2010-03-25 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：清心，愛慕，敬畏 不要再欺騙自己 每月內省（按此）   經文： 傳道書十二9-14 9再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。10傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。 11智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。12我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。 13這些事都已聽見了，總意就是：敬畏  神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。14因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。   經文背景： 傳道者總結全書的目的：就是勸人當盡本份去敬畏神，謹守祂的誠命。   經文淺釋： 1. 「刺棍」（11節）─ 趕牛用的棍子，比喻傳道者要用言語鼓勵人前進。 2. 「會中之師」（11節）─ 智慧的語錄。 3. 「釘穩的釘子」（11節）─ 比喻智慧的言語要牢記在心裡，使人抓穩生命的基礎和方向。 4. 「一個牧者」（11節）─ 指神。   經文默想： 1. 甚麼是人生的智慧？叫人得著甚麼幫助？ 2. 傳道者最後勸勉人，對生活應有怎樣的態度？       不要再欺騙自己 　　一切隱藏的事，神都看見。你在暗中的施捨，祂看見；你在暗中犯罪，祂也看見。你伸出扶助的手，祂看見！你收藏你的偶像，祂也看見！祂今天暗中地察看我們，然而到審判的那日，祂不再緘默，祂要公開審問一切隱藏的事！那時，千千萬萬的天使天軍和聖徒，將會拍掌，也將會歎息！人為何自己欺騙自己！？神要我們按所行的，或善或惡受報應！ 　　不看見神的審判的人會繼續欺騙自己！不信神要施行審判的人會繼續行惡！惟有那些真正看見神是審判之主的人，才會敬畏神，警覺生命，遠離罪行。亦惟有那些認信神是賞賜人、赦免人罪孽之主的人，才會不怕失敗，再站起來，努力在暗中行善，不求今生的報答，只求將來在神面前昂首站立，接受那從天上而來的冠冕！   人生應用： 我今天所做的一切，能否面對在暗中察看我的神？我能在將來的審判台前站立得住嗎？   靈性格言： 人唯有在開始敬拜時，才開始成長。  ~柯立芝     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第171天 創造者善意之作 當我們想像自己的生命是上主的精心傑作，那麼，正如許多世界名作一樣，我們這件藝術品的主題又是甚麼呢？上主要我這件作品表達甚麼？ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」這一句。 經文 以弗所書二4-10 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。   靈修指引 保羅把神比擬為一位創作大師，而我們的生命是神的偉大作品。…藝術作品總是有主題的，即或是印象派的作品，也隱藏著作者的靈感、意象、心境。…那麼，神精心創作我們這件作品的主題又是甚麼呢？…神要透過我們這件作品，表達甚麼呢？…又或者，神在整個創作過程中一直想著甚麼？… 「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」神的創作心意是頗清晰的，原來祂一直想著「善」！神創造我們是「要叫我們行善」，而且，根據和合本修訂版的表達，這句話是如此寫的：「是神早已預備好要我們做的。」… 其實我們不應該太詫異。創作者的氣質、心念、情感總是從作品中流露出來。神本為善，神的慈愛永遠長存，神塑造、繪造我們的時候，只想到善；神所創作的成果，自然也會表達出良善、慈愛，叫觀賞的人也感染到「善」。… 雖然我們對這個發現不應感到意外，但如果我們切身地想，亦難免感到任重道遠，甚至會說：「神啊，您可能過份看重我了。」… 對！「要相信自己的生命被塑造成充滿行善的能力」，對於這個屬靈事實，我們不太容易堅持。「要相信自己的生命被塑造成可以反映神的善」，對於這個信念，我們亦會隨時動搖。…然而，神都對我們充滿信心，因為我們是祂心意之作。祂的良善、慈悲，貫注在我們這件作品的生命之內。… 作為神心意之作，讓我們轉念，不是倚靠自己的公德、功勞，乃是專心於神，那位良善、慈悲的創造者；意思是，在生活待人、扶擇行事的時候，常常深呼吸，默念神的良善、慈悲在自己生命之內，讓自己的心靈接受神的良善、慈悲所薰陶。… 您可以在日常生活中嘗試這樣的練習，先從與您最接近的人開始吧。或許您會更深的明白保羅所說這句話的意思：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」… 願您喜愛自己是神善意之作的事實！……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     悔改   讀經 : 詩篇五十一1-19   1（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。） 神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 2求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 3因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。 4我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 5我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 6你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。 7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。 8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 9求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。 10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 12求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我， 13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 14神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。 15主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！ 16你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。 17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 18求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。 19那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。     悔改   　　基督教認為人都是有罪的，罪人認罪悔改才能得新生命。 　　唐崇榮博士在《救贖論》中說，計志文牧師過去連續多年講悔改得救的信息，他問計牧師為甚麼老是重複？計牧師說：「上帝所用的，人不能隨便撇開。」唐崇榮感歎說：「計牧師去世後，現在教會中傳這樣信息的傳道人實在太少了。」神學家朋霍費爾也說過：「多少人得到的是廉價的恩典，就等著上帝用轎子抬他們進天國！」 　　甚麼是悔改？林慈信在「悔改之路」一文中總結了悔改的三要點：「一、真正的悔改需要我們正視罪」；「二、當我們認清罪的真相後，我們必需為自己的罪憂傷」；「三、當我們真正為罪憂傷之後，最後一步是立志把自己獻給主，過順服上帝的生活」。 　　林慈信指出，當人們去聽施洗約翰講道時，他的信息是：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（路三8）悔改、信心與順服的生活，是上帝要求罪人回應的三方面。這三件事都是上帝的恩典，是上帝主動賜給人的禮物；這三件事都是上帝吩咐人採取的行動。這三件事都不能給人賺取赦罪及永生。但這三件事都不可缺少。一個改變的人生、清潔的良心，既然在上帝面前是敞開的，不再自欺欺人，因而在人面前也可以是敞開的，不靠他人而活，不怕「可畏」的人言，完全憑著上帝的恩典，靠著上帝的力量，過一個無愧的生活。 　　這正是大衛犯罪後，在詩篇第五十一篇中的悔改心路。「我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。」（詩五十一4）這是第一點。「上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩五十一17）這是第二點。「求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。」（詩五十一18）這是第三點。詩人立志跟隨主的「美意」而非自己的意思。這順服也體現在行動上，就像撒該一樣，能夠「把所有的一半分給窮人」，「若訛詐了誰，就還他四倍」（路十九8）；大衛也勇敢地公開寫下自己的罪行，棄絕罪惡，開始過新的順服生活。 　　悔改是神對我錯； 　　悔改是神愛我愧； 　　悔改是神令我遵。   默想 : 悔改不是悔錯而是歸正。   金句 : 上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩五十一17）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 「你們是我的朋友」 收聽(粵語) 收聽(國語) 第25天 讀經：   約翰福音十五章12至22節 基督曾經用多種方式來比喻祂與門徒的關係，而當中最令門徒感到鼓舞和最容易明白的一種關係，就是基督稱他們為「朋友」。能夠成為基督的朋友，當然是人生中最令人興奮和快樂的大事了。 在第13節，基督指出祂甘願為我們捨命，這就證明祂是我們的朋友了；祂在第14節更直言我們是祂的朋友。能夠與基督以朋友相稱，當然是我們的莫大榮幸與光榮；不過，它同時亦要求我們承擔很大的責任。 朋友之間，要互相信任、彼此分享和彼此愛護。我們與基督之間，有沒有這種真誠的相交呢？藉著與主相交，我們除了可以向祂坦誠傾訴和剖白自己的心聲，還可以明白祂的心意和計劃──更可以參與、推動和實現祂的計劃，這真是何等大的福氣！我們竟然可以邀請這位願意作我們朋友的主，進入我們的生命之中，與我們分享一切，實在是何等的令人振奮！ 在這種朋友的關係中，我們愈深體會到祂對我們的愛，而我們亦學習如何愛祂；過程中的快樂，實難以言喻。我們更藉著基督而獲得赦罪的喜樂。而且，更重要的是，基督已從死裡復活，祂如今已永遠活著，所以，祂將永遠與我們為友，且隨時在我們的身邊，成為我們的幫助。以下一首詩歌，相信正是你我的心聲： 祂與我同行，又與我共話， 對我說，我單屬於祂； 與主在園中，心靈真快樂， 前無人曾經歷過。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ YOU ARE MY FRIENDS' Day 25 Bible Reading:   John 15: 12 - 22 In talking with his disciples, Christ called them by many different names so that they would realise how close their relationship to him was. Perhaps of all these names or titles, 'friends' is the most encouraging and revealing. To be a friend of Christ must surely be one of life's greatest joys. In verse 13 Christ speaks of proving his friendship for us by laying down his life for us. In verse 14 he clearly states we are his friends. Friendship may be one of our greatest privileges, but it carries with it also tremendous responsibilities. As friends, we share confidences; we share plans; we feel deeply for each other. Isn't that true between us and Christ? How wonderful to be able to share everything with Christ. What a blessing to enter into his plans and purposes - to become a part of them ourselves. How thrilling to be able to ask him, our friend and our Lord, to enter into our lives and share everything with us. Then to know his love for us and to be able to love him is surely one of our greatest joys. We rejoice in the forgiveness that has come to us through Christ. But remember, because he rose from the dead and is alive today, we can know him as our daily friend and constant companion. Can you say these words? 'He walks with me and he talks with me, And he tells me I am his own; And the joy we share as we tarry there, None other has ever known.'

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