2013-01-21 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第96天 神明白我們的需要 「你在前後環繞我，按手在我身上。」（五節） 當我們反覆誦讀：「你在前後環繞我，按手在我身上」，我們就逐漸意會到，那位透徹地認識、關心我們的神，就在前後環繞我，按手在我身上。 但願我們讓「神按手在我身上」這個意象浮現在意識裡的時候，我們的內心感受到被明白。當我們知道朋友內心有複雜的情感，我們用手拍拍朋友的肩膀，是要表示明白他的心情。同樣，神按手在我們身上，也代表著神瞭解我們內心各種感情。當我們的內心真的充滿了不知如何表白的感情，我們意識到神按手在我們身上，相信神明白我們的一切；如果環境及時間許可，我們多停留在這個意識裡，讓自己無言無語地向神傾訴內心的感情。 現在，請你在靜禱中體認你是被神關愛的。神永遠與你同在，你永遠都是在神之內。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神，你按手在我們身上。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 這一刻，請你在靜禱中體認你是被神關愛的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「神，你按手在我們身上。」然後返回當下。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     願你的國降臨 粵語國語 第21天 讀經：    馬太福音六章1至10節 1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。 2所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的， 4要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。 5你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。 7你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。 9所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。 10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 當有主日學的學生問你，祈求「願你的國降臨」究竟是甚麼意思時，你會怎樣向他們解釋呢？你會不會告訴他們，我們是切望基督快些再來，到那日主便在全地作王？除了這個解釋之外，還有其他更為切身的答案嗎？ 「國」是指一個由王掌理的領土。哪個地方有王，哪個地方就成為王所管治的「國」。 基督今天在哪裡作王呢？是否在你的心中？如果是的話，你的生命就是基督的國。這就是「國」的切身意思。 當我們祈求「願你的國降臨」，那就表示我們察覺到基督還未在全地作王。今天的世界還有另一個國，就是撒但和黑暗的國。掌管黑暗國度的撒但，為了阻止人從牠的國度遷進基督的國度，會不惜一切地猛烈攻擊人的內心。 當人從心裡接受基督作他的救主之後，他便進入神的國度，成?神國度的子民，並願意遵從主的旨意而活，以祂作王！因此，主禱文下一句就是：「願你的旨意成就。」此乃每個神國子民的共同願望。 我們的主曾經說過這句發人深省的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21） 「願你的國降臨」這句禱文的含義極廣，可包括： 1．願神作我的王，完全掌管我的生命。 2．願神進入其他人的生命作王。 3．願那日黑暗過去，黎明曙光再現--基督再來作全地的王。（這是聖經的預言，也是我們的盼望。） 那麼，人怎樣才可以進入神的國呢？ 1．你一次決定進入神的國，非因你的國籍、族類，完全是個人的抉擇。 2．你要憑著小孩子般單純的信心，才可進入神的國。 3．當你接受耶穌基督作為你的救主和生命的王，你便可以進入神的國。 你會在今天真誠祈求「願你的國降臨」嗎？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THY KINGDOM COME Day 21 Bible Reading:    Matthew 6:1-10 1 "Take heed that you do not do your charitable deeds before men, to be seen by them. Otherwise you have no reward from your Father in heaven. 2 Therefore, when you do a charitable deed, do not sound a trumpet before you as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory from men. Assuredly, I say to you, they have their reward. 3 But when you do a charitable deed, do not let your left hand know what your right hand is doing, 4 that your charitable deed may be in secret; and your Father who sees in secret will Himself reward you openly. 5 "And when you pray, you shall not be like the hypocrites. For they love to pray standing in the synagogues and on the corners of the streets, that they may be seen by men. Assuredly, I say to you, they have their reward. 6 But you, when you pray, go into your room, and when you have shut your door, pray to your Father who is in the secret place; and your Father who sees in secret will reward you openly. 7 And when you pray, do not use vain repetitions as the heathen do. For they think that they will be heard for their many words. 8 "Therefore do not be like them. For your Father knows the things you have need of before you ask Him. 9 In this manner, therefore, pray: Our Father in heaven, Hallowed be Your name. 10 Your kingdom come. Your will be done On earth as it is in heaven. If you wanted to explain to your Sunday school class this particular phrase in the Lord's Prayer, what would you say? Would you say that we are telling God that we are longing for the time when Christ shall rule over all the world? Could you make it any more personal than that? What would you say? The word "Kingdom" comes from Old English, meaning literally "the King's Domain". Where the king is king, which is his kingdom. Where does Christ reign as king today? In your heart? Then you are part of His kingdom. That is the personal aspect of this phrase. In praying this prayer we recognize that Christ is not yet king over all the earth. There is also another kingdom - the kingdom of Satan and darkness - in the world today. That king, Satan, will often fight fiercely to prevent anyone moving from its kingdom into the kingdom of Christ. When a soul accepts Christ as Saviour, he or she enters the kingdom of God. Being a member of the kingdom means my individual acceptance of the will of God. He is my king! What is the next part of the prayer? "Thy will be done" - those are the words of a member of God's kingdom. Our Saviour said these very searching words, "Not everyone who says to me 'Lord, Lord' will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of my Father who is in heaven." This prayer "Thy kingdom come" can mean so much: 1. That God might have full possession of my life as my King. 2. That He might gain entrance into the lives of others. 3. That the day might soon dawn when Christ the King returns. This is the prophetic aspect which we will look at tomorrow. How does a person enter the kingdom? 1. You enter it one at a time, not as a nation, but as an individual. 2. You enter it in childlike faith. 3. You enter it by acknowledging Jesus Christ as your Saviour and King. Can you truly pray today, "Thy kingdom come"? 出埃及記十至十二章 重點： 蝗災和黑暗之災先後降臨埃及全地；摩西宣佈殺長子之災；設立逾越節；神擊殺埃及長子；以色列人出埃及。 鑰節： 法老對他們說：「你們去事奉耶和華你們的神；但那要去的是誰呢？」（十8） 內容：  神把災難加在埃及地，迫使法老放祂的子民出去事奉祂。但法老卻硬著心，不容以色列人離去。 對再次警告法老說：「你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗蟲進入你的境內……自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災。」法老的臣僕因過去的災難而惶恐，對法老說：「這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去事奉他們的神吧！」於是法老召回摩西、亞倫來，問他們說：「你們去事奉耶和華你們的神；但那要去的是誰呢？」 法老只容許成年人去事奉神，卻不容許他們的兒女隨他們去事奉神。這是敵人的猾計。同樣的猾計也進到神兒女中間，說：信仰是自由的，作為信主的父母，應容讓兒女有選擇信仰的自由，不能勉強他們聚會、信主。事實上，有信主的父母對兒女的信仰是漠不關心的。 豈有父母離開埃及事奉主，而兒女留在埃及之理呢？父母屬主，兒女豈能屬魔鬼呢？我們上天堂，豈容兒女下地獄？摩西絕不讓步，我們也不能讓步，應將我們的兒女帶到主面前，全家事奉主。 默想： 我們信耶穌是否絕對的相信呢？有否領兒女歸信主？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 我是你的弟兄！   創世記四十五章1-18節   「這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。」（8節） 到了最後，約瑟進行另一個恫嚇兄長的陰險計劃，藉以試探他們的誠信，並確保便雅憫會留下來；之後，約瑟準備好表露身份。無論這陣子他心裡混雜了甚麼樣的情緒和動機，有一件事是他絕對清楚的─神是他人生起伏的終極掌權者。他說了三次：「這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」當他在獄中受折磨時，也許不大肯定那是神的心意！可是，現在他能看見，神把他提升到舉足輕重的地位，祂美善的目的已經逐步實現。 我記得自己是如何開始肯定神是至高的掌權者。過去有一段日子我感到狂亂不安，便速讀約伯記（也不過是一知半解！）。然後我讀到約伯記四十二章2節：「我知道你萬事都能作，你的旨意不能攔阻」，這經文猶如當頭棒喝，這樣的「看見」在我人生中是很罕有的。為了改變我對祂的印象，祂猶如用錘子把巨樁打進地裡般，展示祂是多麼可靠。我看不到有任何理由，去信靠會出錯的神，即便祂的失誤率只有百分之二。神必須是百分之百不會出錯的神（甚至百分之一百一十！） 我並不是說，在這個墮落的世代裡，一切壞事都是神命定的。當我們看到劣境出好事，不必說：「噢，畢竟情況不算壞」，或者「那是神所命定的。」然而，神是救贖主，祂能夠利用錯事，把它們編進祂美善的旨意中。至於我那段狂亂的日子，可以說是咎由自取。但是，神使用它來改變和徹底潔淨我的生命。 回顧過去，細察神如何掌管你的人生，即便當時你看不出來。

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。