2012年12月8日 星期六

2012-12-08 Devotionals Today

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第52天

神自豪地察看著我

我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。(3節)

神一直地「察看」著我。神有時候看著我而感到自豪,甚至為我而感到驕傲。神看見我勇敢、堅毅地生活;縱使生活上有不少困難、挑戰,我仍然積極、樂觀,神為我這樣子生活而自豪。神更加因為我不斷學習真實地做人,沒有自欺欺人,而感到自豪。每當我為自己能分享神的神聖生命而自豪,慈愛、生命之神亦同時為我學習去呈現神的生命而自豪。神是這樣自豪地察看著我,使我為自己的存在和生活感到鼓舞。

現在請你在靜禱中體認「我」是在神之內,神在「我」之內。神察看著你!你現在就放鬆,慢慢呼吸,心裡默念:「神,你察看著我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。……

請你在靜禱中體認「我」是在神之內,神在「我」之內。每當你察覺自己在想其他東西,便再次在心中默念:「神,你察看著我。」然後把意識返回當下這一刻。……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

作者與書信背景

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第8天


讀經:   

歌羅西書一章1至8節

1奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太

2寫信給歌羅西的聖徒,在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們!

3我們感謝神、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告;

4因聽見你們在基督耶穌裡的信心,並向眾聖徒的愛心,

5是為那給你們存在天上的盼望;這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。

6這福音傳到你們那裡,也傳到普天之下,並且結果,增長,如同在你們中間,自從你們聽見福音,真知道神恩惠的日子一樣。

7正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們(有古卷:你們)作了基督忠心的執事,

8也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

我們從第1和2節得知這是保羅所寫的書信。他被囚在羅馬的時候,寫下這封書信;所以,這是他到了人生和事奉的最後階段所寫的書信。他那時大概已60歲。

照考證,保羅大概是在30歲信主,大約在40歲開始第一次宣教旅程。期間,他至少有5年時間被囚在監中;然而,不管他是在監中還是自由的時候,他都從不間斷地事奉主。

他稱自己是使徒,意即受差派的使者,也就是受耶穌基督特別差派的使者。這是無上榮耀的職事。

保羅加上「奉神旨意」這句話,是要強調他的使徒身分並非自己爭取回來的,也不單是接受某個群體的差派作使徒的。他首先獲得耶穌基督的呼召,再由安提阿教會推薦他作宣教的使徒。

保羅如何得知神的旨意呢?他是透過求問而得著答案的。當他在大馬色的路上遇見基督的時候,就立即問基督是誰,基督在使徒行傳九章6節給他的答覆,就是「你所當作的事,必有人告訴你。」在他的一生中,他不斷求問神的帶領,神便一直帶領他。這是我們的一大提醒。你想知道神的旨意嗎?求問,就必知道。

經文提到的提摩太是誰?他是一位年青的信徒,也是保羅的好伙伴。保羅經常在書信中提及他。保羅對他極其信任,經常派他傳信給各地的教會。

保羅怎樣形容歌羅西教會的信徒呢?他稱他們是聖徒和忠心的弟兄。「聖徒」的意思,是指到他們已因著相信基督,得以分別為聖歸給神。除此之外,他們還忠心地事奉基督。能夠從保羅口中聽到「忠心的弟兄」這個稱許,實在是極大的鼓舞。

「聖徒」和「忠心」這兩個字詞,對我們今天又有何提醒呢?

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THE APOSTLE AND THE EPISTLE
Day 8


Bible Reading:   

Colossians 1:1-8

1 Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother,

2 To the saints and faithful brethren in Christ who are in Colosse:
Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.

3 We give thanks to the God and Father of our Lord Jesus Christ, praying always for you,

4 since we heard of your faith in Christ Jesus and of your love for all the saints;

5 because of the hope which is laid up for you in heaven, of which you heard before in the word of the truth of the gospel,

6 which has come to you, as it has also in all the world, and is bringing forth fruit, as it is also among you since the day you heard and knew the grace of God in truth;

7 as you also learned from Epaphras, our dear fellow servant, who is a faithful minister of Christ on your behalf,

8 who also declared to us your love in the Spirit.

We could study almost every word in these first few verses, especially verses 1 and 2. Where was Paul writing from? He was in prison in Rome. This is one of his last letters, as he was near the end of his life and service for Christ. Was he about 60 years of age? Was he converted in his early thirties?

Was he about 40 when he had started on his first missionary journey? He had spent at least 4 or 5 years in prison, yet what a tremendous ministry he had, both in prison and out.

He calls himself an apostle, meaning a missionary, a sent messenger, in this case a special messenger of Jesus Christ. That is the highest service of all.

Paul adds the phrase 'by the will of God'. Paul was not self-appointed or merely sent out by a group. He was first called by Jesus Christ and then commended to this ministry by the church at Antioch.

How had Paul discovered God's will? By asking to be told. That was his first response to Christ as told in Acts 9:6 and it was also his continuing attitude throughout his life of service. There could be a strong reminder to each of us here in these words. Do we want to know God's will? Ask and you will receive.

Who was Timothy? He was Paul's younger partner. His name is linked with Paul's in a number of the epistles. Paul had great confidence in him and used him frequently as his own messenger to churches.

How does Paul describe the Colossian Christians? He calls them saints and faithful brethren. As believers in Christ, they were set apart unto God. That is the meaning of the word saint. But they were also faithful in their service for Christ. This was a great compliment Paul could say about them.

What do these two words 'saints' and 'faithful' have to say to us today?


帖撒羅尼迦後書

保羅寫了前書不久,又寫此書,因為有人冒名寫信,惑亂人心,妄言基督再來的日期已到,致門徒信心搖動,不能安守本分。保羅要信徒堅守正道,各人安分作工,在一切善行上努力,這樣主降臨的時候,可以得著榮耀。

大綱:
〔1〕問安 1:1-5
〔2〕公義的獎賞 1:6-10 
〔3〕保羅的禱告 1:11-12
〔4〕主再來必有罪人揭露 2:1-5
〔5〕主再來必先除滅惡人 2:6-12
〔6〕要忍耐堅固 2:13-17
〔7〕為保羅禱告 3:1-5
〔8〕要安分工作 3:6-15
〔9〕結語 3:16-18

帖撒羅尼迦後書一至三章


重點: 逼迫中的鼓勵;有關主的日子的訓示;吩咐要作工。

鑰節: 但主是信實的,要堅固你們,保護你們脫離惡者(或作「脫離凶惡」)。(三3)

內容: 

保羅給帖撒羅尼迦的教會寫了第一封書信後,信徒在信心和愛心上都有增長;但是,仍有人不信,誤解保羅對主再來的意思,停止工作;此外逼迫仍然持續;因此,六個月後,保羅再寫一封信勉勵他們。

神是信實的,人的不信不能廢掉神的信實。對我們相信主的人,主絕不叫我們所信的落空。外在的環境可能非常困難、教會裡或有錯誤的教訓,但主仍是信實、可靠的,必定堅固祂的兒女,保護他們,不容邪惡勢力得勝;就是在不法之人橫行的時候(二9),主必堅固祂的兒女站立得穩,保護他們脫離惡者。

我們有這一位信實的神保護我們,理應安心快樂;可是我們對神的信實常有懷疑。在逆境中,我們只看見困難的巨大,卻看不見主在我們裡面、與我們同坐一條船;我們不大相信神的愛和能力。

願我們承認信心的不足,求主加添我們的信心;願我們時刻禱告:「我們在天上的父!……救我們脫離兇惡……」


默想: 「神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」(林前十13)
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

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真正或偽裝的信心?

 
約翰福音十五章1-8節

「…凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(2節)

今天我想與你們談論一個特別的主題──禁食。基督徒很多時會實行禁食,為的是在一些重要的時刻及節日前,為自己的靈性作預備。除了宗教外,也有其他生活模式或運動,會實行不同形式的禁食,得到的益處也不盡相同。不過十分有趣的是,他們全都相信這是一段洗滌心靈的時間。無論我們對禁食有何看法,他們的信念總存在著某程度上的真確性吧。

作為基督徒,我們要視禁食為一段修理乾淨的時間(2節)、一段祈禱及尋求指引的時間(7節)、一段以神為中心的時間(4節),及一段肯定祂對我們生命掌控的時間;所得的結果會是一份被精煉過的信心,及一份對神可透過我們的生命去成就祂計劃的肯定。不過,禁食並不是用來應付那些非常具挑戰性的情況,而是一個深思熟慮的過程,讓我們去審視現時的情況,尋找聖經的亮光。禁食可以建立我們的信心,及堅固我們內在的心靈。我曾經試過禁食,可惜結果並不是我所期望的,這是因為我是基於一些自私的理由而開始禁食的,到了最後,我並不能聽到任何從神而來的聲音,對我的經歷,你會否覺得驚訝呢?

中世紀時期的教會並不完美,但我相信,他們卻教曉了這個世代的人很多東西,包括持守、紀律及對神的堅固信心。雖然當時只有小部份的精英能夠接受教育,然而,其餘大部份的人都很自然地傾向生命的反思,可能是由於死亡對他們來說,是何等的真實。每一天他們都要面對疾病、戰爭及各種的變幻無常,或許這是其中一個原因,為何他們較傾向信奉超自然的力量。也因為這些原因,他們著重建立某些傳統,以豐富信仰生活。今天,讓我們回望過去,感謝那些為基督教傳統奠下根基的人,因為直到今天,我們仍在歌頌這些豐富的遺產。

你會為你所愛的人,留下那些靈性上的遺產呢?

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