2012年11月14日 星期三

2012-11-14 Devotionals Today

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歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第28天

我的前因後果,你都曉得

「我坐下,我起來,你都曉得。」(2節上)

這是一句信仰的心聲。當我全心全意的相信這句話,我對於自己的存在,會有不同的理解。為甚麼我坐在這裡?為甚麼我站在這裡?為甚麼我坐在這個地球上?為甚麼我站在這個地球上?每當我問自己這些問題,我就想起你,因為這一切你都曉得。神啊,我的前因後果,你都曉得。

「你都曉得」,使我安然,亦增加多一點勇氣,使我面對人生過程中許多的不知道。

現在請你放鬆,慢慢呼吸,心裡祈禱:「我坐下,我起來,你都曉得。」請開始。……

每當你察覺自己分心走意,思緒雜亂,便再次在心中默念:「我坐下,我起來,你都曉得。」……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

  在神裡建立幸福婚姻 鄭佑生牧師  

第28天

家庭祭壇(三)──家庭崇拜的設立

經文

提摩太後書三15-17

15並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。

16聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,

17叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。

信息

家庭崇拜的內容其實沒有一定的程序,著重的是一家人可以透過家庭崇拜彼此作屬靈的分享,所以一般的家庭崇拜都會有詩歌、讀經、分享和祈禱。

唱詩是敬拜生活重要的一環,在家庭崇拜中,我們可以盡量利用詩歌使聚會變得更有生氣,小孩子尤其喜愛唱詩,若家人對音樂有興趣,可以用樂器伴奏。

至於讀經方面,每次不要太長,或讀太多經文,只要著重一些較短的經文和分享一至兩個真理。可以提出一兩個簡單的思考問題,引導孩子將聖經應用在個人身上。可以讓孩子發問一些與聖經真理有關的問題,這能幫助他們的屬靈生命及知識的增長。

在實踐上,可以按孩子的年齡,因應他們的理解力,用不同的書籍和方式去分享聖經真理,例如年幼的可以用兒童聖經故事;年紀較長或青少年期的孩子,可採用現代新譯本聖經,務求使孩子能容易明白經文的意思。

另外,每次家庭崇拜都可加插一段分享對話的時間,以能促進一家人的溝通,在這段時間內,每一個人可以分享自己近來的遭遇、困難、需要和在經歷中學到的功課,可提出感恩及代禱的分享。

當然,家庭崇拜中少不了的是禱告,內容可包括讚美、感謝、認罪和代禱等。可以用不同的姿勢來禱告,例如:坐著、站著、手牽手或跪下。也可以用不同的方式來禱告,例如每個人都輪流開聲禱告,又或由其中一位領禱。

求主幫助我們每一次的家庭崇拜都有充足的準備,明白到不一定要冗長才算屬靈,應按孩子的需要加以調節,盡量讓每一個人有機會參與。

本文版權屬鄭佑生牧師所有,承蒙允准刊載。


  走過的路─認識《申命記》 唐昕老師  

第28天

避難所

經文

申命記19:1-6

1耶和華─你神將列國之民剪除的時候,耶和華─你神也將他們的地賜給你,你接著住他們的城邑並他們的房屋,

2就要在耶和華─你神所賜你為業的地上分定三座城。

3要將耶和華─你神使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。

4誤殺人的逃到那裡可以存活,定例乃是這樣:凡素無仇恨,無心殺了人的,

5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木,手拿斧子一砍,本想砍下樹木,不料,斧頭脫了把,飛落在鄰舍身上,以致於死,這人逃到那些城的一座城,就可以存活,

6免得報血仇的,心中火熱追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨。

信息

經文所指的三座避難城喻表了神給予我們的救恩,希伯來書6:18說:「…好叫我們這逃往避難所,持定擺在我們前頭指望的人,可以大得勉勵。」當我們把基督耶穌所給予我們的與這些避難城作比較的時候,我們就會看到這其中具有非常明顯的對比。在以色列逃往避難的人誠屬無辜、不該遭殺,而我們這些向神尋求庇護的人卻是滿有污穢的罪,理應接受嚴格的審判,雖然從來沒有人向我們作過任何審訊,但是我們很清楚知道自己的罪孽,應該得到的是神公正的制裁。

在避難城裡,無辜的逃難人可以繼續生活下去;但是耶穌基督,無辜的羔羊,卻因為我們的罪孽白白被釘死在十字架上。逃難的以色列人必須居住在那座城裡不能離開才不致死,這是一項不能更改的條件,但是我們在基督裡的救恩完全是因為祂的憐憫和應許,不附帶任何條件,也不是以人的服從或善行去交換得來。約翰福音10:28說:「我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。」

生命有價值,永生極其珍貴,可惜這經常被我們忽視!在屬世生活裡我們所聚焦的是會朽爛的「忙碌」,是會讓人迷惑、失落、遠離祝福的追逐。羅馬書8:1告訴我們:「如今那些在基督耶穌裡的,就不定罪了。」我們應當好好珍惜無價的避難所。

本文版權屬唐昕老師所有,承蒙允准刊載。


  生命的操練與進深 施約珥牧師  

第28天

拼圖與計劃

經文

箴言16:9

人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。

信息

布蘭頓最近迷上了拼圖,他很喜歡把拼圖一塊塊打散了,又巧妙地拼合起來。這很有意思,因為根據圖形的邊緣及一些線索,你可以把 散亂的圖塊恢復為完整的圖畫。寶寧也愛玩拼圖,不過,與布蘭頓的相比,她的那幅拼圖要複雜得多。她常常會在渡假時花好個幾小時坐在那裡,反覆嘗試,才把許多小塊拼成了藍天。

有時我感覺人生就好像拼圖,一幅待完成的拼圖;有許多的小圖塊、不同的組成部分、各種的關係,和各樣的經歷;好的壞的都交織在一起,組成了我們所謂的人生。可是總有那麼一些圖塊,我知道它們是我人生的一部分,但就是不曉得該往哪裡放才合適。因此,我總是感到有那麼一點點的不完整,一點點的困惑。

當拼圖完成時,你可能會禁不住發出讚歎,因為你發現每一個小圖塊是那麼完美地配合在一起,才組成了一幅有意義的圖畫。可是當它們還是散開的時候,你可能會苦惱怎麼那麼難,一點頭緒和線索都沒有!

你是否曾有這樣的體會:人生中的某些經歷、關係,或不如意的處境,你知道它們是你人生的一部分,但就是沒有頭緒該把它們往哪裡放?!

我就曾有過這樣的體會,並且直到如今,我還是會在生活的某些方面有這樣的困惑。

箴言的智慧給了我們啟發。我們為自己的人生做各種計劃,可生活卻常常不按常理出牌,一些不能預料的狀況常常會打亂我們原來的計劃。譬如我們的計劃裡不會預計到關係破裂或者親人離世,也不會預計到諸如投資失敗、家裡失竊、丟了飯碗、生病住院等等。

我們可以為人生做計劃,但當變故突然襲來,我們也許就會措手不及,「這事怎麼會發生呢!這可不是我的計劃啊!」

箴言提醒我們,我們可以做計劃,但最終決定計劃成敗的卻是神!

神的意念高過我們的意念,祂看到整全的圖畫,祂知道我們人生的拼圖最後的樣子。因著祂的智慧與主權,祂有時會讓我們經歷一些看似異常或無法預料的事情,譬如人際關係的破裂、病痛,或工作的挑戰。由於人的短視,我們常常會在這些經歷中掙扎,不願意承認它們本該是我們人生的一部分。此時,我們須要全心信靠神,學習安息在祂的智慧、恩典和主權裡面。

當你人生的拼圖逐步成形之時,請不用擔心,因為造物主從來不會犯錯;你人生中的每一個小圖塊,都有祂美好的旨意。

本文英文版權屬施約珥牧師所有,承蒙允准刊載。



十一月十四日
「把這律法的一切話寫在石頭上,你過了河,可以進入耶和華你神所賜你流奶與蜜之地,正如耶和華你列祖之神所應許你的。」(申二十七3)


神藉摩西吩咐以色列人,一過約旦河腳踏迦南地之後,就要在當天立起幾塊大石頭,墁上石灰,然後把神的律法書寫在石頭上。試想:當他們剛進入迦南地,還未打敗迦南人,承受地土,也還有許多的事等待去作,為何神如此要求他們,將律法書首先寫出來呢?我們很清楚知道以色列人爭戰能得勝與否全在於耶和華,一切事務的蒙福也全在於祂。而神的同在和施恩乃是在於以色列人是否遵行神的律法。故此,神要他們一進迦南美地的當天就將律法書寫在石頭上,讓百姓可以時常看見、誦讀,並存記在心以遵行,這是關係到他們的生死禍福。

同樣,虔讀神的話語也是我們生活中最重要的事,因為這關係到我們能否過得勝的生活,能否更多認識和經歷神。一個不讀聖經的人,很快就要軟弱失敗,偏離了神的旨意。我們千萬不要以為現今生活十分繁忙而省去讀經,這是何等的危險。相反,要看重神的話,每天最要緊的事就是禱告親近神並虔讀神的話,這樣,在你一切所行的事上就必蒙神眷顧。請緊記:「馬利亞已經選擇那上好的的福分。」(路十42)你揀選了嗎?


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


約書亞──為異象一生爭戰
完全的勝利
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

約書亞記六15-25

15第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次;惟獨這日把城繞了七次。

16到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞吩咐百姓說:呼喊罷,因為耶和華已經把城交給你們了!

17這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅;只有妓女喇合與他家中所有的可以存活,因為他隱藏了我們所打發的使者。

18至於你們,務要謹慎,不可取那當滅的物,恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營,使全營受咒詛。

19惟有金子、銀子,和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖,必入耶和華的庫中。

20於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷,百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取。

21又將城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驢,都用刀殺盡。

22約書亞吩咐窺探地的兩個人說:你們進那妓女的家,照著你們向他所起的誓,將那女人和他所有的都從那裡帶出來。

23當探子的兩個少年人就進去,將喇合與他的父母、弟兄,和他所有的,並他一切的親眷,都帶出來,安置在以色列的營外。

24眾人就用火將城和其中所有的焚燒了;惟有金子、銀子,和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。

25約書亞卻把妓女喇合與他父家,並他所有的,都救活了;因為他隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者,他就住在以色列中,直到今天。

 
經文默想:
在神的標準中,怎樣才是完全的勝利、完全的信心呢?    
 
完全的勝利

  「七」這數目在聖經中代表完全的意義。在這戰略中,神多次用七的數目:祂吩咐七個祭司要拿七個羊角,繞城七日,第七日要繞城七次。明顯地,這的確蘊含了「要完全」的提醒。神願意約書亞和以色列百姓所領受和經歷的,是完全成功的勝利,有完全得勝的爭戰歷程。

  在神和人的完美合作,及以色列人心連心的合一呼喊下,終於誕生了信心的驚人果效──耶利哥的城牆應聲而塌,以色列人可直上奪城。然而這並不屬一個完全勝利的境界,因完全的得勝,還要按神的吩咐處理那塌陷的耶利哥城裡的一切人和物。所以約書亞仔細囑咐百姓甚麼是當滅和當取的。

  我們有理由相信約書亞本人是有了完全的得勝,因他信實地救了喇合一家,也戰勝了可能有的貪念,沒有私取當滅之物,故蒙神傳揚他的聲名(27節)。但可惜,亞干卻衝不破貪婪的一關,致使全以色列民並不能達到神完全的標準。

的確,往往我們能攻破看得見的城牆,但卻屈服於那隱藏在內的小小私慾,叫勝利蒙上污點,流於表面化得勝的狀態。完全的勝利乃在完全的順服,而完全的順服是包括了外在的行為和內在的心念!

 
人生應用:
神啊!求你提醒我、幫助我,在你所吩咐的行動中,能有完全的順服與勝利。
 
靈性格言:
順服
順服正是充滿活力與冒險精神者信心的回應,既根植於歷史的事實之上,並且還伸展到所應許的盼望裡。  ~畢德生
 
 
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從天上賜下的復興

第318天

沮喪的憂鬱者?

 
「在那城裡,就大有歡喜。」(8節)
 

經文

使徒行傳八1-8

1從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。

2有虔誠的人把司提反埋葬了,為他捶胸大哭。

3掃羅卻殘害教會,進各人的家,拉著男女下在監裡。

4那些分散的人往各處去傳道。

5腓利下撒瑪利亞城去,宣講基督。

6眾人聽見了,又看見腓利所行的神蹟,就同心合意的聽從他的話。

7因為有許多人被污鬼附著,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的,瘸腿的,都得了醫治。

8在那城裡,就大有歡喜。

 

信息分享

昨天,我們提到五旬節能使人對神的神聖肅然起敬,並且使人在屬靈上有新的追求和渴慕。此外,五旬節也給人帶來一種超然的熱情和興奮。我們只需要閱讀使徒行傳,便可以感受到初期信徒特有的興奮和喜樂,很多地方都有這些記載,其中一處便是今天的經文。

初期教會對一切關於神和祂的國度的事情都感到興奮,他們對耶穌、聖靈的降臨、神國度的建立、以及祂再來的應許都感到激動。他們十分誠懇,並懷著渴望的心,認為神既讓耶穌從死裡復活,亦必讓他們從自己罪的墳墓裡出來;神將耶穌升上天上、坐在天父右邊的大能大力,亦必在他們中間工作。

任何人只要認罪悔改、與神和好,就一定可以享有超然的喜樂,這也是在靈性復興時的情況。不要以為復興一定是與重擔和憂慮有關。復興雖然總有一段為罪哀傷的時間,但緊接著的是無盡的喜樂。有些歷史學家將復興時的基督徒形容為沮喪的憂鬱者,這完全是最可悲、最錯誤的描述。實際情況是,經歷復興的基督徒就像第一世紀的信徒一樣,需要為被誤認為喝醉的控訴作辯。可喜的是,我們現在很少會再受到這種誤解,我們不須要再強調兩者的區別。

 
「悔改之後必有超然的快樂和喜悅」
 

進深研究

徒四1-37,十五3,十六25;羅十四17

1. 彼得和約翰如何引起了騷動?
2. 人們有甚麼回應?

 

祈禱

天父,雖然現在可能是處於復興的大浪潮以外,但求您讓我充滿初期教會那種熱情和興奮的靈。奉您可敬的名字祈求,阿們。
 
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思想的改造:人生
執著信靠的人生
每月內省(按此)

 
經文:
哈巴谷書二4,三16-19

4迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。

三章16-19節
16我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛;
我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。

17雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,
田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;

18然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。

19主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。

 
經文背景:
哈巴谷先知眼見自己的民族受迦勒底人的入侵,心靈苦不堪言,但他對神的信靠,卻仍能站立穩妥,充滿因神而有的喜樂。
 
經文淺釋:
  1. 「義人因信得生」(2章4節)─以信心信賴神公義生活的人,必看見神公義的彰顯和救恩。
  2. 「快如母鹿的蹄……」(3章19節)─指信靠神的人,即使身在險處,但仍能如母鹿,在高山上快行而不會跌倒。
 
經文默想:
1. 一個以信心而活的人,他的行事為人與世人有何不同?
2. 人在困難的日子中仍不跌倒的秘訣在那裡?
   
 
執著信靠的人生

  人生路上,總會遇上憂心傷痛、矛盾憤怒並疑惑恐懼的日子,尤其在不法不義、邪惡悖逆的時代,人生的無奈感更會加強,人還能靠甚麼來支持自己繼續上路?而人又能行出一條甚麼樣的路來呢!?

  哈巴谷先知在現實問題的折磨下苦不堪言,他為國運、為民生而憂心,更被不解的迷團所困擾。幸而他在與神的對話中,得著人生與國運的出路──因信得生。意思是信徒只要頑強緊執神的話不放,對神持恆久常存的忠信,就能有剛強的生命力,迎上人生的歧路了。雖然處境依舊、困厄仍存、災難將至,然而先知已緊握上路的秘訣,能在苦境中歡欣、歌頌神。

  信徒啊,在荊棘重重的人生路上,信心永遠是一重要的課題,願你深思信心的能力,有執著信靠的人生。

 
人生應用:
我對神有足夠的信心嗎?以致我能在困難的境況中仍然喜樂呢?
 
靈性格言:
人的「存在」是他從其他事物中「站出來」,因為唯有人才意識到他自己,與及他是凌駕在萬物之上。  ~朱慶陵
 
 
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第38天
主賜的福氣

默想保羅這一篇美麗的讚歌,便不期然想起主對我們許多的祝福。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。

經文
以弗所書一3-6

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

再朗讀經文一或多次,在朗讀時,請您特別留意「賜給我們天上各樣屬靈的福氣」這一句話。

 
靈修指引

保羅竟然在獄中寫出這樣一首美麗的讚歌,真是難以想像。他的心靈飛昇,超越時空、地域,引領我們默想到萬物未生以前的奧秘和人類是如何獨特、蒙愛的。…

保羅說:我們在基督裡是一個充滿「福氣」的人。對於那些被大大祝福的人(being blessed),中文的說法很好:他們很有「福氣」,像被「福」的「氣」圍繞著;他們所吸的每口氣是福,所散發的也是福,接近他們的人也感染到「福」的「氣」味。…您有遇上這樣滿有「福氣」的人嗎?…

您有想過您也是有「福氣」的人嗎?…

您有想過您吸的每一口氣,都是天上的父親所賜的「福」嗎?… 請您現在就讓自己體會被福的氣息所包圍著。…

留意您吸的每一口氣…心裡歡迎和感謝所吸的每一口氣…把所吸的每一口氣迎接為天上的父親給您的福,把它滿滿的吸進身體,呼氣時心裡說:「天上的父,我感謝您。」…深深的吸,慢慢地呼。…

請您在以下的幾分鐘,讓自己在呼吸間領受天上父親臨在的「福氣」吧!……

其實,我們每天早上醒來、晚上睡前,甚至在日間任何時候記起,都可以做這樣的呼吸默禱,體會「活在福氣之中」這個屬靈事實。您願意嘗試嗎?……

 
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神不偏待人

粵語國語

第14天


讀經:   

羅馬書二章1至11節

1你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。

2我們知道這樣行的人,神必照真理審判他。

3你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判麼?

4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢?

5你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到。

6他必照各人的行為報應各人。

7凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴,和不能朽壞之福的,就以永生報應他們;

8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們。

9將患難、困苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希利尼人;

10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希利尼人。

11因為神不偏待人。

我們很容易去論斷別人──甚至論斷別人的事,有時自己也會去犯。保羅在這裡指出,神並不偏待人,無論誰人犯罪,都要接受神的審斷。

這是一個措辭嚴厲的提醒,我們絕不可掉以輕心。我們每個人都要向神交賬,終有一天,必要向祂交待自己如何渡過一生。正如保羅寫信給哥林多信徒時曾提醒他們:「我們各人都要站在基督的審判台前。」

第4節帶出另一個思想。我們曾否質疑神為何會答允未得救者的祈求──不單只是求取救恩,更是提出其他的要求?這節經文便為我們提供了答案。

神最渴望的一件事,就是讓失喪的人得著救恩。祂願意做任何事情來引導他們歸向自己。因此,當未得救的人向神祈求的時候,神便會應允,例如:提供經濟的出路或醫治他的疾病。

神為何要這樣做呢?神並沒有義務要應允他們。未得救的人並不是祂的兒女;祂只是信徒的天父。

神這樣做,為的是向人顯明祂的恩慈,讓他們自行去回應祂。神若應允了禱告,可使那人悔改得救的話,神便多得了一個兒女;這正是神最渴望的事。

神的愛是如何奇妙。祂雖然痛恨罪,因為罪使人與祂分隔,但祂卻深愛罪人。祂是恆久忍耐的父神,祂願意在人的心中長久工作,為的是拯救所有願意聆聽祂話語的人。祂不偏待人。無論是誰人,凡願意接受祂的邀請,藉著基督來到祂面前的人,祂都無任歡迎。

反思:

啊,真神之愛,何等豐富!偉大無限無量,永遠堅定,永遠不變,天使聖徒頌揚。

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GOD HAS NO FAVOURITES
Day 14


Bible Reading:   

Romans 2:1-11

1 Therefore you are inexcusable, O man, whoever you are who judge, for in whatever you judge another you condemn yourself; for you who judge practice the same things.

2 But we know that the judgment of God is according to truth against those who practice such things.

3 And do you think this, O man, you who judge those practicing such things, and doing the same, that you will escape the judgment of God?

4 Or do you despise the riches of His goodness, forbearance, and longsuffering, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?

5 But in accordance with your hardness and your impenitent heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God,

6 who "will render to each one according to his deeds":

7 eternal life to those who by patient continuance in doing good seek for glory, honor, and immortality;

8 but to those who are self-seeking and do not obey the truth, but obey unrighteousness—indignation and wrath,

9 tribulation and anguish, on every soul of man who does evil, of the Jew first and also of the Greek;

10 but glory, honor, and peace to everyone who works what is good, to the Jew first and also to the Greek.

11 For there is no partiality with God.

It is so easy to pass judgment on someone else- sometimes for the very things we ourselves have done. Paul writes that God has no favourites and no matter who it is that sins, that one will have to answer to God for himself.

This is one strong statement we ought never to forget. Individually we are responsible to God and one day must give an account to him for what we have done on earth. As Paul said in Writing to the Corinthians 'we must all stand before the Judgment Seat of Christ'.

Then verse 4 introduces another thought. Do you often wonder why God answers the prayers of unsaved persons, not just for salvation but for other requests also? The answer to that question is found in this verse.

God has one great desire- the salvation of the lost. He will do anything he can to bring them to himself. So sometimes when an unsaved person makes a request of God, God will grant that request. It may be for financial help or physical healing.

Why does God do it? He is not under any obligation to them. The unsaved person is not God's child. He is only the Father of those who believe.

God does it so that the person might come to love God for themselves. If by granting that prayer, God could lead that soul to repentance and salvation, God would gain another child for his family. That, as we said above, is God's great desire.

How wonderful is the love of God. He loves every sinner even if he hates the sin which separates them from himself. He is the waiting Father, longing and working toward the salvation of all who will hear his voice. He has no favourites. He wants and welcomes anyone who will accept his invitation to come to him through Christ.

A THOUGHT:

'O love of God-how rich and pure!

How measureless and strong

It shall forevermore endure

The saints' and angels' song.'


十一月十四日

我還跟你們在一起的時候,就對你們講了這些事。但保惠師,就是父因我的名要差來的聖靈,他要把一切事教導你們,也要使你們想起我對你們所說過的一切話。(新)

我還與你們同住的時候,已將這些話對你們說了。但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(和)

約14:25-26

聖靈兩個重要的工作,都是為了成全信徒。

首先,聖靈要將一切屬靈的事情指教願意尋求的信徒。

使他們明白聖經所記載的一切真理,清楚神在他們身上的具體旨意,所有在人看來深邃奧秘的事情,都因著聖靈的指教而變得清晰明朗了。

再者,聖靈要讓信徒在最恰當的時機想起耶穌的教導。

苦難時,想起耶穌說過,凡勞苦擔重擔的人,可以在祂裡面得安息。

憂慮時,想起耶穌說過,天上的飛鳥父神都看顧,何況人呢?

孤單時,想起耶穌說過,祂愛世間屬自己的人,就愛他們到底。

為義受逼迫時,想起耶穌說過,世人在恨你們以前,已經先恨祂了……

聖靈的這兩個重要工作,使信徒在屬靈知識與屬靈生命上,都得到了最完全的指引與保護。

我把這些事告訴了你們,使你們不致後退。(新)

我已將這些事告訴你們,使你們不至於跌倒。(和)

約16:1

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