2011-06-11 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 大衛──一代君王生命之柔情處 這水好像血 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 撒母耳記下廿三13-17 13收割的時候，有三十個勇士中的三個人下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。 14那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。 15大衛渴想，說：甚願有人將伯利恆城門旁、井裡的水打來給我喝。 16這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前， 17說：耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。   經文默想： 大衛的僕人肯為他捨命，這顯示他是一個怎樣的主人？       這水好像血 　　一將功成萬骨枯，古今多少英雄名將，能夠留名於世，全靠背後一班忠肝義膽的戰士，肯為他作戰，為他犧牲。然而，不是每一個領軍的，都能有一種力量，使部下願意為他死。大衛卻有這種魅力。 　　大衛思鄉，希望能喝伯利恆門旁井裡的水以解鄉愁，這只不過是大衛一種主觀的願望，並不是命令，但已經使三位勇士不惜冒著生命危險闖進非利士人的營地，從井裡打水奉給大衛。且不說這三位勇士如何忠心事主，單看大衛之回應，就能了解大衛何以有能力令部下為他賣命。 　　大衛說：這水好像他們的血！是他的部下冒死用生命換來的，每一滴都象徵了最叫人崇敬的忠貞精神。在思鄉之情與尊敬部下之間，大衛選擇了後者，他寧願鄉愁得不到滿足，也不願一己的滿足建基在別人的犧牲上，他是一個關懷部下、珍惜部下生命的統帥，難怪部下願為他死而後已！ 　　大衛是一位良主，他熱愛部下，對下屬有感情，不似古今名將一般，將自己的成功建基在部下的生命上。   人生應用： 我與同事或下屬的關係怎樣？我有尊重一起工作的人嗎？   靈性格言： 忠心 在日常生活的小節上忠心，才是預備接受隨時臨到我們生命中偉大命令的最佳之策。  ~邁爾     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第162天 比雪更潔白！   「求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。」（7節）   經文 詩篇五十一1-15 1（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 2求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 3因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。 4我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 5我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 6你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。 7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。 8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 9求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。 10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 12求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我， 13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 14神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。 15主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！   信息分享 在我們繼續討論清心的意義時，我們要問一個問題：我們怎能確保自己的心已被潔淨呢？歷來教會都因為這個問題而引起很大的爭論。那些認為罪已經深入人類本性的人說，神對罪唯一能做的是赦免。其他人則視心靈為一個戰場，在那裡肉體和靈性展開長期的爭戰。還有一些人好像約翰衛斯理（John Wesley）那樣宣稱，內在的純潔可以藉著神聖的恩典突然傾注而下。 相信這觀點的人可以分為三大類：（1）相信純潔是神的功勞；（2）相信純潔是賜予的；和（3）相信純潔是培養出來的。那些相信純潔是神的功勞的人認為，基督將祂公義的袍圍在罪人身上，當神看他們時，便只看到祂兒子那沒有瑕疵的袍子，而看不到他們的罪。那些相信純潔是賜予的人宣稱，有一種經驗等待所有信徒來經歷，通常都是在歸信之後，神會透過危機，將純潔的恩賜賜下。這信念在衛斯理的發揚下變得很受重視。而那些相信純潔是培養出來的人，則認為神在我們心靈中不斷的工作，以緩慢但穩定的步伐前進。 哪一個說法才是正確的呢？我相信每個觀點都有可取之處，倘若只是一面倒地看重某一說法，問題就會出現。神既會締造和賜下純潔，也會幫助我們在日常生活和經驗中去應用和發揮這些真理。   「神會締造和賜下純潔」   進深研究 彼前一1-22；詩二十四3-4；提前一5，五22 1.彼得將純潔與甚麼東西拉上關係？ 2.保羅給提摩太甚麼勸告？   祈禱 神，我仁慈的天父啊，很感謝您滿足我最深的需要，特別是我對內在潔淨的需要。求您洗淨我內心，以致我可以比最白的雪更潔白。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 敬拜是心與靈的共鳴 每月內省（按此）   經文： 路加福音一39-55 39那時候，馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城； 40進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。 41伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。伊利莎白且被聖靈充滿， 42高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！ 43我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？ 44因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。 45這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」 46馬利亞說：我心尊主為大； 47我靈以神我的救主為樂；48因為祂顧念祂使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。 49那有權能的，為我成就了大事；祂的名為聖。 50祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。 51他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 52他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； 53叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 54他扶助了他的僕人以色列， 55為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。   經文背景： 馬利亞對於自己將要懷孕生子這事感到異常驚訝，然而天使指出這是神的心意，並且引述伊利莎白懷孕一事正是神施行神蹟的具體明證。經文描述馬利亞聽完天使所言，隨即動身前往探望伊利莎白，這是她們相見時所發生的事情。   經文默想： 1.馬利亞為何頌讚神？ 2.馬利亞所經驗的神是一位怎樣的神？       敬拜是心與靈的共鳴 　　敬拜，是尊主為大和以神為樂的表現，是因為聖靈帶同極大的恩典和福氣臨在，使我們生命豐富滿溢的表現之一！ 　　聖靈進入馬利亞裡面，以致她的問安都帶著能力和福氣，使以利莎伯腹裡的胎都歡喜跳動！你有想過聖靈今天同樣地進入你裡面，使你同樣地充滿福氣和能力嗎？祂的能力永不改變，祂要賜的恩典和福氣如活水江河，使我們生命豐富滿溢！ 　　當人的心和靈發現聖靈所賜的福氣的時候，他的心會產生敬畏戰兢而尊主為大，他的靈會產生喜樂雀躍而以神為樂！在這樣的心境下，他湧出心靈的敬拜，欣賞神、讚美和感謝神：祂顧念我們，用權能為我們成就大事，使我們得飽美食，扶助施憐憫直到永遠！因此，敬拜是集合了敬畏與喜樂的心情，是心靈對神的恩典的和應！   人生應用： 我能體驗神所賜的恩典，而發出心靈的和應嗎？   靈性格言： 信仰是否有價值，完全端賴於與神之間的關係是否正常。  ~慕安德烈     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第248天 大力的神？ 人信奉神，有許多原因。而我們信仰基督，又是因為甚麼？   請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…這是一句相當鼓舞的話。我們也曾多聽見，信徒及教牧同工們引用這節經文來傳福音、安慰人或分享見證。… 保羅確實是說出了一句相當重要的話。讓我們想想這句話的意思。… 在正常的情況下，人總是求進步，求希望改善生活，化解困難，達成心願的。當不幸地遇上病患、困厄，就更切望化險為夷。如果「神能…成就一切，超過我們所求所想的」，那就真是太好了。神真美好！基督教的神真好！… 這就是我們信仰這位神的「原因」、「好處」？…我們原來需要一位有「大力」（power）的神，來幫助我們「超額」完成心願？… 其實，在世界上能夠過一種「花錢不用算」或者「無憂無慮」的生活的只屬小數。大多數人都希望可以不需要「捱苦、捱窮、捱病」。至於，生離死別之苦，就是所有人都想避免的。坦白說，如果基督教的神可以成就一切，超過我們所求所想的，那是必然的選擇。… 當我們省察自己，知道自己內心真的有如此的想法，亦不必自責。這表明自己跟世界上大部份人一樣，希望生活過得好一點，或者是保持現有的良好生活狀態。同時，亦自我檢討，不要取笑或蔑視那些信奉其他宗教的人。… 我想：我們決定信仰基督，並不是（至少不單是）因為「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…我們是被基督的愛感動了。沒有錯，我們需要生活安穩、希望免受苦痛，甚願神能眷佑；但我們更需要愛，要知道生之所屬，死之所歸。我們信仰基督，因為祂是「道路、真理、生命」，也是愛的化身。愛吸引我們、愛剛強我們、愛改變我們。… 保羅的禱文中一直都在說基督的愛。難道他卻在這裡描繪一個「大力的神」為人保平安、成大事？其實是我們忽略了，還是我們轉去尋找一位「大力的神」，所以才興奮不已的高舉「神能成就一切超過我們所求所想的」呢？… 保羅是很清楚的說：「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」但不要忘記，他一直是說同一位神。他在這裡說的「大力的神」，也就是他曾說，那一位「以自己的身體廢掉冤仇」的基督耶穌。既是同一位神，祂的「大力」（power）便不是指一種呼天喚雨、去病除魔的法力（雖然神就是擁有如此能力）。在基督耶穌身上呈現的，是愛的能力──無條件的愛、倒空自己的犧牲之愛。… 「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…神的「大力」是愛；神能成就的一切是關乎愛。… 對！當神愛的「大力」在我們心裡運行，所能成就的是超過我們所求所想的。神愛的「大力」幫助我們做關乎愛的事。可能我們從來沒有想過自己有能力、知識、忍耐、溫柔去接待某種性格或落在某種處境的人，但如果我們讓神愛的「大力」在我們心裡運行，我們便能夠成就超過自己所求所想的。如果是無法關愛別人、很難善待自己的，就讓神愛的「大力」在心裡運行吧。… 真的，當神愛的「大力」在我們心裡運行，甚至會成就「超過」我們所求所想的。我們求無病無痛，神卻給予歸屬的平安；我們求輝煌事業，神卻喚發內心的愛去塑造溫暖的小康之家；我們求凡事按計劃而行，神卻用愛的「大力」，使我們學習「放手」、「珍惜」。… 「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…神真美好！神對我真好！……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     應守的祕密 粵語 國語 第11天 讀經：    士師記十六章15至25節 15大利拉對參孫說："你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。" 16大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。 17參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說："向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。" 18大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說："他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。"於是，非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。 19大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是，大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。 20大利拉說："參孫哪，非利士人拿你來了！"參孫從睡中醒來，心裡說：'我要像前幾次出去活動身體。'他卻不知道耶和華已經離開他了。 21非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈拘索他，他就在監裡推磨。 22然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。 23非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂。因為他們說："我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。" 24眾人看見參孫，就讚美他們的神說："我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵，交在我們手中了。" 25他們正宴樂的時候，就說："叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。"於是將參孫從監裡提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。 這是一個可悲的故事。這樣的故事我們聽過不少，可是在現實中仍不斷發生。當基督徒向試探屈服的時候，就會造成非常悲慘的後果。 「你不依從我，怎麼算是愛我呢？」許多人正是因著這句話，而掉入陷阱之中。為了證明自己愛對方，便向對方的要求屈服，結果卻被出賣。 參孫的遭遇尤其可悲。聖經其中一節最可悲的經文，也許就是本章的20節：「他卻不知道耶和華已經離開了他。」他已經失去神先前賜給他的力量。他竭力去做往日能做的事，卻不成功。 請看第24、25節。神的僕人跌倒，神的敵人便可以揚言：「我們的神才是最偉大。」這當然是謊話，但參孫的失敗卻使他們肯定自己的想法。 因此，我們的見證影響深遠。當我們有美好的表現，便能夠榮耀神。可是，當我們軟弱跌倒，在別人眼中我們的神便好像無能。神當然不是。我們之所以跌倒，是因為我們沒有珍惜神的恩典和能力，那是神願意隨時賜給我們的。我們為何不緊記這功課，在每天的生活中經歷更多的得勝呢！ 參孫最後的禱告，再一次證明神有無窮的赦罪之恩（28-30）。縱使他的禱告似乎仍然是為了自己，而且多少帶有報復的成分，但神仍然應允他的祈求。 我們從參孫身上學到甚麼重要的教訓呢？就是神無論賜給我們甚麼恩賜，我們都要按著神的旨意去運用，並藉此榮耀神。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE SECRET HE SHOULD HAVE KEPT Day 11 Bible Reading:   Judges 16:15-25 It's a sad story, isn't it? You have read it all before, and you have heard it repeated in modern days too. Usually when a Christian gives way to temptation, disastrous results follow. "How can you say you love me if you won't do what I want?" That's a trap so many people have fallen into. To prove their love (was it really love?) they have given in and then felt betrayed afterwards. Samson's story is particularly pitiful. Perhaps one of the saddest verses in Scripture is verse 20, "He did not know that the Lord had left him". All the previous strength loaned to him by God was now gone. He tried to do what he had done before, but he could not. Look at verses 24 and 25. The failure of God's servant meant God's enemies could say, "Our gods are the greatest." They were wrong of course but Samson's failure made them think that way. How far-reaching is our witness! When it is clean and honoring to God, it can really bring glory to Him. When we fail, it looks like God has failed. He hasn't, of course. We have failed because we have not appropriated the grace and strength which God was (and is) waiting to give us. Why don't we learn this lesson and achieve victory more often in daily experience? Samson's final prayer is another illustration of God's forgiving grace (vv. 28-30). God granted his request even though there still seems to be a lot of self-centeredness in it. It almost seems like a prayer for revenge. What is the major lesson for us from Samson's life? Whatever gifts God has given us, they are to be used for His glory and according to His will.

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