2012-12-29 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第73天 我對別人說過的生命之言 「耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。」（4節） 我舌頭上的話，沒有一句是神所不知道的。詩人非常強調說：「沒有一句話」。換而言之，神知道我說過的一切話。我說的所有話裡，「沒有一句話」是神不知道的，這表明神對我相當透徹的了解。 神是生命之神。神最希望的，是給予生命，給予萬物，特別是給予人生命。如果我們過去曾經對人說過一些能夠鼓舞生命、振奮生命的說話，生命之神必定知道，而且是會非常喜悅地知道的。我們能夠向別人說有生命力的話，也就表示我裡面有生命力與人分享。有時候，我們把向人說的一些生命之言對自己說，也是很有益處的，會更多激勵自己。在這一刻，你想起一句你曾經對別人說過的生命之言嗎？你也對自己說一次吧。神知道你說的每一句話。 現在請你在靜禱中體認「我」是在神之內，神在「我」之內。神知道你一切的說話，因為神知道說話的你。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神，我舌頭上的話，你沒有一句不知道。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認「我」是在神之內，神在「我」之內。每當你察覺自己在想其他東西，便再次在心中默念：「神，我舌頭上的話，你沒有一句不知道。」然後把意識返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     祭司的失敗 粵語 國語 第29天 讀經：    利未記九章23節至十章3節 23摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。 24有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。 利未記10 1亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的， 2就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。 3於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。亞倫就默默不言。 今天我們所讀的經文跟前幾天是何等不同！在第八和九章，一切都是按照神的吩咐而行，因此出現一幅蒙福的景象。甚至有火從主面前出來，燒盡祭壇上的供物。 但如今，我們忽然看見審判和死亡。亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶究竟犯了甚麼罪呢？ 當亞倫首天擔任大祭司的工作將盡，他的兩個兒子各卻從外面的營火拿來一些燒著的炭，放進自己的香爐裡面。可是，香爐只可以用神特定的火。留意第1節說：「是耶和華沒有吩咐他們的」──他們的罪正在於此。 神曾經用火燒盡祭物來表示祂悅納摩西所做的一切；但此刻，神卻用火來施行審判。同樣地，在初期教會的時期，聖靈曾經降臨在使徒和信徒身上，讓他們得著能力(火同樣象徵聖靈)，可是，亞拿尼亞和撒非喇卻因為欺哄神，遭到聖靈的審判而猝死。 這兩齣悲劇的背後都隱藏著同一個教訓，摩西在第3節所說的話便直接道明：「我在親近我的人中要顯為聖。」 亞倫突然之間痛失了兩個兒子，該怎麼辦呢？在第6節，我們看見神吩咐他不要為兒子的死哀哭，反要繼續事奉。對亞倫來說，這絕非易事，但我們從中得到的教訓卻是：別人的罪和失敗，不應成為我們事奉神的障礙。 這是一齣慘痛的悲劇。但願我們能夠緊記，神是聖潔的，祂期望祂的兒女都能表現出聖潔和順服；對領導崗位的信徒就要求更高。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE PRIESTS WHO FAILED Day 29 Bible Reading:    Leviticus 9:23 - 10:3 23 And Moses and Aaron went into the tabernacle of meeting, and came out and blessed the people. Then the glory of the Lord appeared to all the people, 24 and fire came out from before the Lord and consumed the burnt offering and the fat on the altar. When all the people saw it, they shouted and fell on their faces. 1 Then Nadab and Abihu, the sons of Aaron, each took his censer and put fire in it, put incense on it, and offered profane fire before the Lord, which He had not commanded them. 2 So fire went out from the Lord and devoured them, and they died before the Lord. 3 And Moses said to Aaron, "This is what the Lord spoke, saying: 'By those who come near Me I must be regarded as holy; And before all the people I must be glorified.'" So Aaron held his peace. What a contrast there is in the verses of our reading today! In chapters 8 and 9 everything was done as the Lord commanded and the result was a scene of blessing. Fire even came from the presence of the Lord and burned up the sacrifices on the altar. Now suddenly we are in the presence of judgment and death. What did these two sons of Aaron, Nadab and Abihu, really do? The first day of Aaron's work as high priest seems to have almost ended, then his two oldest sons took their fire-pots and filled them with live coals from a camp fire somewhere. Only the fire that God had given could be used. This was their sin-notice the words of verse 1-'which the Lord had not commanded them'. The very fire of God which had shown his acceptance of all that Moses had done, now became a fire of judgment. In the same way in the early days of the Christian church, two people acted out of the will of God and the same Holy Spirit (whose symbol is fire)-the one who gave such wonderful power to the apostles and believers-came on Ananias and Sapphira in judgment. The lesson behind these two incidents is the same. It is expressed in the words of Moses in verse 3. 'By those who come near me, I will be treated as holy'. What did Aaron do on the sudden death of his two sons? In verse 6 God told him not to mourn for their death but to continue in God's service. This must have been hard on Aaron but the lesson for us is that sin in the life of someone else is no excuse for us to stop serving God. The failure of others is no excuse for us. This is a sad section. May it impress again on our hearts the holiness of God and the holiness and obedience which God desires to see in the lives of his children. This is especially true of those who are in a place of leadership or special service. 啟示錄十七至十八章 重點： 巴比倫與大淫婦；預言巴比倫傾倒。 鑰節： 在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」（十七5） 內容：  在大災難期間，假基督冒起，一時之間成為全球崇拜的人物，單靠假先知鼓動是不成的。原來假基督一夜成名，能為人人視為基督，是因為有一個全球性的宗教組織支持。這一龐大的宗教組織說這人是基督，相信沒有多少人會懷疑的。 這個宗教組織，聖經說她的名為「大巴比倫」，是個大淫婦。 所謂大淫婦，就是屬靈上的淫亂；巴比倫是指世界。基督教本是屬主耶穌的，是許配給主的貞潔女人；但是基督教卻另有所愛，貪愛世界，與世界聯合，便成了淫婦。 大災難前，教會（真基督徒）已被提，但是基督教的名稱和組織仍留在地上；這樣的基督教便成了假基督的工具。 教會是神聖的，是屬於基督的，豈能容我們與世界聯合，與政治掛勾呢？不要愛世界和世界上的事，不要貪圖一點政治上的利益而出賣基督徒的貞潔。 默想： 「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」（十八4） 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 生菜與忌廉（二） 何不大膽問神要一份私人的新年禮物 ？！   「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音16:24）   韓麗詩 祈求是基督徒信仰的核心－－祈求寬恕，祈求救恩，祈求被接納進入神的家裡。而信心是一個倚靠祈求的生命。不要因著覺得自己不配，或覺得這很自私，又或害怕神因此討厭你，而不去祈求；又或是在祈求中帶著罪疚感，或有偷偷摸摸的感覺。請謹記，先祈求神原諒你及接納你，繼而祈求神供應你的需要，這樣便不自私。那麼現在就去向神祈求吧，這正是父親所渴望的。沒錯，我們的確是不配得到任何東西 －－正如 我們不配得到救恩一樣，但我們仍是去祈求，並得著了！ 史漢拿(Hannah Whitall Smith)說了一個有關不想去打擾神的愚蠢故事。有一位婦人背著一大堆重擔，笨重地前行著，一輛馬車停下來要接載婦人，她欣然地接受了這個搭便車的機會。不過，她站在車裡時，仍然背上全部的重擔。當別人問她為什麼這樣做的時候，她竟說不想將重擔加在馬車及馬的身上。試想，我們已被拯救，大可以依靠神，神希望我們可以將自身的需要及期望告訴祂。   註：原文(Cabbages and Cream)初次刊載於Woman Alive 2000年十二月號，作者是韓麗詩(Liz Hansford)，分三天刊載。

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