2012-11-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第36天 歸回知道我一切意念的神之內 詩人說：「你從遠處知道我的意念。」（2節下） 今天讓我們存著非常簡單的心，以靜禱的方式，歸回知道我一切意念的神之內。 請你安靜下來，慢慢呼吸，心裡祈禱：「你從遠處知道我的意念。」你把你的意念放下，意識自己當下這一刻，「真實的我」是在神之內，神在你之內。請開始。…… 你心裡繼續祈禱：「你從遠處知道我的意念。」每當你察覺自己分心走意，思緒雜亂，便再次在心中默念：「你從遠處知道我的意念。」讓這句禱文引導你把意識放在當下這一刻，「真實的我」是在神之內，神在你之內。如果環境許可，當這篇大概十分鐘長的導引停止後，你仍然可以繼續，直到二十至三十分鐘才結束。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。       走過的路─認識《申命記》 唐昕老師   第36天 過去的教訓 經文 申命記24：9，22 9當記念出埃及後，在路上，耶和華─你神向米利暗所行的事。 22你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。 信息 摩西在申命記24和25兩章裡一再提醒以色列人要記得在埃及為奴的日子，並且特別教導他們應當如何公正的處事為人。第七節強調不能犯擄掠人的罪，那是必死的罪，犯這罪的人必遭剪除，因為把人當商品來出售，這是忘記了人原是按照神的形象所創造的表現，不是神所能允許的行為。以色列人既不能彼此奴役，更不能把自己人販賣給外邦人為奴。神把他們從埃及的奴隸生涯裡拯救出來，讓他們能夠享受到真正的自由，而擄掠奴役的行徑顯然是違抗了神拯救釋放的目的，所以摩西要再而三地重複吩咐他們遠離這樣的罪行，以免得罪了神。 摩西的姐姐米利暗因為不喜歡摩西娶古實人女子為妻而對摩西加以譭謗（參閱民數記12章）。神看到米利暗內心的不悅並聽到她所說的話，因此以大痲瘋病來懲罰她，結果因為摩西替她哀求神，她才得了醫治，不過因為痲瘋令她不潔因而需要被關在營外七天，直到祭司證明她的痲瘋已經消除以後，她才能夠重新回到營裡去。 米利暗因為自己的罪被隔離，遺憾的是她的隔離影響了百姓的行程，眾人要白白等了她七天以後才能起行。這讓我們看到，罪不僅僅會給自己帶來懲罰，罪也往往會令神的子民遭受不必要的連累。 本文版權屬唐昕老師所有，承蒙允准刊載。   生命的操練與進深 施約珥牧師   第36天 屬靈操練 經文 提摩太前書4：8 操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。 信息 昨天，我的腿疼痛難當，因為周二下午我和朋友進行了全長17公里的長跑訓練，以此結束了為期六年的長跑學習。同時，我也完成了在健身中心為期4個月的鍛鍊計劃，這是我很喜愛的運動。 鍛鍊身體是很有價值的。擁有健康的身體、健美的體格，是一種很棒的感覺！雖然這須要付出不小的代價，譬如自律和堅持，但當看到成果時，你會覺得一切都是值得的。 但是聖經告訴我們，還有比鍛鍊身體更為重要、更有價值的事情──操練敬虔。 為了鍛鍊身體，我付出了不少的時間、金錢和汗水，但我還是樂意去做，因為我知道其中的益處，也十分享受鍛鍊所帶來的樂趣。 同樣地，若要在屬靈生命上得到操練，在敬虔上有所長進，我們須要付上的代價是甚麼呢？我們是否願意為此付出比鍛鍊身體更多的時間、精力，和資源？要知道，敬虔可是具有永恆價值的。 鍛鍊身體的價值固然不能忽視，但我們實在須要知道，操練敬虔的比鍛鍊身體有著更高的優先次序。 追求敬虔的代價是大的，甚至還要作出巨大的犧牲。耶穌說，「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（路14：27）主之所以說這話，不是要讓我們退縮，而是要鼓勵我們更大膽地往前走。你和我的十字架是甚麼呢？我們又為此付出了多少金錢和汗水呢？ 要變得越來越像基督，並不是憑藉自我的努力所能達到；相反地，我們越是用力，越會迷失方向。學像基督是一個不斷捨棄的過程，在每一天把自我的想法和行事計劃向神交出，每時每刻從內心深處順服聖靈的帶領。若能如此，我們將會得著真正的滿足（提前6：6），經歷更加豐盛的生命（約10：10），活出更有意義的生命！ 本文英文版權屬施約珥牧師所有，承蒙允准刊載。 十一月二十二日 「這律法書不可離開你的口；總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話；如此你的道路就可以亨通，凡事順利。」（書一8） 摩西離世之後，約書亞繼承了他的職分，要帶領以色列人進迦南地。這時他所要面對的是許多場仗等著打，按理是要多研究戰術，但神一點沒有吩咐約書亞在這方面預備，而是再三要求他晝夜思想神的律法，並謹守遵行，如此就能百戰百勝，諸事順利。歷史讓我們看見約書亞後來完全遵行了神的吩咐而一生亨通，帶領以色列人大獲全勝。 在此你能看見蒙福的途徑是全在於謹守行神的話語，在約書亞和以色列人身上是如此，在我們信主的人身上也是如此。經上說：「念這書上預言的，和那些聽見又遵行其中所記載的，都是有福的。」（啟一3）耶穌說：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」「所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。」（太七21、24）那麼，怎樣才能好好遵守神的話呢？今天的經文告訴我們，神的話不離口、不離心，好使你謹守遵行。所以，若是你不讀經，或是偶爾讀了又不將神的話存在心裡，這樣怎能在生活中想起神的話而遵行呢？又怎能在需要時想起神的話而得力呢？故此，請天天勤讀神的話，常常思想，作一個蒙福的人。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 約書亞──為異象一生爭戰 日月皆止住 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約書亞記十6-14 6基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。 7於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。 8耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。 9約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。 10耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大的殺敗他們，追趕他們，在伯和崙的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。 11他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上，（冰雹原文作石頭）直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。 12當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭阿，你要停在基遍；月亮阿，你要止在亞雅崙谷。 13於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上麼？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。 14在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。   經文默想： 為甚麼說是耶和華為以色列爭戰？約書亞的驚人呼求，正顯示他對爭戰的成敗有何認識？       日月皆止住 　　在這場重要的戰役上，約書亞竟向神求取了一個史無前例的神蹟──日月要止住。這一日，神就使整個世界為這場戰役而止住了。 　　這確是重要而奇妙的一日，尤對約書亞來說，這日可算是他生命中最難忘的了，因神親自為以色列而戰，直接回應他的禱告。神在他戰意昂然地上基遍時，已給他勝利的應許，在整個爭戰歷程裡，神緊密與他同在；神親自使亞摩利人潰亂，又神奇地降下只會打死敵人的冰雹。然而，「日月停止」可說是神為以色列爭戰的最高恩典，也許約書亞是在爭戰的激情與戰況的壓力下，向神傾倒出這心中的驚人呼求。在此我們可窺見約書亞對神是有了進深的認識和完全的仰賴，也有著壯大的信心。 　　在我們的生命裡，或許也會有被連串罪惡合圍攻擊的遭遇。但要切記不論落在甚麼處境，都必須持受著攻陷罪惡的心志和激情，隨時呼求神，神必會像支持約書亞一樣，以祂最大的力量，幫助我們克敵制勝。我們既有這位能叫日月停止的神，就該強大爭戰的信心，傾出為使命異象而戰的激情。   人生應用： 我有沒有在信仰上遇到困難和考驗？我曾否大膽地求神幫助？   靈性格言： 禱告 禱告是一種武器，在可怕的戰爭中，它是大有能力的武器。我們的禱告是一場持續的、定意的、認真努力的爭戰，它是抵擋任何不合神旨意的爭戰。  ~傅斯     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第326天 復興是一種沉溺嗎？   「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切……」（20節）   經文 以弗所書三14-21 14因此，我在父面前屈膝， 15（天上地上的各（或作：全）家，都是從他得名。） 16求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來， 17使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， 18能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深， 19並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 20神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。 21但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   信息分享 昨天我們在思考復興所帶來的問題時，看到有一家教會認為應該每天晚上認真禱告，直到復興的來臨；這是一種沉溺的需求過於深刻的屬靈渴望。在這兒我們不禁要問：甚麼叫做沉溺？沉溺，是不斷擠進腦海中、重複或持續的思想意念，以減輕個人的基本焦慮。它實際上是一種防衛機制，令人可以專注於持續或不斷出現的思想，從而避免焦慮。 多年前我曾經和一位年青的心理學家談話，他告訴我他曾作過一個關於人的個性的研究，對象是那些不斷撰寫或談論屬靈復興的人。研究的過程中他發現一個有趣的模式，就是這些人都有一種沉溺的傾向。我於是提議讓我也參加他所設計的這個心理測驗，結果顯示雖然我是堅定和專一的人，但是我可以接受改變，而這是有沉溺傾向的人所做不到的。當我看到他完全相信我是一個有節制的人時，我於是告訴他我一直以來同樣是對復興有很大的渴望，他聽後認為我真是一個例外！ 我知道有些基督徒會由於個性的緣故而對某些事情執著沉迷，包括對復興的渴望。但是我也知道在世界各地，越來越多有節制的基督徒在這個關鍵的歷史時刻，發現自己的內心是越來越渴望能夠看見神行使祂更強大的能力。有些人可能認為這是一種沉溺，我卻認為這是一種掌管，是神的旨意在掌管人的思想。   「願我經歷神的掌管，而不是人的沉溺」   進深研究 約壹五1-15；羅八25；來十22；彼前一3 1. 甚麼東西推動我們祈求靈性的復興？ 2. 「盼望」這個詞兒在聖經裡面是甚麼意思？   祈禱 天父，我不願意成為沉溺的受害者，我希望能夠接受神的掌管。求您佔據我的心靈，讓我每天從心裡去思想您、感受您的同在。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：人生 超越短暫痛苦的人生 每月內省（按此）   經文： 約翰福音十五18 - 十六4 18世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。 19你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 20你們要記念我從前對你們所說的話：僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。 21但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。 22我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。 23恨我的，也恨我的父。 24我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。 25這要應驗他們律法上所寫的話，說：他們無故的恨我。 26但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。 27你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。 1我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。 2人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。 3他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。 4我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。   經文背景： 主耶穌在釘十架前教導門徒，因為他們已屬神的人，不屬這世界，所以將會被世人恨惡。   經文淺釋： 「保惠師」（26節）─有「安慰者」，或「幫助者」的意思。   經文默想： 1. 「不屬世界的人」在價值觀和行為上，與「屬世界」的人有何分別？ 2. 主說：「他們無故的恨我。」是甚麼意思？門徒是否也會無故地被世人恨惡？       超越短暫痛苦的人生 　　人生短暫、虛空和痛苦，所度盡的年歲，像一聲歎息。人生充滿罪惡與神震怒的痛苦。從塵土出來，也要歸回塵土，更像塵土般虛無飄渺。要超越這個短暫痛苦的人生，就要把生命寄居在創造世界、亙古常存者的裡面。 　　神啊，你是我的神！雖然人生苦短，但求你使我早早飽得你的慈愛，好叫我一生一世歡呼喜樂。你是我的出路，因你是永恆的存有，在你看來，千年如己過的昨日，又如夜間的一更，你是永遠不改變的神。願你的作為和榮耀顯明，使我看見在虛空的人生中，也可以與你同工，找著生命的意義。願你的榮美，歸於我們身上，使我昂然站立，以致我不因人生痛苦而自憐畏縮。神啊，求你使我曉得你的怒氣而敬畏你，不致犯罪；使我曉得數算日子，而得著智慧知道怎樣去用自己的一生！   人生應用： 我是否已經認定要過一種「不屬世界」的人生？我願意祈求神的引領嗎？   靈性格言： 終身役役而不見其成功，薾然疲役而不知其所歸，可不哀邪！  ~莊子     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第46天 神揀選我 我們再默想「被揀選」這個奧妙的靈性事實，求主使我們確認自己的尊貴身份。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 再朗讀經文一或多次，在朗讀時，請您特別留意「在基督裡揀選了我們」這一句說話。   靈修指引 我們生在這個世上，並不單是父親的精子及母親的卵子結合而孕育出來。在一個信仰的奧秘層面而言，我們是神「揀選」而生的。換而言之，把我們帶來這個人類世界的是神。… 「被神揀選」是基督信徒熟識的觀念，至少在教會團體生活中時常聽見「揀選」這個詞語。我們怎樣理解神對我們的揀選呢？… 我們是否以為神「揀選」我們，是要我們去做些特別的事，例如「宣教」、「全時間傳道」、「守獨身」、「開拓教會」、「設立新機構」等等。…有時候，我們甚至有這個想法：「若然我做得不好，神就不會揀選我。」… 我很希望我們不要常用「功能」及「效益」的觀點去理解靈性或信仰。我們太容易忘記，神關心我們這個人，多於關心我們如何為神做事。… 保羅提醒我們：神「揀選」我們，是有一個目標或希望的。但請留意，神「揀選」我們的目標或希望，是我們能夠「成為聖潔，無有瑕疵」。… 那麼，「成為聖潔，無有瑕疵」又是甚麼意思呢？用日常的語言來說，「成為聖潔，無有瑕疵」的意思，就是「有所分別，完完整整」。換言之，神希望我們做一個脫俗的人，而不是做些特別，甚或是所謂「屬靈」的事。神在乎我們的生活為人，過於我們做事的成果。… 我們常常問自己，應該做些甚麼事來回應神的呼召。但其實神關心的是我們如何過活，怎樣做人。…試想想，如果我們努力在教會做事奉工作，但又不愉快，或者動機不純正，神會因為我們總是為祂做了一些事而感到高興嗎？… 神「揀選」我們，是希望我們過不再一樣的生活，要過一種「有所分別，完完整整的生活。上主不希望我們的生命是破碎、混亂、通俗的，但卻只注意做許多「屬靈」的事情。上主希望我們是一個清醒自覺的人，而不是失掉自我的人。但願我們能時常醒覺自己是被「揀選」的人，盡力活現一個脫俗、完整的人生。… 請您靜下來，用幾分鐘時間，回顧自己做人的方向、價值觀，問問自己：我所爭取到的是甚麼？我內心渴想要的又是甚麼？…… 請您在內心重覆祈禱：「主啊！我願做一個您揀選我要成為的人。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     獻   讀經 : 羅馬書六15-23   15這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼？斷乎不可！ 16豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 17感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 18你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。 19我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 20因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 21你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。 22但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 23因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。     獻   　　基督裡的新生命是怎樣成長？保羅說：「我因你們肉體的軟弱，就照著人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法作奴僕，以至於不法；現在也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅六19）這就是說以前怎樣將時間、精力、身體獻給世界，今天也可照樣獻給上帝。保羅沒有讓羅馬信徒馬上去做他們還不明白的事，而是按他們的理智與良心，提醒他們獻上自己為主而活。 　　我家樓下過去有一家賣揚州包子的小店，每天天還沒大亮，人就開始忙活，從早到晚直到晚上十點多，甚至十點以後還包水餃賣水餃。天天如此，而店主和妻子越忙越高興，樂此不疲。許多大學生，為了考英語四、六級，為了考「托福」、GRE、「雅斯」，為了出國，常通宵在教室學到深夜一兩點鐘。有人打麻將能打一夜。最近聽說一位大學生在網吧裡連著打遊戲七天七夜，餓了就吃點餅乾。 　　為了金錢、夢想或樂趣，人就這樣把肢體獻上。有沒有人這樣獻上時間、精力來追求更認識上帝？上帝是真理的本體，這樣獻上多麼值得。現在的享樂主義和相對主義甚囂塵土，醫治的方法就是尋求更大的樂趣，而這更大的樂趣只有在真理裡、在聖潔的愛中才能得到。清教徒之所以震動世界，不是因為他們刻板，而是因為他們敢於把生活的每一部分都敞開在真理面前，敢於把每一段時間都為上帝而活，從而建立了整全的世界觀，因而震動了世界。 　　主啊，給我勇氣獻出時間給你， 　　不要讓膚淺的娛樂來吞噬。 　　主啊，給我一顆真心對你渴慕， 　　不要在世界的欲海中沉迷。   默想 : 加爾文老師，基督徒除了死亡還有別的休息嗎？  ~法饒勒   金句 : 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法作奴僕，以至於不法；現在也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。（羅六19）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 以賽亞的蒙召異象 粵語 國語 第22天 讀經：    以賽亞書六章1至7節 1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。 2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔； 3彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！ 4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。 5那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。 6有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 7將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。 當我們讀到一些關於神如何呼召人去作祂僕人的經文，許多時候都會得到深刻的啟發。例如在這一章，以賽亞記述了他的蒙召，以及神如何裝備他去服侍祂的經過。在本書開頭的一至五章，以賽亞一直痛斥以色列民的罪；但來到第六章，神卻要處理他本人的罪。 以賽亞自出生以來，烏西雅王一直在位；烏西雅王十六歲登基，一直在位五十二年。如今烏西雅王駕崩，以賽亞當然會思忖未來將有甚麼改變。就在這一刻，他突然看見一個大寶座──是屬於神自己的大寶座。這個異象為他揭示了一個全新的視域：他先前只想到烏西雅的王位，如今他終於看到全能的神坐在王的寶座上。 以賽亞當時在哪裡？他正在聖殿裡面，可能是在祈禱。他突然看見聖殿幔子的後面，神的寶座充滿了榮耀。他究竟看見甚麼？約翰在約翰福音十二章38至41節指出以賽亞是看見基督的榮耀。 以賽亞在異象中看見神的榮光充滿全地。他看見用翅膀遮臉的天使圍繞著寶座。他看不見他們的臉孔，卻聽見他們在不住的頌讚神。以賽亞似乎是要指出，這些天使的主要任務，是遵行神的旨意和不斷頌讚祂。 以賽亞見到異象之後，對他有何改變？因著神的榮耀和聖潔，以賽亞看見自己的罪污(5節)。這通常是人認識神的第一個反應。以賽亞承認自己是個極需要潔淨的罪人，他更明確承認「我是個嘴唇不潔的人」。當神向人的內心說話，那人會知道自己的罪，並且明確地認罪。 在這裡，我們還看到一個方法，去分辨甚麼是出於撒但的聲音，甚麼是出自聖靈的聲音。撒但總是對我們作出摧毀性的指控：「你是個失敗的人」；然而，聖靈卻總是明確指出我們的罪，並且引導我們去悔改。 牢記： 以賽亞書一章18節 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ISAIAH'S GREAT VISION Day 22 Bible Reading:    Isaiah 6:1-7 1 In the year that King Uzziah died, I saw the Lord sitting on a throne, high and lifted up, and the train of His robe filled the temple. 2 Above it stood seraphim; each one had six wings: with two he covered his face, with two he covered his feet, and with two he flew. 3 And one cried to another and said: "Holy, holy, holy is the Lord of hosts; The whole earth is full of His glory!" 4 And the posts of the door were shaken by the voice of him who cried out, and the house was filled with smoke. 5 So I said: "Woe is me, for I am undone! Because I am a man of unclean lips, And I dwell in the midst of a people of unclean lips; For my eyes have seen the King, The Lord of hosts." 6 Then one of the seraphim flew to me, having in his hand a live coal which he had taken with the tongs from the altar. 7 And he touched my mouth with it, and said: "Behold, this has touched your lips; Your iniquity is taken away, And your sin purged." Some of our richest blessings come from reading about God's dealings with his servants. In this chapter, Isaiah tells us of his call and being equipped for God's service. In chapters 1-5 Isaiah had dealt with Israel's sin. Now in chapter 6 God deals With Isaiah. Isaiah had never known any other king than Uzziah, who became king at 16 and reigned for 52 years. Now Uzziah is dead and Isaiah wonders what will happen next. Suddenly he sees a far greater throne-that of God himself. This gave him a new vision. Previously he had only thought of the kingship of Uzziah. Now he sees the throne of God almighty. Where was Isaiah? He was in the Temple, possibly praying. Suddenly he sees beyond the veil of the Temple. He sees God's throne with all its glory. What did he actually see? John says in 12:38-41 that Isaiah saw the glory of Christ himself. His vision was of the whole earth filled with the glory of God. He saw the veiled workers or angels around the throne. He did not see their faces but he heard their voices praising God. Isaiah seems to be saying that the chief delight of these angels was to do the will of God and to praise him constantly. What was the result of the vision? In the light of God's glory and holiness Isaiah saw his own sinful condition (v. 5). A true vision of God always does this. He recognised himself as a sinner desperately needing cleansing. He also knew specific conviction-he said, 'I am a man of unclean lips'. When God speaks to a heart, he convicts of sin and he does it a specific way. Here is one way in which you can distinguish between the voice of Satan and the voice of the Holy Spirit. Satan always speaks in sweeping condemnation-e.g. 'You are a failure'. But the voice of the Spirit will point out one particular sin and convict you of that, with the hope that conviction will bring you to repentance. REMEMBER: Isaiah 1:18 十一月二十二日 我從父那裡要差來給你們的保惠師，就是從父那裡出來的真理的靈，他來到的時候，要為我作見證。你們也要作見證，因為從開始你們就是跟我在一起的。（新） 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。（和） 約15：26-27 聖靈見證耶穌，門徒也當見證耶穌。而門徒能夠見證耶穌，離不開的，還是聖靈的工作。 基督徒的見證，來自長期與主的親密交往。如果沒有真實地認識耶穌，深切地體驗過與主同在的甘甜，沒有人能為主作見證。 基督徒的見證，來自個人內心深處的堅定相信。人沒有可能見證自己所不相信的事，從心靈和誠實所發出的見證，才是最有能力的見證。 基督徒的見證，來自縝密的理性確據與熱情的感性經驗。有理性，可以講述得清清楚楚，有感性，可以表達得淋漓盡致。 門徒從起頭就與耶穌同在，所以，他們能夠為主作見證。 耶穌到永遠都與我們同在，所以，我們能夠為主作見證。 見證基督，是基督徒的使命，也是基督徒的權利，更是基督徒的幸福！ 神把他的靈賜給我們，我們就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。父差遣子作世人的救主，這是我們見過的，並且現在作見證。（新） 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。（和） 約壹4：13-14 有關內容及新譯本經文版權屬環球聖經公會所有，蒙允准使用。

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