2012-12-27 Devotionals Today

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We have passed over chapter 3 which describes the peace offering. It symbolizes in a beautiful way a heart which knows forgiveness so is at rest in Christ. Now in chapter 4 the details of the sin offerings are set out. The first three offerings described in Leviticus were voluntary. The sin offerings had to be made. If a man wanted to be accepted before God, he had to show it. It was no good bringing the offering if there was no repentance or faith. In the Old Testament God often spoke through the prophets about an outward form that had no inner meaning. In this long chapter, a sinning priest comes before us first of all. Sin, especially that of a servant of God is never dealt with lightly or carelessly in the Bible. In one translation (NASB) verse 3 reads 'If the anointed priest sins so as to bring guilt on the people ...'. This is one of the greatest tragedies in the Christian church-a leader who sins and takes his people with him or brings shame on the church and the name of Christ. None of us live to ourselves. What we do for good or bad always affects the lives of others. What is the answer to sin? It is not 'I am going to do better or I am going to be different'. The priest or person concerned had to bring an offering. Forgiveness had to be centred around the recognition of sin and the shedding of blood from an innocent victim. The offerer had to place his hand on the head of the animal, thus identifying himself with the sacrifice. The Hebrew words say 'he shall lean hard'. That offering, as an open admission of repentance and the desire for forgiveness, was the sinner's only hope. The offering had to be killed. It not only had to be a perfect animal, but its blood had to be shed and applied. When this was done in faith, the sinner was forgiven. Notice verses 20, 26 and 31. Can you apply these principles to Christ, our sacrifice and to ourselves as sinners today? 啟示錄十二至十三章 重點： 身披太陽的孕婦；大紅龍；從海上和地上來的獸。 鑰節： 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了牠。（十三2） 內容：  在大災難期間，人不懼怕神的懲治，且更頂撞神，因為有人鼓動、帶領他們。第十三章便介紹了這二個領袖人物，其中一個是敵基督，又名假基督；另一個是假先知。這二人是被撒但操控，得撒但賦予權力和地位，因而執行撒但的吩咐，帶領人類敵擋神。 這位假基督，就是冒充基督，叫人相信他是基督，基督如何有能力，他也如何彰顯撒但給他的能力；基督行神蹟，他也行神蹟。人因他的奇事能力，便相信他，跟隨他。 這假基督形狀像豹，行動快速，把握每一個機會籠絡人心；他的腳像熊，到處踐踏；口像獅子，咆吼恐嚇，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 如何分辨真假基督呢？真基督是高舉神，領人歸向神、敬拜神；假基督口頭上有神，卻不尊神為神，他要領人歸他自己。人因嚮往奇事而墮入他的網羅裡；因他頭上有褻瀆的名號，又有撒但背後的支持，結果，人便成了敵擋主的人。 默想： 假基督受甚麼限制？我們如何不落入假基督的迷惑呢？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 在真實世界裡過敬虔的生活   彼得前書四章1-11節 「他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪…」（4節） 基督徒仍要活在真實的世界裡，面對所有的挑戰，這是一個持續不斷對信心的測試。例如是否應該與一個沒有上教會、但正經歷傷痛的朋友在酒吧見面？若不會影響任何人，是否可以扭曲工作上的原則？什麼才是合適的時間，與那些信奉其他信仰的朋友分享聖經？又例如在面對真實的痛楚及失望時，要選擇去原諒。為活出我們的信仰，我們全都需要作出選擇，而這些選擇亦影響別人怎樣看我們，使徒曾直接地說：「若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」(11節) 當我成為一個基督徒，我需要去做很多的決定，包括有關我的生活模式及所交往的朋友。雖然我常常被提醒，仍然是沒有多大的幫助。「我想基督徒應不會是這樣的！」這實在令我快要發瘋了！我有些朋友亦會鼓勵我加入他們，一起暢飲「放鬆自己」，但我已決定了將我的心調整向著屬神的東西，可惜，我的朋友卻不會明白，他們甚至有負面的反應。在不斷的堅持下，我得到他們勉強的尊重及特兀的讚美－－「作為一個最基礎的信徒，你算是不錯吧。」 看看在過去一年，你所作的那些選擇及決定，大體來說，是以自己為中心，還是以神為中心的？沒有人是完美的，但我們有從神而來的保證，是當我們缺乏決斷力去做的時候，神會給我們力量去做好的。嘗試用另一種心態去期待新的一年，及下定決心去過公義的生活。   試列出你不敬虔的習慣，及將它們交給神，然後，毀滅這個填滿不敬虔習慣的表，並說：「我將它們丟在後面，因為我正期待被耶穌基督所更新的未來。」

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