2011-12-26 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 但以理──為異象禱告到老 異象使我驚惶 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 但以理書七15-28(參但以理書七1-14) 15至於我但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。 16我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。 17這四個大獸就是四王將要在世上興起。 18然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 19那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏； 20頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於他的同類。 21我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。 22直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。 23那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。 25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 26然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。 27國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。 28那事至此完畢。至於我但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。   經文默想： 為何但以理見到異象會驚惶？       異象使我驚惶 　　但以理在靈裡所看見的、所經歷的，都是極重大和怪異的事情，所以當他觀看異象後，就感到愁煩與驚惶。神並不會隨便讓人經歷異象，因為這涉及那人的生命是否有足夠的力量去承擔。 　　但以理就是要承擔這個異象，因此他驚惶。對他來說，這異象太恐怖，卻又不是他全然明白的，但這種不明白的壓力，卻使他對一切將要發生的事感到關心，把握著每個機會要在神面前理解這異象的意思。此外，他也為到神的選民要遭受一些逼迫，而心裡憂傷難過，甚至連臉色也改變，由此見他心情的沉重。 　　驚惶是一種壓力，也可以是一種動力，能幫助人產生積極回應的力量，在這一次屬靈的經歷中，但以理的驚惶使他繼續向神求問，也使他對自己的百姓加強了負擔，驅使他在靈裡對代禱更加有力、更形逼切。 　　當我們今天看見聖經提及的末世預言時，心裡是否會有一種驚惶的反應呢？要好好善用這種反應，使成為我們禱告的力量，加強我們禱告的負擔。   人生應用： 我有沒有為這世代禱告呢？對於聖經對末世的預言，我有甚麼感受和回應呢？   靈性格言： 禱告 人對神的認識能決定他禱告生活的等級。  ~雷夫．霍林     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第360天 當我們變成神   「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」（18節）   經文 箴言十六17-25 17正直人的道是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。 18驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。 19心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。 20謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。 21心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。 22人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。 23智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。 24良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。 25有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。   信息分享 昨天，我們提到教會迫切需要復興，是因為它看重活動過於禱告，而今天我們會思考另一個問題，就是不自覺的專靠自己。我說「不自覺」是因為大部分基督徒都不知道自己有這種態度──可是他們確實是如此。 這種態度是來自，我們發現了為神工作能夠令自己感覺良好。剛開始的時候，我們看重的不是自己的感覺，而是所參與的事工的意義。然而逐漸的，我們就變得更專注於行動所帶來的良好感覺，事情的意義反而成為次要。你看到嗎，這就已經是本末倒置了；我們由倚靠神找到自己的意義，轉而倚靠自己、從所做的事情中來取得良好的感覺。你看到這當中的危險嗎？我們倚靠的東西與我們的生命連結起來，使它們發揮功用──那就成為我們的神。所以當人在專靠自己的時候，自己便成了神。 復興會改變這一切。在屬靈大覺醒的時期，不自覺的動機會被帶進意識中，人們會看到自己的本相。驕傲的人變得謙卑，自大的人變得謙遜，靠自己的人變為倚靠神。基督徒輔導員其中一個最艱難的任務，是幫助人們意識到自己是躲藏在「否認」的防衛機制背後，並使他們能夠從裡面走出來。有時這需要幾個月甚至幾年的時間，才能夠讓他們明白其中的道理；但是在復興的時候，神只需要一出手就能達成這目的。   「屬靈覺醒令原來靠自己的人變為倚靠神」   進深研究 詩一三九13-24；代上二十八9；耶十七10 1. 詩人的禱告是甚麼？ 2. 大衛對所羅門說了甚麼？   祈禱 慈悲仁愛的天父，我不想等到復興臨到才變成更真實和自覺的人。我已準備好，求您現在就改變我，賜給我個人的復興。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：奉獻 無知的人為自己積財 每月內省（按此）   經文： 路加福音十二15-21 15於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 16就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛； 17自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？ 18又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， 19然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷！ 20神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？ 21凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。   經文背景： 耶穌基督用比喻教導眾人，該免去人內心的貪念。   經文默想： 1. 財主以為錢財能為他作甚麼？ 2. 神為何稱他為「無知的人」呢？       無知的人為自己積財 　　我們常有一種看法，就是越擁有金錢，人生就越有安全感和快樂，因此今天有無數人為自己的安全感和快樂，拚命努力積存金錢，就正如耶穌所提及那個財主一樣，他認為應該好好計劃去積蓄財富，使自己可以今後安安樂樂度日。 　　誰知這樣的想法，在神眼裡是無知的，因為：一、不斷積存，只會帶來更大的貪心，蓋一個倉之後，又會覺得不足要蓋另一個倉，生命就在無休止的貪婪下，不斷勞碌，那會快樂呢？二、人無法為將來積存，因為人無法掌握生命。當神收回你的生命後，所積存的金錢，對你就毫無意義了。三、為自己積財，在神眼裡卻不富足，因為神看重的財富，不是屬地的，乃是屬天的。人若積存地上的財富，有一天必盡都消化。只有屬天的財富才是永恆，這財富就是生命。 　　想想你在神的眼中，是一個無知的人嗎？   人生應用： 我是否將安全感和快樂建立在金錢上呢？我為天上的財富盡上多少力？   靈性格言： 只有人才能為自己的行為負責，只有人才能接受寬恕，重回我們的行列。  ~路易．史密德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第80天 神旨意的奧秘 神的旨意是充滿奧秘性的，但並不是說，我們要從靈異、超自然的途徑才能領略神的旨意。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「叫我們知道他旨意的奧秘」這一句話。 經文 以弗所書一7-12 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業；這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。   靈修指引 保羅說：神「照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘」。這句話真的有點玄妙。…如果說，神的美意是要叫我們知道他的「旨意」，我們很清楚，又會很高興去接受。但是說，神的美意是要叫我們知道他「旨意的奧秘」，那就有點難以捉摸了。… 神「旨意的奧秘」是甚麼意思？是說：神的旨意是高深莫測、難以捉摸的？抑或是指：神的旨意是靈異神奇的？…我們很容易從「奧秘」（mystery）這個詞聯想到「詭秘」、「幽靈」、「隔世」、「非凡」、「異術」之類的駭人現象。… 神的旨意的確是充滿奧秘性的，是超越人所能分析、預期、掌握的。但神旨意的「奧秘」（the "mystery"of His will）不是指神的旨意詭秘莫測，也不是說，神用超然靈異的方法向人呈現旨意。當我們面對神旨意的「奧秘」，內心生發對神的敬仰、驚訝、尊重、降服之情，而不是說，神的旨意是非人所能領略的。… 我們很少為神的旨意充滿「奧秘」而產生敬仰、驚訝、尊重、降服之情，卻很多時候想要去運用靈異方法、求教於秘術異能人士，為要識破神「旨意的奧秘」。… 這種做法反映出，我們不願意接受「奧秘」。我們需要答案，而且不單要快速地獲得，更加要自己能同意的答案才算。可能我們有強烈的操控慾（包括對自己、別人及對神），又有極度的不安和空虛，要把想要的東西「拿到手」。於是，尋問神的旨意便會變成追求自我滿足的代號。面對神旨意的「奧秘」，我們便要找出「解碼」的方法。… 但是，保羅竟然三番四次的感謝神旨意的「奧秘」。…您是如何面對神旨意的「奧秘」呢？…當您無法完全了解及預期神的旨意，您會怎樣？您會採取甚麼行動？… 對！神的旨意充滿奧秘性，但這不必令我們擔憂、慌亂。…當我們無法預期、無法掌握神的旨意，便擔憂、慌亂起來，是因為我們有強烈的期望、慾求。其實，我們很怕得不到，或怕失去所想望的東西。… 若是如此，請您靜下來，覺察內心的慾求，真誠地祈求主撫慰不安、空虛、驚懼的自我，而不是猛力地去「搖醒」神為我們引路。… 讓我們更多向保羅學習。他感謝神旨意的「奧秘」。…讓我們也學習，培養對神──奧秘的神──的敬仰、驚訝、尊重、降服吧！。… 請您現在就帶著敬仰的心對奧秘的上主祈禱：「上主，您就是奧秘，感謝您把我容納在您的奧秘之中。」… 也請您在未來的數天，常常舉心向上，把這樣的祈禱守在心間：「上主，您就是奧秘，感謝您把我容納在您的奧秘之中。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     以斯帖的行動和邀請 粵語 國語 第26天 讀經：    以斯帖記五章1至14節 1第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立。王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。 2王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖頭。 3王對她說："王后以斯帖啊，你要甚麼？你求甚麼？就是國的一半也必賜給你。" 4以斯帖說："王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。" 5王說："叫哈曼速速照以斯帖的話去行。"於是，王帶著哈曼赴以斯帖所預備的筵席。 6在酒席筵前，王又問以斯帖說："你要甚麼？我必賜給你；你求甚麼？就是國的一半也必為你成就。" 7以斯帖回答說："我有所要，我有所求。 8我若在王眼前蒙恩，王若願意賜我所要的，准我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。" 9那日，哈曼心中快樂，歡歡喜喜地出來，但見末底改在朝門不站起來，連身也不動，就滿心惱怒末底改。 10哈曼暫且忍耐回家，叫人請他朋友和他妻子細利斯來。 11哈曼將他富厚的榮耀，眾多的兒女，和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上，都述說給他們聽。 12哈曼又說："王后以斯帖預備筵席，除了我之外，不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席； 13只是我見猶大人末底改坐在朝門，雖有這一切榮耀，也與我無益。" 14他的妻細利斯和他一切的朋友對他說："不如立一個五丈高的木架，明日求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席。"哈曼以這話為美，就叫人做了木架。 當時的情景不難想像：在華麗的宮中，王身著朝服王冠坐在寶座，周圍站滿了朝臣。王后以斯帖也穿著朝服，悄悄進到房中時仍躊躇不前，她不知道前面等著她的是死是活。她還記得王后瓦實提的遭遇，她等待著。王看見王后，就施恩於她，對她說：「妳怎麼來了？王后以斯帖啊，你一定有所求？告訴我。」 以斯帖開口說：「王與哈曼可否今日來與我共進午餐？」兩人都欣然應允。在席間，王再問以斯帖實在想要甚麼。看上去有點奇怪，以斯帖只是重復邀請他們第二天再赴她的筵席，兩人也再次欣然應允。哈曼尤其快樂，他回到家中，當天就不住向家人吹噓自己的財富、在王朝中的地位，甚至得到皇家的邀請，與王和王后同席。 不過，如同以前一樣，「只是我一見到猶太人末底改，對我不跪不拜，這一切都與我無益。他完全敗壞我的興致！」他的妻子聽完他的抱怨，就向他提出一個激烈的建議：「不如立一個高木架，約20米，求王准許將末底改掛在其上？」木架為何要造那麼高，好像沒甚麼道理，除非她希望所有人都一目了然。似乎他們在自己官邸旁邊一個顯眼的地方，豎起這個木架。 古語有云：「人計劃謀算，神將其處置。」神仍然在掌管一切，祂不會讓祂的忠心僕人如此慘死。有時我們會看不見出路，神卻早已看見。聖經說神甚至能讓「人的憤怒成就神的榮美」。倘若你正面對困境，只管告訴神，相信神成就祂的計劃；而不是你去告訴祂應該怎麼做。箴言三章5至6節是人自古至今的金石良言。現在就翻到那裡，按照經文所說的去行。試試看，神仍掌管一切。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ESTHER'S ACTION AND INVITATION Day 26 Bible Reading:    Esther 5:1-14 1 Now it happened on the third day that Esther put on her royal robes and stood in the inner court of the king's palace, across from the king's house, while the king sat on his royal throne in the royal house, facing the entrance of the house. 2 So it was, when the king saw Queen Esther standing in the court, that she found favor in his sight, and the king held out to Esther the golden scepter that was in his hand. Then Esther went near and touched the top of the scepter. 3 And the king said to her, "What do you wish, Queen Esther? What is your request? It shall be given to you—up to half the kingdom!" 4 So Esther answered, "If it pleases the king, let the king and Haman come today to the banquet that I have prepared for him." 5 Then the king said, "Bring Haman quickly, that he may do as Esther has said." So the king and Haman went to the banquet that Esther had prepared. 6 At the banquet of wine the king said to Esther, "What is your petition? It shall be granted you. What is your request, up to half the kingdom? It shall be done!" 7 Then Esther answered and said, "My petition and request is this: 8 If I have found favor in the sight of the king, and if it pleases the king to grant my petition and fulfill my request, then let the king and Haman come to the banquet which I will prepare for them, and tomorrow I will do as the king has said." 9 So Haman went out that day joyful and with a glad heart; but when Haman saw Mordecai in the king's gate, and that he did not stand or tremble before him, he was filled with indignation against Mordecai. 10 Nevertheless Haman restrained himself and went home, and he sent and called for his friends and his wife Zeresh. 11 Then Haman told them of his great riches, the multitude of his children, everything in which the king had promoted him, and how he had advanced him above the officials and servants of the king. 12 Moreover Haman said, "Besides, Queen Esther invited no one but me to come in with the king to the banquet that she prepared; and tomorrow I am again invited by her, along with the king. 13 Yet all this avails me nothing, so long as I see Mordecai the Jew sitting at the king's gate." 14 Then his wife Zeresh and all his friends said to him, "Let a gallows be made, fifty cubits high, and in the morning suggest to the king that Mordecai be hanged on it; then go merrily with the king to the banquet." And the thing pleased Haman; so he had the gallows made. The scene is easily imagined. The king in his royal robes is seated on his throne, surrounded by his officials in the elaborate palace hall. Queen Esther, also in royal robes, hesitates as she quietly enters the room. She does not know whether death or life awaits her. She remembers what happened to Queen Vashti. She waits. The king sees her and acknowledges her in a kindly way. "Why have you come, Queen Esther? You must have some request? Tell me." Esther speaks out, "Would you and Haman be willing to come and have lunch with me today?" Both men readily agree. Then at the banquet table, the king asks Esther again what she really wants. It seems a little strange that Esther simply repeats her invitation, this time for a banquet the next day. Again both men readily agree, especially Haman. He goes home and spends the rest of the day bragging to his family about his wealth, his position in the royal court, and his invitation to a royal banquet with the king and queen. But then it comes out once more. "All this means nothing to me. So long as that Jew, Mordecai, will not bow down before me, it spoils everything." His wife listens to his complaint, and then makes a drastic suggestion. "Why not build a set of gallows about 20 meters high, and then ask the king for permission to hang Mordecai on them?" There seems no reason for the extreme height of the gallows; only that she wanted everyone to see it all. It seems it wad erected in a prominent position next to Haman's house. . There is an old saying, "Man proposes, God disposes." God was still in control and would not allow His faithful servant to die in this way. Sometimes we cannot see the way out of a situation but God can. TheBible says that God can make even "the wrath of man to praise Him". If you are facing a difficult situation just now, tell the Lord about it and then trust Him to bring about His plan, rather than telling Him what to do. Proverbs 3:5-6 was written for us today as well as for men and women in the past. Turn to them now and do exactly what those verses say for you to do. Try it. Your God is still in control.

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