2010年11月15日 星期一

2010-11-15 Devotionals Today

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思想的改造:人生
摔掉自我.執持祝福
每月內省(按此)

 
經文:
創世記卅二22-32

22他夜間起來,帶著兩個妻子,兩個使女,並十一個兒子,都過了雅博渡口,23先打發他們過河,又打發所有的都過去,24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。25那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26那人說:天黎明了,容我去罷!雅各說:你不給我祝福,我就不容你去。27那人說:你名叫甚麼?他說:我名叫雅各。28那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。29雅各問他說:請將你的名告訴我。那人說:何必問我的名?於是在那裡給雅各祝福。30雅各便給那地方起名叫毘努伊勒(就是神之面的意思),意思說:我面對面見了神,我的性命仍得保全。31日頭剛出來的時候,雅各經過毘努伊勒,他的大腿就瘸了。32故此,以色列人不吃大腿窩的筋,直到今天,因為那人摸了雅各大腿窩的筋。

 
經文背景:
雅各返回家鄉的時候,因怕兄長以掃的報復而獨自一人留在雅博渡口,那時他與神爭戰並懇求神的祝福。
 
經文淺釋:
「以色列」(28節)─ 與神較力者的意思。
 
經文默想:

1. 雅各為何死命地不讓神離開,直到得神的祝福為止?
2. 神本可以得勝雅各,但為何還是讓雅各得勝,還為他祝福?

   
 
摔掉自我.執持祝福

  在雅各的人生中有兩種性情是很明顯的:一是欺詐狡猾,另一是固執堅持。神因著對雅各的愛,並在他一生裡的計劃,祂對雅各這兩方面的性情皆作了恰當的處理,好使他的人生能順行在祂的旨意裡。

  神摔掉雅各的自我。雅各裡面確有太多的「己」,他藉自己的方法、詭詐的手段闖了半生。神主動前來與他摔跤,為要助他棄掉那與神對抗、自以為是的本性,所以神扭了他的大腿窩。此外,神也回應雅各的執持。雅各對名分、祝福、愛情與應許皆有得不到則不罷休的堅持。當大腿窩扭了後,他的人生終於對準了方向─抓緊神,不靠己,堅取從神而來的祝福。

  我們與雅各一樣,必須讓神打碎自我,堅取祂的祝福,好叫人生能經驗真正的光明。

 
人生應用:
我有沒有與雅各一樣與神爭戰?自我的性格怎樣影響我得到神的祝福?
 
靈性格言:
平靜,卻不冷漠;謙柔,卻不詭詐;體諒,卻不縱容;我稱這些作成熟。  ~楊牧谷
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

第40天
主賜的福氣

默想保羅這一篇美麗的讚歌,便不期然想起主對我們許多的祝福。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。

經文
以弗所書一3-6

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

再朗讀經文一或多次,在朗讀時,請您特別留意「賜給我們天上各樣屬靈的福氣」這一句話。

 
靈修指引

保羅竟然在獄中寫出這樣一首美麗的讚歌,真是難以想像。他的心靈飛昇,超越時空、地域,引領我們默想到萬物未生以前的奧秘和人類是如何獨特、蒙愛的。…

保羅說:我們在基督裡是一個充滿「福氣」的人。對於那些被大大祝福的人(being blessed),中文的說法很好:他們很有「福氣」,像被「福」的「氣」圍繞著;他們所吸的每口氣是福,所散發的也是福,接近他們的人也感染到「福」的「氣」味。…您有遇上這樣滿有「福氣」的人嗎?…

您有想過您也是有「福氣」的人嗎?…

您有想過您吸的每一口氣,都是天上的父親所賜的「福」嗎?… 請您現在就讓自己體會被福的氣息所包圍著。…

留意您吸的每一口氣…心裡歡迎和感謝所吸的每一口氣…把所吸的每一口氣迎接為天上的父親給您的福,把它滿滿的吸進身體,呼氣時心裡說:「天上的父,我感謝您。」…深深的吸,慢慢地呼。…

請您在以下的幾分鐘,讓自己在呼吸間領受天上父親臨在的「福氣」吧!……

其實,我們每天早上醒來、晚上睡前,甚至在日間任何時候記起,都可以做這樣的呼吸默禱,體會「活在福氣之中」這個屬靈事實。您願意嘗試嗎?……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

世人都犯了罪

粵語國語

第15天


讀經:   羅馬書三章9至12節,19至23節
人若離棄了神,會變成怎樣的光景呢?保羅在這裡主要引用了詩篇中的14 句話,來回答這個問題。我們能找出這些經文的出處嗎?

首先,保羅指出人是不義的;人無法達致神所要求的善,也無法按照神所要求的正道而行。人若沒有基督所賜予的義,根本無法站立在神的面前。

有些人或許會說:「別人比我更差」。這可能是事實;但即使是世上最好的人,也不能在聖潔的神面前站立得住。

保羅在第11節指出,人靠著自己是不能明白的。人可以擁有很多知識,但如果他不能夠明白神的心意,他的知識對他根本是毫無幫助。

這裡的每一節經文都描述了人的境況,也責備了人的罪。結論是:「沒有義人,連一個沒有」。第18節指出,這樣的人不懼怕神,因為他根本不承認有神。

保羅在第20節進一步指出,沒有人可以靠著守舊約的律法得救。律法就如一面鏡子,反照出我們臉上的污穢,但鏡子卻不能把污穢除掉。我們必須用其他東西來清除污垢。

律法的作用是要顯明我們的罪,讓我們看見自己離開神的標準多遠。正因我們無法達致神的標準,基督才要來到拯救我們。祂過了完全無罪的一生。祂的死為我們的罪擔負了刑罰。如今,我們是藉著基督的義而非自己的義來得著神的悅納。

讓我們靜下來細想神的恩典和慈愛。祂要我們成為義人,但祂卻藉著祂的兒子耶穌基督把義賜給我們。祂要我們為著本身的罪受罰,但祂卻讓祂的兒子耶穌基督代替我們受罰。神的愛真是何等浩大,是我們所不配得的。

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ALL HAVE SINNED
Day 15


Bible Reading:   Romans 3:9-12; 19-23
What is man really like, apart from God? Paul answers that question in about 14 sentences, mostly quotations from the book of Psalms. Can you separate the various statements?

Firstly Paul says that man is unrighteous. He is not able to do what God says is right and proper to do. Man would never be able to stand before God without Christ's righteousness.

Sometimes people say, 'There are people who are a lot worse than I am', and that may be true. But none of us are good enough to stand before a holy God.

In verse 11 Paul says that man by himself lacks understanding. Man may know a great deal but if he cannot see what God is trying to tell him, then his knowledge has not helped him at all.

Every phrase in this section describes and condemns man. The conclusion is repeated 'There is none who does good, there is not even one'. Verse 18 says that such a man does not fear God, because he will not acknowledge God.

Paul further states in verse 20 that no-one can be saved by trying to keep the law of the Old Testament. The law is like a mirror which can show us a dirty spot on our face but the mirror can't wash it off. Something else must do that.

The law shows up our sin and its purpose is to show us how far short we fall of God's standards. This is why Christ came to meet our need. His life was perfect. His death paid the penalty for our sin. Now we can be accepted before God, not by any right of our own, but by the righteousness of Christ.

Stop and think about the goodness and love of God. He demanded righteousness. He provided it for us in Jesus Christ. He demanded that a penalty be paid for our sin, but he paid it himself in the person of his Son. Isn't that tremendous? Isn't that good news?

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