2013-01-20 Devotionals Today

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Glorify Your Son, that Your Son also may glorify You, 2 as You have given Him authority over all flesh, that He should give eternal life to as many as You have given Him. 3 And this is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent. 4 I have glorified You on the earth. I have finished the work which You have given Me to do. 5 And now, O Father, glorify Me together with Yourself, with the glory which I had with You before the world was. 6 "I have manifested Your name to the men whom You have given Me out of the world. They were Yours, You gave them to Me, and they have kept Your word. 7 Now they have known that all things which You have given Me are from You. 8 For I have given to them the words which You have given Me; and they have received them, and have known surely that I came forth from You; and they have believed that You sent Me. 9 "I pray for them. I do not pray for the world but for those whom You have given Me, for they are Yours. 10 And all Mine are Yours, and Yours are Mine, and I am glorified in them. What an encouragement it is to realize that as we begin to pray, we are dealing with our loving Father. With the privilege of calling God our Father, however, there comes the tremendous responsibility of living as His children. The very first phrase after the two words "Our Father" reminds us of this. "Hallowed be thy name." What does that mean? Different versions may help us here. The Living Bible says "We honour your holy name" (Mt 6), and "May your name be honoured for its holiness" (Lk 11). "May your name be kept holy" is another rendering, also "Let everyone acknowledge the holiness of your name and character". What does this mean for us? Can we paraphrase it this way? "Let nothing I do as your child, bring reproach to your name or character." Alan Redpath said it well, "What value is it to repeat on Sunday 'Hallowed be Thy name' if we are responsible for that name being dishonoured in the office or the home during the week?" To pray those words, "Hallowed be Thy name", means that it is our deepest desire that others will see something of God's character being expressed in our lives continually. Those words "Hallowed be Thy name" can put a question over all that we do - Will this honour our Heavenly Father? That is a serious searching question, isn't that? Then think of the last part of the phrase - God's name. In the Scripture the name of God stands for all that God is - His character, His power, His faithfulness and much more. For example, here is one of the many names for God in the Bible: Jehovah-Shalom (Jdg 6:24). It means "God is my peace." Is that true in my life? Is God's name being honoured by my behaviour under testing? Do others see the peace that God can give? If not, then God's name is not being hallowed and not being honoured in my life. Many of the other names of God can be applied in the same way. HALLOWED BE THY NAME. 出埃及記七至九章 重點： 第一災；蛙災、虱災、蠅災、畜疫之災、瘡災、雹災。 鑰節： 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。（九3-4） 內容：  神為使法老釋放以色列人，降災埃及地，第五樣災是畜疫。神在這一災裡面，作了二點說明，第一是何時降災；第二是繼續上個災一樣，把以色列人分別出來，免受災害。 為何神如此行呢？一方面讓埃及人及後世人知道這是神的作為；一方面讓神的百姓認識所信的是誰？是一位怎樣的神？ 或許有人說，埃及的畜疫，是由於早前死青蛙繼續在田間腐爛，以及蒼蠅到處傳染病菌所帶來的自然現象。神卻清楚說明畜疫的開始時間，以及只有埃及人的牲畜受感染而以色列人的牲畜健壯，以證明是神的作為，不是天然現象。 對於神的子民來說，凡屬以色列人的，一隻馬、驢、駱駝、牛、羊都沒有死。這樣，我們就認識了所信的是誰；祂吩咐我們從埃及（世界）出來事奉神，我們就當遵命。我們若從埃及分別出來，神也將我們分別出來，保守我們，免去許多災害。神如此愛顧我們，我們比世人何等幸福，感謝讚美主！ 默想： 主保守的是誰？我們有從世界分別出來、單單事奉祂、過聖潔的生活？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 無須惡有惡報   當我們讀到約瑟怎樣對待他的同父異母的兄長，實在不容易辨清他的動機和心理活動。他很享受目睹眾兄長坐立不安嗎？他設法傷透他們的心靈嗎？他在察看他們有否心存悔意嗎？他在為復和鋪路嗎？ 若我處於約瑟的境況，我會怎樣做？我記得有一次我對幾個朋友甚為惱火，我覺得他們出賣和拒絕了我。我想與他們言和，但同時我想用磚頭砸碎他們家的玻璃窗！我們可以同時心存溫柔和激烈這兩種相反的情緒。 那次我便上了重要的一課。請讀羅馬書十二章17-21節，其中保羅引用申命記三十二章35節：「『主說：伸冤在我，我必報應。』」。我們的字典中，不應該有「報復」一詞。若我認為被人虧待，我可以信靠神 — 公義的審判者 — 以無誤的公義和憐憫為我伸冤。我可以放下怒氣，無須親自出手 — 除非為了行善。 主啊，求你幫助我，以愛心為曾傷害我的人禱告。

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