月三日
「我的良人,白而且紅,超乎萬人之上。」(歌五10)


當眾人問那女子說:「你的良人,比別人的良人有何強處?」(歌五9)時,女子就趁機見證她心中所戀慕的良人是怎樣盡美盡善,全然可愛。從本章第十節到第十六節,她詳細的形容她的良人是怎樣超凡美麗,她在愛中對自己的良人是那麼深入的認識,經歷並享受,這也應該是所有愛主的聖徒該有的光景。昔日主所愛的門徒約翰曾見證說:「我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」又說:「從他豐滿的恩典裡我們都領受了,而且恩上加恩。」(約一14,16)一個認識主的人才能火熱愛主和更多享受主的大愛。請問你信主至今真認識祂嗎?主在你中心是超乎萬人之上的嗎?若否,就當悔改,並竭力追求認識祂,火熱愛祂,時常過著「良人與我」的生活吧!

再者,經文中的「白而且紅」正是描繪良人那超越的俊美,是「超乎萬人之上」,意即世上的人、事、物都不能與良人相比。這有如昔日伯大尼的馬利亞將極貴的真那達香膏澆在主身上,因主是她的至愛。可歎的是,在末了世代的今天,有許多神的兒女都是對主不冷不熱,令主心傷。我們應棄絕心中主以外其他的一切代替,專一來愛主。

還有,你的心若真愛主,就必無論得時、不得時都見證主,廣傳福音,像經文中的女子一樣,因而也必蒙主所疼愛。


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


雅各──一條微蟲生命之執著處
交易
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:
創世記廿五27-34

27兩個孩子漸漸長大,以掃善於打獵,常在田野;雅各為人安靜,常住在帳棚裡。

28以撒愛以掃,因為常吃他的野味;利百加卻愛雅各。

29有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。

30以掃對雅各說:我累昏了,求你把這紅湯給我喝。因此以掃又叫以東(就是紅的意思)。

31雅各說:你今日把長子的名分賣給我罷。

32以掃說:我將要死,這長子的名分於我有甚麼益處呢?

33雅各說:你今日對我起誓罷。以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。

34於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

 
經文默想:
以掃重視甚麼,輕看甚麼?雅各有何分別?    
 
交易

  希伯來民族對長子名分十分重視,因為這是一項尊貴的權利,尤其對這特別家庭來說,長子的名分除了代表家業的承繼權外,更代表能得著神所應許的屬靈產業。因此,當以掃捨去這名分時,所關係的就不單是尊名與財富的問題了。

  我想以掃不會不明白長子名分的意義,只是他過於重視眼前的享樂和需要,以致無心追求和顧及那永恆的屬靈產業。聖經稱他「貪戀世俗」(來十二16),因體貼肉體的欲望,竟受一碗紅豆湯的誘惑,而輕易出賣了自己屬靈的無價福份。

  安靜的雅各,在其沉默的骨子裡卻有他的深思熟慮,他顯然非常重視長子的名分,以致認真地圖謀奪取。他的心對神的應許是極其渴慕的,是非常熱切的,直要抓住才心安。甚至當以掃答應交易時,雅各還是堅決要哥哥起誓,可見他對屬靈事物的認真程度。

  雅各用自己的手段取得長子名分,他的方法的確是錯了,但卻充份顯示了他對神渴慕的情懷。我們並非贊同雅各的交易手段,但雅各在這方面的軟弱,相比以掃對屬靈福分的輕視,則神仍然是看中雅各呢!

 
人生應用:
我心最切慕的是甚麼?神喜悅嗎?
 
靈性格言:
自由
你要獲取自由,必須首先駕馭情意與靈魂,免得剛愎的欲望,和不羈的官能把你牽著走。  ~潘霍華
 
 
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從迷惘到信靠

第93天

我們從歷史學到甚麼?

 
「因為時候到了,審判要從神的家起首……」(17節)
 

經文

彼得前書四12-19

12親愛的弟兄阿,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),

13倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。

14你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為神榮耀的靈常住在你們身上。15你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。

16若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給神。

17因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有何等的結局呢?

18若是義人僅僅得救,那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢?

19所以那照神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。

 

信息分享

有人說:「我們從歷史學到唯一的教訓是:我們從歷史學不到甚麼教訓。」基督教會肯定就是這個樣子。你可能會認為,有聖經的真理在我們的前方,也就是當其他方法都失敗的時候,神會利用敵對力量懲罰祂的百姓,那麼我們就會更小心對待自己的屬靈遺產。但事實是怎麼樣的一回事呢?

一般來說,教會似乎對自己的屬靈狀況不大關心,甚至是漠不關心。教會在應該禱告(praying)的時候卻在嬉笑(playing),在應該認罪(convicting)的時候卻在妥協(compromising)。我們必須接受一個事實:如果教會不直接回應聖言和聖靈溫柔的責備的話,它就必須面對環境更嚴厲的責備。而正如歷史上所記載的那樣,這些環境可能是最艱苦、最嚴峻的。神會使用不義的人來糾正公義的人,這做法可能會令我們感到奇怪和矛盾,但聖經和歷史都清楚的告訴我們,神就是這樣行事。神使用最奇怪的工具來管教祂的百姓,有時是我們絕對意想不到的。

要知道這個原則不僅僅應用在教會的整體,它也出現在我們個別的生命裡面。神此刻可能正在使用你意想不到的人,比如說一個不是基督徒的親戚、同伴或同事,來磨練你、糾正你。看到上帝使用那些不認識祂的人來幫助你更認識祂,這不是令人感到更加卑微嗎?

 
「教會在應該禱告時卻在嬉笑」
 

進深研究

申八1-8;亞十三9;瑪三3;彼前一6-7

1. 神在曠野有甚麼目的?
2. 我們經歷的考驗時期有甚麼目的?

 

祈禱

天父,雖然我們說自己是你的追隨者,但卻沒有真的跟從您,求您赦免。求您幫助您的百姓,包括我,常常有順服和悔改的心。因為我們寧願被您磨練,總好過被環境磨練。阿們。
 
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心的改造:誠實,忍耐,虛心
誠實善良的心
每月內省(按此)

 
經文:
路加福音八9-15

9門徒問耶穌說:「這比喻是甚麼意思呢!」

10他說:「神國的奧秘只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。」

11「這比喻乃是這樣:種子就是  神的道。

12那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。

13那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了,

14那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。

15那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。」

 
經文背景:
耶穌以種子和土壤的比喻解釋人對神的道有不同的反應。
 
經文默想:
1. 種子的生命具備甚麼特質?
2. 不同的土壤對種子帶來甚麼結果?
3. 我如何栽培自己的心成為好的土壤,讓神的道可以生根成長?
   
 
誠實善良的心

  自古至今,很多人對天國道理的反應都很消極。一般人甚至信徒,都會逃避正面談論真理與其人生的關係,他們會用諸多理由來否定聖經對他們生命、生活並現今社會的適切性和價值性。就此情況,主耶穌早已指出問題不在神話語本身,而在於人心的情況。

  一個人若沒有誠實善良的心,就不可能容下神的話。人有誠實的心,就能誠實的看自己,他必明白自己生命深處的真貌,認識人性暗底裡的污穢面,他能意識到自己的真實需要。人有誠實的心,就能承認神話語的真實,曉得這道理的大能,能照出人心靈裡一切的隱情、明亮人的眼目與醫治人的生命。所以,當神的道撒在他心田裡的時候,由於他能誠實的認識自己和面對神,因此能把真理聽進心裡,並容納在生命中。

  弟兄姊妹,你是以怎麼樣的心來回應神的話呢?謹記唯獨誠實良善的心,才能讓神的話生長結實,叫生命得著益處。

 
人生應用:
我能否誠實地以真理去面對生命的挑戰?
 
靈性格言:
只要你將自己的本相帶到神面前,向神承認自己是罪人,你就是個內裡誠實的人。  ~慕安德烈
 
 
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第179天
客觀義理與主觀經驗

信仰有義理與經驗、認知與體悟的兩個層面。義理表述經驗,經驗證悟義理,彼此互為相依。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」這一句。

經文
以弗所書二11-13

所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。

 
靈修指引

保羅提醒、勸勉當日的信徒,在身份上,他們過去是被排斥為「異類」、「局外人」,而且事實上亦生活得沒有指望。但這一切都已經改變了。因為在基督耶穌裡,他們現在可以與神親近。…

這確實是一個大好的消息,也就是「福音」。但是,如果我們從未真正經驗到「福音」的內容,這個「福音」,可能仍然只是一個我們聽見、知道、同意、喜歡的好消息而已,。…

就比如政府宣佈、提示市民說:一般的市民過去是不可以接近最高領導人的府邸,但現在所有擁有身份證的市民,都可以獲最高領導人接見。…收到這個宣佈、提示的市民都會很高興。但真正經驗到這個「消息」是如何的好,是那些曾經真正拜會最高領導人的。…

保羅說:「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」…這是一個神學的表述,陳明有關信徒在基督耶穌裡跟神的相親關係。對所有信徒而言,這個表述成了客觀的教義、道理。換言之,我們都是可以與神親近無間的了。…這是一個好消息。

「你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」這是熟識的保羅神學,基本教義;我們知道、同意,亦曾經為之高興、雀躍,但是否難以體悟其中的道理呢?…

保羅對信徒(包括您和我)所說的一句話,是他親身的體悟。他有感而發,提醒眾人,不要忘記自己已經願受這一個大好消息。…然而,我們真的如保羅一樣,體驗與神親近無間的屬靈事實嗎?…

隨著日子過去,生活壓力、挑戰不斷,現實的擔子沉重,信仰生活亦會失去活力。我們可能逐漸會對神學義理感到生硬、冷淡,甚至厭倦起來。…

怎樣保持信仰生活新鮮、活潑呢?…您可以做些甚麼事,或者不做些甚麼事,以致有助於經驗與神相親相近呢?……

或許,我們可以更簡單一點,承認自己無辦法獲取親近神的經驗,而只是學習一件事:「相信神親近我」。…於是,我們在煩惱、忙亂、緊張、懼怕、孤單、憤怒時,或者是在早上醒來、上班上學途中、工作之中、回家路上、睡覺之時,都誦念您對神的信仰:「上主,我相信您此刻正親近我」。

我們學習在日常生活中,內心憑著信,相信:「神親近我」;而不是我們做甚麼事去親近神。…您現在就如此祈禱吧!……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
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信心、考驗和勝利

粵語 國語

第3天


讀經:   

出埃及記二章1至10節

1有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。

2那女人懷孕,生一個兒子,見他俊美,就藏了他三個月,

3後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裡頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。

4孩子的姊姊遠遠站著,要知道他究竟怎麼樣。

5法老的女兒來到河邊洗澡,他的使女們在河邊行走。他看見箱子在蘆荻中,就打發一個婢女拿來。

6他打開箱子,看見那孩子。孩子哭了,他就可憐他,說:「這是希伯來人的一個孩子。」

7孩子的姊姊對法老的女兒說:「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來,為你奶這孩子,可以不可以?」

8法老的女兒說:「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。

9法老的女兒對他說:「你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。

10孩子漸長,婦人把他帶到法老的女兒那裡,就作了他的兒子。他給孩子起名叫摩西,意思說:因我把他從水裡拉出來。

經文講述的那個小嬰兒一定是生於一個敬虔的家庭。我們不曉得他的父母為他起了個甚麼名字,只知道法老的女兒為他起了「摩西」這個名字,意思很簡單,就是解作「拉出來」。希伯來書十一章23節曾提及摩西的父母,說他們是大有信心的人。因此,驅使他們冒險把嬰兒藏起來的背後動力,不單是父母的愛,更是因為他們相信神的應許,知道終有一天,神必拯救以色列人離開埃及。他們可能覺得這個男嬰與神的計劃有關。

是否神讓他們靈機一動,決定把嬰兒放在籃子裡,再放到河邊?將幼小的嬰兒放在河邊,本是危險至極的事;但全靠一個籃子,嬰兒的性命便幸保平安。

嬰孩的姊姊在暗處窺看事態的發展。許多時候,等待都總是最磨人的。然而,就在這個最適當的時刻,神把全埃及惟一一個能救這嬰孩的人帶到河邊,而且,嬰孩也在這個最適當的時刻哭起來!嬰孩的哭聲打動了公主的心,不用我說,你也知道故事的發展了。

這裡的教訓,正是給每位為人父母的最佳提醒和鼓勵。摩西的母親先後兩次把男嬰交在神的手中,信靠神必看顧。第一次是她把嬰兒放在河邊的那一刻;第二次是她把他抱進皇宮,讓他留在宮裡成長的那一刻。我們相信,她每次把嬰兒放下,內心都一定是飽受煎熬,然而,神卻嘉許她的信心,不單保守她的兒子成長,還裝備他成為祂將來使用的器皿。

你是否願意放心把兒女交在神的手中?你可以一直用禱告來承托兒女的成長,隨著他們學習每天行在神的路上,你將可以放心信靠,神必保守和看顧他們。

禱告:

主啊,求你加添我的信心,讓我懂得凡事信靠你。

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FAITH, TESTED BUT TRIUMPHANT
Day 3


Bible Reading:   

Exodus 2: 1 - 10

1 And a man of the house of Levi went and took as wife a daughter of Levi.

2 So the woman conceived and bore a son. And when she saw that he was a beautiful child, she hid him three months.

3 But when she could no longer hide him, she took an ark of bulrushes for him, daubed it with asphalt and pitch, put the child in it, and laid it in the reeds by the river's bank.

4 And his sister stood afar off, to know what would be done to him.

5 Then the daughter of Pharaoh came down to bathe at the river. And her maidens walked along the riverside; and when she saw the ark among the reeds, she sent her maid to get it.

6 And when she opened it, she saw the child, and behold, the baby wept. So she had compassion on him, and said, "This is one of the Hebrews' children."

7 Then his sister said to Pharaoh's daughter, "Shall I go and call a nurse for you from the Hebrew women, that she may nurse the child for you?"

8 And Pharaoh's daughter said to her, "Go." So the maiden went and called the child's mother.

9 Then Pharaoh's daughter said to her, "Take this child away and nurse him for me, and I will give you your wages." So the woman took the child and nursed him.

10 And the child grew, and she brought him to Pharaoh's daughter, and he became her son. So she called his name Moses, saying, "Because I drew him out of the water."

It was a very godly home into which this baby boy was born. We do not know what his parents called him. Moses is the name given to him by Pharaoh's daughter and simply means 'drawn out'. Both father and mother are mentioned in Hebrews 11:23 as being people with remarkable faith. It was not just a mother's love that made them hide their baby boy. They believed in the promise that one day God would deliver Israel out of Egypt. It seemed to them that this baby would have something to do with God's plans.

Did God put this marvellous idea of a baby basket into their minds? The little life was put into the river, the place of death, but was kept safe because of a basket. He was alive in the place of death.

His sister waited to see what would happen. Sometimes the hardest part of all is to wait isn't it? Then God brought to the river, to that exact place, at the right time, the only person in all of Egypt who could help in the situation. Also this was one time when it was very good that a baby cried! It moved the woman's heart and you know the rest of the story.

Parents, here is a lesson and an encouragement for you. Twice the mother of Moses had to put her boy into God's hands and leave him there. The first time was when she put him into the river in the basket. The second time was when she took him to the palace and left him there. Each time she must have been tested severely and yet God honoured her faith and kept her son safe and kept him for himself.

Have you come to that place yet? Are you willing to trust your children into God's hands? You can follow them with your prayers and you can trust God to keep them day by day as they learn to walk in his way.

A PRAYER FOR TODAY:

Lord, help me trust you not only with my family but with myself day by day.

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