2010-03-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：清心，愛慕，敬畏 你的愛褪了色嗎？ 每月內省（按此）   經文： 啟示錄二1-7 1「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：2我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。4然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。5所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。6然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。7聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將  神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」   經文背景： 以弗所是一熱心又忠心的教會，使徒約翰在神感動下，一方面稱讚她的忠心，另一方面提醒她要重拾失落了的愛心。   經文淺釋： 1. 「七星」（1節）─ 教會的使者，領袖。 2. 「金燈臺」（1節）─ 代表教會，有為神發光作見證的作用。 3. 「起初的愛心」（4節）─ 對神最忠誠，純潔的愛。 4. 「把燈臺從原處挪去」（5節）─ 再不配為神作見證。 5. 「尼哥拉一黨」（6節）─ 指那些道德腐敗，卻掛名為基督徒的異端。   經文默想： 1. 我和我的教會能為神作見證，作神的燈臺嗎？ 2. 如果我們失掉了起初的愛心，應該怎樣做呢？       你的愛褪了色嗎？ 　　我們的主耶穌基督，有一對銳利的眼晴，祂能看穿隱藏在美麗外表下的一個致命缺點 ─「把起初的愛心離棄了」。 　　喪失愛主的心絕非尋常小事，若我們的信仰只剩下工作和勞碌，而失去了那令人鼓舞的動機，我們的事奉會變成事工化和形式化，信仰也變得死板沒有生氣。 　　唯獨對基督恆久的熱愛，才能使得一切善工與勞苦有恆久的屬靈價值。謹記一切苦幹、奮戰甚至自我犧牲，都無法代替一顆貞潔赤誠的愛心。 　　丟棄對主的愛，實在是一項重大的罪呢！ 　　你現今對基督的愛，是否比以前減退呢？是否你太熱衷於事工本身，以致冷淡了與祂的關係呢？快快回想、檢視，及早悔改吧！基督所渴望的，是我們對祂的愛永不褪色！   人生應用： 我如何讓神的愛不斷激勵我的事奉和追求？   靈性格言： 信心的偉人所以偉大，是因為他們對主有卓越的認識。  ~杜恩     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第160天 盡是恩典 「你們得救是本乎恩」。這個核心宗教教義，不單是理論、觀點，乃是基於切身的靈性經驗；要明白它，便要對此有所經歷。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇。」這一句。 經文 以弗所書二4-9 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。   靈修指引 保羅形容，信徒能夠與基督同死、同活、同升天，超越今世的風俗、昇華內心的私慾、拒絕邪惡之靈的引誘，是「得救」──獲得了拯救。這樣的「得救」是發生在現世的生活上，而且是全人切身的經驗，不是來世才應驗，也不只是指靈魂逃出生天那麼簡單。… 保羅進一步說，我們這樣「得救」，全是出於上主的恩惠：「你們得救是本乎恩」。這一句名言不是在神學會議中發表，也不是研究專文的結論。保羅是在監裡寫信給信徒，而且是發乎情，在回顧上主對他的感召之下而寫出的感嘆。… 我們參考和合本修訂版聖經之後，就更能揣摩到保羅的語調和情感：「神有豐富的憐憫，因著他愛我們的大愛，竟在我們因過犯而死了的時候，使我們與基督一同活過來──可見你們得救是本乎恩──。」… 對！我們能夠活過來，靈性甦醒，獲得昇華私慾、超越風俗、擺脫邪靈的自由，又有重生的生命身份和能力，全都是上主之恩。…一個死了的人（不管是靈性上或肉身上的死）是沒有辦法叫自己再活過來的。同樣，正在熟睡的人也需要有一點外在的因素（如陽光、聲音、搖動）才被喚醒的。… 路加福音記載的浪子故事裡，小兒子能夠「醒悟」過來，也是神在他心中的召喚，使他質疑自己的過去及將來。當保羅沉醉地在做自己一直認為是正確的事時，在大馬色路上戲劇性的被神喚醒過來，重新做人。或許我們亦同樣經歷類似的「得救」之恩… 本於保羅自身的經驗，他領悟到：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇。」… 對！得救、被喚醒是出於上主之恩，而我們是憑著信去接受和活現上主喚醒我們活過來這個靈性經驗。所以，活過來的人，如果在生活上做了甚麼好事、「好見證」，也不要自誇。醒著的人自然不該是昏睡的；活過來的亦不會再像「行屍走肉」一般的生活。這根本沒有可炫耀的地方。… 我們該修持、鍛鍊的是：時常「謹記」自己是活著的人，而每當「覺醒」自己是活過來的人，便感謝上主，因為連「謹記」和「覺醒」，都是上主之恩。請您在每天生活中練習這樣感恩吧！… 如果您喜歡，覺得合用，常常在心裡這樣祈禱：「上主，沒有您，就沒有我；連這樣的想法，也是出於您的恩典。為此，我衷心感謝您。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神的恩典 收聽(粵語) 收聽(國語) 第14天 讀經：   路加福音十五章11至24節 我們若要選出聖經中最動人的故事，今天查考的這段經文一定榜上有名。它除了講述浪子的故事之外，它的信息更清楚勾劃出聖經的核心要旨。 人因著犯罪而與神隔絕；然而，神卻因著祂的恩典與慈愛，差派祂的兒子降世，去尋找和拯救罪人，將人領到神的面前。每當有罪人悔改，歸回神的身邊，神就非常的歡喜快樂。路加福音十五章4至7節的失羊比喻，8至10節的失錢比喻，以致11至24節的浪子比喻，都清楚描述了這點。 羊因著自己的愚昧和頑固而走迷。人因著粗心大意而遺失了錢。浪子則因為偏行己路而離棄父親。但最終，無論是迷羊、失錢和浪子都被尋回。所有人都因著浪子被尋回而興高采烈，惟獨他的哥哥卻因妒忌而生氣。 在浪子的故事中，走迷的兒子究竟有一個還是兩個？大兒子從來沒有離開家門，可是，他卻似乎從沒感受到父親對他的愛。當父親擺設筵席的時候，他卻留在田間。請留意他在第29至31節對父親所說的話是何等的尖酸刻薄！ 你猜故事的結局是怎樣？父親的一番軟言細語，能否軟化大兒子的硬心？他會與父親一同進去坐席，一家人共聚歡談嗎？這會否是他們一家人幾個月來第一次的促膝談心？ 你可以在這三個故事裡面找到自己的角色嗎？究竟誰人有責任出去尋找迷失的羊？豈不是我們信徒的責任嗎？我們有沒有盡忠職守，去尋找迷失的羊，抑或只顧過著平安穩妥的生活？ 牢記： 基督今天正要使用我們去做祂的工作。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GOD'S GRACE SEEN IN STORY AND PICTURE Day 14 Bible Reading:   Luke 15: 11 - 24 If you had to select a list of the greatest chapters in the Bible you would surely include this chapter. Besides giving us the story of the Prodigal Son, this chapter gives us a clear picture of what the Bible is all about. Man had become separated from God by sin. But God in love and grace gave his Son so that man could be brought back to him. God rejoices over each sinner who returns to him. That is what these stories illustrate. (The story of the lost sheep is found in verses 4 - 7, the lost coin in verses 8 - 10.) The sheep was lost to safety through its own stupidly and stubbornness. The coin was lost to usefulness through someone's carelessness. The son was lost to fellowship through his own willfulness. But each was found. Everyone rejoiced over the finding of the lost son except the older brother. How many boys were really lost in that story? One or two? The older brother never life home, but it seems he was far away from the father's loving heart. He was in the fields when he should have been at the feast. Notice his harsh words in verses 29 - 31. How does that story end? Do you think the father's gracious words melted the older brother's hard heart? Did he find real fellowship at the table with his father which perhaps they had not known for many months? Can you find yourself in any of these stories? Who is doing the shepherd's work of finding lost sheep today? It's our responsibility, isn't it? Are we doing it or are we just enjoying our own safety and security? REMEMBER: Christ has no hands but our hands to do his work today.

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