2013-01-18 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第93天 保守我們勝過試探 「你在前後環繞我，按手在我身上。」（五節） 當我們反覆誦讀：「你在前後環繞我，按手在我身上」，我們就逐漸意會到，那位透徹地認識、關心我們的神，就在前後環繞我，按手在我身上。 每當意識到神在前後環繞著，我們亦同時意識到自己的生命是莊嚴、神聖的。在神的陪伴下，我們樂意擇善而行，選擇生命道路，迴避踏上死亡路途。但有時候，我們仍然難免會遇上試探，內心混亂、迷失，落在虛榮、貪婪、驕傲、自私的網羅之間，不知進退，對於慾念所依附的東西，不能毅然割捨。在這些時刻，我們須要靜心，接觸生命的本源，重拾對生命之神的信仰，意識神在前後環繞著，而我們是在神同在之下存活的。但願這樣的靈性醒悟，可以保守我們勝過試探。 現在，請你在靜禱中體認你的存在是被神環繞的。神永遠與你同在，你永遠都是在神之內。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神，你在前後環繞我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 這一刻，請你在靜禱中體認你的存在是被神環繞的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「神，你在前後環繞我。」然後返回當下。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     主教導我們禱告 粵語 國語 第18天 讀經：    馬太福音六章5至14節 5你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。 7你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。 9所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。 10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 11我們日用的飲食，今日賜給我們。 12免我們的債，如同我們免了人的債。 13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！ 14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 對於我們來說，禱告的困難並不在於不懂得說些甚麼，或不知向神求些甚麼，而是在於禱告的態度。昔日的門徒同樣面對這個困難，於是便對耶穌說：「求主教導我們禱告。」（路十一1） 主答應他們的要求，為他們提供了一個禱告的模式和指引。我們稱它為「主禱文」，但它其實並非主自己的禱文，因為祂無須求神赦罪。我們才需要求神赦罪，但耶穌根本沒有犯罪，所以不用祈求赦罪。 因此，這是我們要學習和跟隨的禱告；但我們卻不能不加思考地只懂得唸唸有詞，便以為自己已按教導禱告。這是一個明確的禱告指引。我們禱告的時候，即使是祈求神供應我們所需，也必須懷著赤誠、感恩之心向我們的天父禱告。 我們可以在馬太福音，看見主教門徒禱告的背景。按照基督的教導，我們禱告的時候要留意以下幾點： 真誠（太六5）：每個人都可能出現虛偽。我們是發乎內心的祈禱，還是想別人看見我們禱告是多麼虔誠？基督教導我們，禱告必須發乎真誠。 簡潔（太六7）：我們要弄清楚的是，基督並非說我們不要重重覆覆地不斷祈求，因為祂在客西馬尼園也是重覆地向神祈求。此外，祂也不是說我們不要長時間祈禱，因為祂本人也曾徹夜禱告。反之，基督乃是教導我們，不要用空洞和無意義的話來不斷重覆禱告，以為禱告多了，神就會垂聽。我們要學習真誠和簡單清晰地禱告。 學習主所提供的範例：基督為我們提供了一個禱告的範例和指引，當中教導了我們許多重要原則。但最首要的，是我們要記著，我們禱告的時候是跟我們的天父交談。請再讀禱文一遍，留意當中的重點和祈求的事項，它們正是我們每次禱告都應包括的重點，也是天父期望聽見的禱告。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE PRAYER OUR LORD GAVE US Day 18 Bible Reading:    Matthew 6:5-14 5 "And when you pray, you shall not be like the hypocrites. For they love to pray standing in the synagogues and on the corners of the streets, that they may be seen by men. Assuredly, I say to you, they have their reward. 6 But you, when you pray, go into your room, and when you have shut your door, pray to your Father who is in the secret place; and your Father who sees in secret will reward you openly. 7 And when you pray, do not use vain repetitions as the heathen do. For they think that they will be heard for their many words. 8 "Therefore do not be like them. For your Father knows the things you have need of before you ask Him. 9 In this manner, therefore, pray: Our Father in heaven,  Hallowed be Your name. 10 Your kingdom come. Your will be done On earth as it is in heaven. 11 Give us this day our daily bread. 12 And forgive us our debts, As we forgive our debtors. 13 And do not lead us into temptation, But deliver us from the evil one. For Yours is the kingdom and the power and the glory forever. Amen. 14 "For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. One of our problems in praying is not what to say or what to ask for, but how we should say it. The disciples felt that need. They said to the Lord, "Lord, teach us to pray." (Lk 11:1) Our Lord responded by giving them a pattern, a guide for their prayers. We call this "The Lord's Prayer". But it is not really the "Lord's". For example, this prayer asks for forgiveness of sin. That is one matter about which we often need to pray but Jesus Christ never needed to do so. Therefore, it is our prayer, yet it is not a prayer which we should repeat over and over without thinking. It was given as a definite guide for all our praying. Our prayers should be the grateful opening of our hearts to our Heavenly Father, even if we are asking Him to supply our needs. The background of this model prayer is given to us in Matthew's Gospel. In speaking about our praying Christ said that our prayers should be: 1. Sincere (Mt 6:5). The danger of hypocrisy is always present with all of us. As we pray, are we praying out of a deep sense of need? Or are we merely wanting someone else to see how well we can pray? Christ told us to be sincere when we pray. 2. Simple (Mt 6:7). It is not merely repeating our requests that Christ is objecting to. He repeated His own requests in Gethsemane several times. Nor does He mean we should not have long periods of prayer. He himself spent whole nights in prayer. What Christ was warning us about is the empty and meaningless repetition of words which, because of their great number, are supposed to count with God. In our praying, let us be sincere and simple. 3. Sample. Then Christ gave a sample prayer - a model, a guide for our praying. It teaches us so many aspects of prayer. Most of all when we pray, remember we are talking with our Father. Read the prayer again. Notice those points and the requests which this model prayer covers. These are the points which all our prayers should include, and which our Father will be looking for as we pray. 出埃及記 出埃及記記載神顧念亞伯拉罕的後裔在埃及為奴，拯救他們離開埃及地，領導他們進入應許的迦南美地。在經歷曠野時，神與他們立約，頒賜十誡，訂立律例、典章，立他們為神的選民；並建造會幕，住在他們中間。 大綱： （１）神拯救的預備　一至十一章 （２）設立逾越節及過紅海　十二至十四節 （３）往西乃山　十五至十八章 （４）頒佈律法　十九至廿四章 （５）會幕的樣式及工程　廿五至四十章 出埃及記一至三章 重點： 以色列人在埃及受虐待；摩西誕生；摩西的四十年宮廷生活和四十年牧人生涯；摩西蒙召。 鑰節： 以色列的眾子，各帶家眷，和雅各一同來到埃及。（一1） 內容：  雅各帶著他的眾子，共七十人來到埃及。一代一代的過去，以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地，令到埃及法老驚慌起來。法老便強迫以色列人作苦工，以減低他們的存活率。 只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延。法老繼而命收生婆在替以色列婦人接生時，將男嬰全殺害；但是收生婆敬畏神，沒照埃及王的吩咐行。 為甚麼以色列人如此繁茂強盛？為何那兩位收生婆會敬畏神（敬畏神的不獨是她們二人，可說是全以色列人）？那時沒有神的啟示，沒有聖經（神的話），他們的敬畏神從何而來？他們如何認識神？ 聖經沒有留下這約三百年的歷史，只在開始的時候，提起雅各和約瑟；想必是這二人帶來的果效。雅各本是自私詭詐的人，神一直剝奪他，修剪他，至晚年時，他已被模成了至完美的王子—以色列；他臨終的時候，還扶著杖頭敬拜神。這樣的生命，就流在他子孫裡，一代傳一代。此外，約瑟在他們來埃及的時候，將他們分別出來，不與埃及人同居，就令到以色列人保持在神的聖潔裡，蒙神的賜福。 默想： 我們的生命和生活如何見證主？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 罪疚感萌生   創世記四十二章18-28節   「…他們就提心吊膽，戰戰兢兢的彼此說：『這是神向我們作甚麼呢。』」（28節） 約瑟渴望跟「幼弟」便雅憫（如今已經二十多歲）見面。他逐步喚醒兄長們的罪疚感，而最終是要一家團聚。雖然他對待兄長的態度仍然尖刻，但柔軟的一面正漸漸浮現。 他的部署甚為精明。他首先要脅他們：「須要打發你們中間一個人去，把你們所說的小兄弟帶來，其他的都要囚在這裡。」他們被囚三天後，約瑟改口說：「留你們中間的一個人在這裡，其餘人等可以回去救家裡的饑荒。」但他堅持他們回來時必須帶同便雅憫。約瑟的「放行」，必叫他們鬆一口氣，而約瑟偷聽大概是他們私下的對話後，深受感動。我懷疑，他們彼此曾否提及，因苦待約瑟而生的罪疚感。如今，他們在慌亂中不得不承認那份感覺。 以往我沒想過要跟年邁的母親重提那次購物的事（不必向她說：「我原諒你」，可以間接表示：「我希望你明白…」）。但是，多年後，在一次對話中我跟她說了。她即時的回應是：「我一直為那件事感到後悔。你穿上那件黃色外套（就是我想買的那件衣服）的樣子一定很可愛。」她為此內疚了幾乎五十年！她需要讓那份罪疚感曝光，這樣我便能夠安慰她說：我，還有神，都原諒了她。 約瑟很慷慨。他們獲釋回家，驢背上馱滿糧食，他們所付的銀子也退回了。當他們發現銀子藏在口袋中，約瑟的施捨使他們更感罪孽深重，同時挑起了恐懼。 父神啊，感謝你，我們若認自己的罪，你是信實的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹一9）。

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