2010-08-27 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 靈的改造：甦醒，良善，智慧 得著聖靈就得著智慧 每月內省（按此）   經文： 哥林多前書二6-16 6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。8這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。9如經上所記：神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或譯：將屬靈的事講與屬靈的人）。14然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。   經文背景： 保羅針對當時哥林多教會的信徒只著重追求世間的哲學智慧，卻輕視十字架的救恩。因此他指出人若要明白屬靈的事物，必須靠來自神的智慧，就是藉聖靈在人心裡的指示。   經文淺釋： 1.「奧秘」（7節）─指那些從前隱藏的事，慢慢被顯露出來，有被啟示之意。 2.「看透」（15節）─判辨。   經文默想： 1.那些是神隱藏和奧秘的智慧？ 2.神用甚麼方法指教人明白祂所為人預備的事情？       得著聖靈就得著智慧 　　宇宙的偉大、萬物創造的奇妙，都是那滿有智慧的神精心的傑作！神的智慧無法測度，但信徒竟然可以得著而不自知。這智慧是世上有權位的人沒有一個知道的，只有神藉聖靈向我們顯明出來。得著聖靈，就得著智慧！ 　　為何很多信徒仍愚昧無知？因為他們沒有作屬靈的人，他們的生命是屬肉體的，只求今生肉體的需要。他們是嬰孩，對靈界的事無知，他們不聽聖靈的指教，消滅聖靈的感動。 　　弟兄姊妹，來罷，不要再愚昧，作個智慧人。今天就開始學習聆聽聖靈的聲音，體會主的心意；學習按聖靈所指教的話解釋屬靈的事；學習在聖靈裡寧靜地看透萬事，不憑血氣行事；學習體貼聖靈，作個屬靈的人。聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。其實，你也可以參透，得著那極大的智慧，你願意嗎？   人生應用： 我是接受聖靈指教，體悟各樣屬靈事物的人嗎？   靈性格言： 當我落入自憐時，神讓我看到一些人美好的榜樣，他們的景況遠比我還差，如何面對患難，至為重要。  ~蔡蘇娟     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第326天 謹慎地生活為人 「謹慎為人」是華人良好的家教、禮教。基督信徒自然也該學習如此。但信仰如何有助我們實踐「謹慎為人」呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人…」這一句。 經文 以弗所書五15-21 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。   靈修指引 「你們要謹慎行事」。這是既實際又語重深長的一句勸勉。… 一個「謹慎行事」的人應該是怎樣的？如果從下文來推測保羅的意思，他會否主張，「謹慎行事」的人應該不醉酒？他應該十分準時、分秒必爭地進修或工作？這個人應該是在嘴邊常常哼唱詩歌或說「感謝神、讚美主」之類的話？他應該不跟人爭辯的？這是否保羅說，「謹慎行事」的意思呢？…  我們參看英文聖經的翻譯之後，便更清楚保羅對信徒的提醒。「謹慎行事」的英文表達是 "be careful how you live"。原來，保羅關心的，不單是信徒在「行事」上要謹慎，而是他們該謹慎地「生活為人」（"live"）。「謹慎地生活為人」是涉及做人、過活的所有層面，包括選擇工作及在工作上的態度、選擇配偶及對待配偶的態度、與家人和朋友的相處、賺取和運用金錢的方式、發展志趣和實踐理想的決心、對時間的觀念和掌握、對消遣和娛樂的選擇、照顧自己的身心健康、社交聯誼的態度等。… 要在生活的各個層面上都小心謹慎，是難度極高的。這是可能達到的目標嗎？這樣子生活會否顯得十分生硬拘謹、做作侷促和畏首畏尾呢？怎樣才可實踐「謹慎地生活為人」呢？… 保羅提供了一點提示。他說：「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」我們在現代社會生活的人，就更清楚知道，醉酒的人神智昏亂、判斷失調、胡言亂語，情緒失控。因此，醉酒駕駛是危險的事。想像一下，如果有一個人是醉酒做人，他的表現一定是胡塗、放蕩、衝動、無理、古怪、失控的。這個人很可能會傷害別人，又會糟蹋自己。常常醉酒的人的大腦神經更加會有可能受嚴重破壞，導致某部份的思維、記憶、情感或語言能力永久傷殘。醉酒做人肯定是難以智慧行事。… 受酒精控制，做人就胡塗、放蕩。但受聖靈引導，做人便會清醒、感恩。因此，我們該學習的，是「被聖靈充滿」，時常讓自己的心接受聖靈的啟發、引導。我們在聖善的靈所引導下，思想會逐漸變得正向、良善，情感上會更多關愛與喜悅，在抉擇處事上會按著基督的精神。「被聖靈充滿」的人的生活形態是自然、輕鬆、敏銳、優雅及智慧的。… 我們可能立即要問：怎樣才可以「被聖靈充滿」呢？怎樣才算是「被聖靈充滿」呢？我們身處於基督宗教傳統多元化的時代，自然關心這些問題。但其實，重點是在「被」這個字上。不要把「聖靈充滿」看為是人的成就，也不必狹窄地斷定「聖靈充滿」該有甚麼靈異表徵。當我們以為聖靈充滿好像是自己在內裡開動機器（聖靈機器）一般，產生某種表現或能力的話，就是角色錯置，可能落入「扮演神」的陷阱中。當我們以為聖靈充滿應該是每次都有如何的反應、感覺時，我們也忘記了讓聖靈作主。… 「被」聖靈充滿，就是讓聖靈牽引心思、感化情感、推動抉擇。「被」是接受的心態，是放下自我、願受薰陶；不是自己制造成果。如果我們「被」聖靈充滿，有神迷的喜樂、歌唱或言語，那是上主的禮物；請不要視禮物為必然的，也不要不合情理地期待每一次都收到同一樣的禮物吧！… 「你們要謹慎行事」，你們要「被聖靈充滿」，兩者是相關的。「被」聖靈充滿，使我們生活做人謹慎、端正。讓我們在日常生活上，時常祈禱：「聖靈啊！請充滿我的心。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     如何與上司相處 粵語 國語 第27天 讀經：   尼希米記二章1至11節 你若有事要向王提出請求，但你明知王如果不高興，他甚至可以下令把你斬首，你會怎樣做呢？尼希米向王提出請求之前，他用了四個月的時間在神面前祈禱。他曾經求神使他「現今亨通」(一11)，卻發現仍不是時機，所以，他便唯有繼續禱告，靜候合適的時間。 尼希米雖然記掛著耶路撒冷的境況而心中悲傷，但他卻一直不讓自己面帶愁容地侍候王。但終於在某一天，他可能已無法壓抑，所以露出了愁容，引來王對他關心的詢問：「你是否有甚麼憂愁的事？你今天看來十分愁煩。」經這一問，尼希米的傷痛便仿如崩堤般難以壓抑，他便把實情清清楚楚地告訴王。 王再詢問他說：「你打算怎樣做呢？你有甚麼計劃呢？」尼希米在第4節的反應是：「於是我默禱天上的神」。王可能鑑於尼希米的優秀工作表現，不想他離開皇宮太久。這是給每位基督徒的重要提醒。所有上司都肯定會善待忠心能幹的下屬。 尼希米已經仔細構思了重建城牆的計劃，算出了工程所需的時間、所需的材料和施工的程序。對神的信靠並沒有排除慎重的計劃。我們在禱告的當兒，可同時作出計劃。然後，當神的時間到了，我們就知道該如何踏出第一步。 王同意了尼希米的要求，批准他回去。尼希米在啟程之前，再向王提出了兩個請求：第一是賜他詔書，讓地方官員准許他在他們管轄的地方經過；第二是求王讓他使用國家的林木。神可以使用異教的王來供應用尼希米所需用的一切。 可是，來到第10節，我們卻聽到另一種聲音。每當神的僕人要為神工作的時候，就總會遇到反對的人。因此，遇到反對的聲音，未必表示你所做的事情不合乎神的旨意。但你或許應該先停下來，重新檢視自己是否走在神的旨意中。如果你肯定的話，就該下定決心，勇往直前，專心做神的工作，像尼希米一樣。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HOW TO GET ALONG WITH THE BOSS Day 27 Bible Reading:   Nehemiah 2:1-11 How do you approach a king who might cut off your head if he does not like what you are asking for? Nehemiah spent about four months in prayer before he made his first request to the king. He had said, 'Today', in 1:11 but the opportunity had not come for all that time. In the meantime Nehemiah kept praying. Now the time to speak suddenly arrived. Nehemiah had tried not to allow his sadness about Jerusalem to show on his face, but one day it just broke through. The king asked, 'What's the matter with you? You look really sad today?'. Then all the emotions of the past few months flooded out as Nehemiah told his story. The king said, 'What do you want to do? What have you got in mind?'. Notice again what Nehemiah did (v.4). 'So I prayed.' It would seem that the king did not want him to be gone too long because Nehemiah had a good testimony as a worker. That is very important for any Christian. Certainly a boss will do more for a good worker. Nehemiah had been planning and working out how long it would take, what he would need and how the job could be done. Faith never shuts out planning. We can plan as well as pray. Then when the Lord moves, we will know what to do next. The king agreed to all that Nehemiah asked for. Nehemiah then added two more requests. He would need letters to the various governors along the borders of each country. Also he would need timber out of the king's forests. God saw that all that Nehemiah needed was supplied by the heathen king. But a different note is heard in verse 10. Whenever a servant of God tries to move ahead, there will always be someone who will oppose him. Opposition does not necessarily mean that you are out of the will of God. It may throw you back on God to make sure you are in his will. When that is affirmed, you must go on with the job God has given you to do, just as Nehemiah did.

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