2010-11-23 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 思想的改造：人生 不屬世界的人生 每月內省（按此）   經文： 詩篇九十1-17 1主啊，你世世代代作我們的居所。 2諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 3你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。 4在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 5你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草； 6早晨發芽生長，晚上割下枯乾。 7我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。 8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。 9我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。 10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲； 但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 11誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 13耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。 14求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 15求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 16願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。 17願主我們神的榮美歸於我們身上。 願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。   經文背景： 一首求告詩，百姓因自己的罪而活在神的震怒之下，深感人生的苦短，所以他們懇求神慈愛的臨到，施下憐憫，使他們在短暫的人生中仍得喜樂，他們的工作也得堅立。   經文淺釋： 1. 「……隱惡擺在面光之中」（8節）─在神的光照下，我們的罪無法隱藏。 2. 「為你的僕人後悔」（13節）─即由忿怒轉為憐憫僕人。   經文默想： 1. 詩人如何形容人生的短暫？ 2. 罪如何使人感到生命是一件勞苦的事？ 3. 詩人認為人生的盼望在那裡？       不屬世界的人生 當我們成為一個基督徒後，我們就選擇了一個「不屬世界」的人生。我們的人生就會遇到「被世界所恨」的痛苦。人是有感情的，和有依附群體的傾向，因此當我們為福音的緣故，受到別人的排擠，白眼和逼害時，我們在精神和感情上受到的傷害和痛苦，會比任何肉體的痛苦更大，甚至我們會因此跌倒、自憐、和逃避現實。 耶穌早就知道，因此祂說：「我已將這些事告訴你們」。祂給我們有這樣的心理準備，要接受臨到我們身上一切可能的遭遇，因為祂也曾經歷這樣的痛苦。因此，總要認定痛苦，認定逼害和認定一個不屬世界的人生。除非有這樣的認定，才不至於跌倒。 作為基督徒，我們的生命路向已經不屬世界的人群路向了，因為我們在世的日子，就要為基督作見證，這樣當我們跑盡人生之路，見主面的時候，就可以坦然無懼了。   人生應用： 明白人生苦短對我的價值觀有甚麼影響？我在過著一種屬神還是屬世的人生？   靈性格言： 只怕有一天你驀然回首，發覺流失的不只是光陰，在光陰以外你流失了自己。  ~方華     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第48天 神揀選我 我們再默想「被揀選」這個奧妙的靈性事實，求主使我們確認自己的尊貴身份。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 再朗讀經文一或多次，在朗讀時，請您特別留意「在基督裡揀選了我們」這一句說話。   靈修指引 我們生在這個世上，並不單是父親的精子及母親的卵子結合而孕育出來。在一個信仰的奧秘層面而言，我們是神「揀選」而生的。換而言之，把我們帶來這個人類世界的是神。… 「被神揀選」是基督信徒熟識的觀念，至少在教會團體生活中時常聽見「揀選」這個詞語。我們怎樣理解神對我們的揀選呢？… 我們是否以為神「揀選」我們，是要我們去做些特別的事，例如「宣教」、「全時間傳道」、「守獨身」、「開拓教會」、「設立新機構」等等。…有時候，我們甚至有這個想法：「若然我做得不好，神就不會揀選我。」… 我很希望我們不要常用「功能」及「效益」的觀點去理解靈性或信仰。我們太容易忘記，神關心我們這個人，多於關心我們如何為神做事。… 保羅提醒我們：神「揀選」我們，是有一個目標或希望的。但請留意，神「揀選」我們的目標或希望，是我們能夠「成為聖潔，無有瑕疵」。… 那麼，「成為聖潔，無有瑕疵」又是甚麼意思呢？用日常的語言來說，「成為聖潔，無有瑕疵」的意思，就是「有所分別，完完整整」。換言之，神希望我們做一個脫俗的人，而不是做些特別，甚或是所謂「屬靈」的事。神在乎我們的生活為人，過於我們做事的成果。… 我們常常問自己，應該做些甚麼事來回應神的呼召。但其實神關心的是我們如何過活，怎樣做人。…試想想，如果我們努力在教會做事奉工作，但又不愉快，或者動機不純正，神會因為我們總是為祂做了一些事而感到高興嗎？… 神「揀選」我們，是希望我們過不再一樣的生活，要過一種「有所分別，完完整整的生活。上主不希望我們的生命是破碎、混亂、通俗的，但卻只注意做許多「屬靈」的事情。上主希望我們是一個清醒自覺的人，而不是失掉自我的人。但願我們能時常醒覺自己是被「揀選」的人，盡力活現一個脫俗、完整的人生。… 請您靜下來，用幾分鐘時間，回顧自己做人的方向、價值觀，問問自己：我所爭取到的是甚麼？我內心渴想要的又是甚麼？…… 請您在內心重覆祈禱：「主啊！我願做一個您揀選我要成為的人。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     潔淨和授命 粵語國語 第23天 讀經：   以賽亞書六章8至13節 神不會讓我們停留在知罪的階段，只要我們向神認罪和祈求祂的赦免，神會立即作出回應，雖然我們可能要經過一些時間，才能體察到神已完全赦免我們的罪。 置身在聖殿中的以賽亞，當然會看見一個燒著紅炭的祭壇。看到祭壇，就必然會想到獻祭；而想到獻祭，就必然會想到被宰的祭牲所流出來的血，是用以潔淨人的罪。 神命天使拿起祭壇中的一塊紅炭沾以賽亞的口──神正是準備用以賽亞的口來服侍祂。當他的口得著潔淨之後，他便可以將神的信息傳給神的百姓。 接著，便是神的呼召。以賽亞彷彿聽見三位一體神之間的互相對話。神正在尋找一位為祂傳遞信息的使者。以賽亞該怎樣回應呢？他立即向神自薦，而神亦立即接受。這整件事的發生，乃始自以賽亞首先來到神的面前，願意與神作親密的相交。倘若我們也是這樣來到神的面前，經歷祂的潔淨與呼召，然後才去事奉神，那麼，我們的事奉必然會產生截然不同的果效。 神接納了以賽亞的回應，並立即差派他「去」；然而，請留意神對他說的話。神是否應許他的事奉必然成功？不，神對他說：「我差你去告訴百姓，但他們聽是要聽見，卻不明白。他們會厭棄你，甚至想殺掉你。」以賽亞問道：「主啊，我要繼續這工作到幾時呢？」神回答說：「直至再無人聽見。」多麼黯淡的前景啊！但以賽亞卻接受了神所差派的工作。我們今天得以讀到神藉著他所寫下的話語，便正是因著他願意這樣忠心地回應神。 反觀我們自己，我們總是很執著自我，不太願意走神的道路。當我們事奉的時候，總是很渴望得到別人的讚賞與感激。這豈是看自己的死的，和為主而活的標記？僕人怎能高過主人呢？基督昔日並沒有獲得別人的欣賞和接待，反倒受人排斥和拒絕；這正是祂走過的道路，我們作祂僕人的，又豈能繞道而行？ 牢記： 十字架的道路最終總帶來祝福。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ DA Y23 Day 23 Bible Reading:   Isaiah 6:8-13 God never leaves us in the place of conviction once we have confessed our sins. It may take some time for us to realise the full forgiveness of God. However God acts immediately when we confess our sin and seek his forgiveness. On the altar which Isaiah saw there was a fire. An altar speaks of sacrifice and a sacrifice speaks of blood being shed. The shedding of blood is God's way for cleansing. A live coal was brought to touch Isaiah's lips-that which God was going to use most of all. Cleansed lips meant he was ready to carry God's messages to God's people. Then came the call. Isaiah overhears God speaking within the Trinity. God is seeking a messenger. What should Isaiah do? He offers himself and God immediately accepts. It all came about as the result of Isaiah being in the presence of God, of knowing deep fellowship with him. If our service came out of that same atmosphere there would be a tremendous difference in its effectiveness. Isaiah's offer is accepted and God says 'GO'. But did you notice the words of the remaining verses? Did God promise Isaiah immediate success of even long-range success? No, God said 'I am sending you but the people will not listen. They will reject you and will even kill you.' Isaiah asked, 'Lord, how long shall I carryon this ministry?' And God replied, 'Until there is no-one left to listen'. What a discouraging prospect! Yet Isaiah undertook the task God gave him. We are still thanking God today for the words of the man who was commissioned in this way. Are we willing for that kind of service? We are often so unwilling for God's ways. Self is so much alive. We want every bit of praise and thanks which we can get. Are those the marks of a life dead to self and alive in Christ? Is the servant any greater than his master? Was Christ well received? Was he really appreciated? It is the way the master went, should not the servant tread it still? REMEMBER: The pathway of the cross is always the pathway of final blessing.

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