2011-12-02 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 但以理──為異象禱告到老 清心與信心 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 但以理書一8-16 8但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。 9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 10太監長對但以理說：我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。 11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說： 12求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人罷！ 14委辦便允准他們這件事，試看他們十天。 15過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 16於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。   經文默想： 從但以理的反應和建議裡，可見他的生命有些甚麼美好質素？       清心與信心 　　在風調雨順、平靜安定的環境裡，持守行主道是容易的，但在一個隨時會遭殺身之禍的環境下，要堅持信仰的實踐，就需要很大的信心與勇氣，而且更需要禱告的力量去面對。 　　在但以理的禱告生命中，能夠顯出強而有力的禱告力量，是因為他擁有兩種很重要的生命裝備，就是清心與信心。他能夠有這種生命素質，原因是他在年青的日子，就是在被擄受壓的境遇中，操練出來的。他與三位朋友矢志拒絕用王的膳和王的酒，可見他們對神有清純單一的心，絕不肯讓外邦的宗教玷污自己的心靈，這是他們重要的生命素質。但以理在外邦國家一住幾十年，到老仍保持一份禱告的熱誠，也是出於他對神的清心。 　　在拒絕用王酒膳的行動中，但以理既顯出他的清心，也顯出他的信心。他惟一倚靠的，就是向他的神禱告。但以理以不朽不動搖的信心來克服不順的環境，憑信心他勝過佳餚美食的引誘、勝過死亡的威嚇、勝過吃青菜的後果所帶來的憂慮。無疑地，對神的信心成了他禱告的力量。 　　在這個充滿危機的年代，實在需要有像但以理這樣對神有清心及信心的人，方能為這時代發出有影響力的禱告。   人生應用： 在我的禱告生活中，如何顯出對神的清心與信心？   靈性格言： 禱告 禱告的奧秘是：神喜歡見到祂自己的願望藉賴著人的合作而得以實現。  ~韋德赫     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第336天 復興如何開始？   「你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？」（6節）   經文 詩篇八十五1-13 1（可拉後裔的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。 2你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉） 3你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。 4拯救我們的神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。 5你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？ 6你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？ 7耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。 8我要聽神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。 9他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。 10慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。 11誠實從地而生；公義從天而現。 12耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。 13公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。   信息分享 在過去一段日子，我們都在思想關於復興的各種問題，現在我們來到這討論的中段，讓我們先停下來，提醒自己一些我們考慮過的重點。我們曾說過，復興是神彎下腰，向快將熄滅的餘燼吹氣，令它再次燃燒起來。五旬節是所有復興的模式，那是神以超越尋常的現象作出超然的顯現。神希望新約教會能有全面的復甦，並利用復興來達到這個目的。我們為何須要復興呢？原因是教會遠離了當初的愛，墮進衰敗中。當復興來臨時，有時只需要數星期就可達到正常基督徒活動需要數年才能實現的事情。 我們所要考慮的下一個問題是：復興是如何開始的？它是否在虔誠的基督徒心裡形成，然後透過彼此懇切有力的代禱去實現？還是不論神的百姓如何的渴望或禱告，都是由神決定是否要賜下？ 我可以清楚的告訴你，我認為復興是始於神的心意，它是神的計劃，人可以做的很少。有很多事情是基督徒可以藉著委身和屬靈的力量帶給教會的，但這不包括復興在內。例如：傳福音、講道、教導和輔導都是我們為神所做的工作，不過復興卻是神為我們而賜下的。   「復興始於神的心意」   進深研究 結十八1-32；賽五十五7；徒十七30 1. 神在賜下復興以前對我們有甚麼要求？ 2. 這些要求包括甚麼？   祈禱 天父，求您奇妙的主權和能力今天深深進入我的心靈裡。求您幫助我明白，您比我想像中更為重要和崇高。奉主基督的聖名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：奉獻 全然獻上每一刻 每月內省（按此）   經文： 羅馬書十二1 1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。   經文背景： 保羅勸勉信徒要將自己全人的奉獻給主。   經文淺釋： 1. 「身體」（1節）─指整個生命，包括心志和行為。 2. 「事奉」（1節）─在原文，「事奉」與「敬拜」是同一個字。人能將自己全人的獻上，就是事奉神、敬拜神的最深含意。   經文默想： 1. 奉獻的意思是甚麼？ 2. 神期望我們將甚麼獻給神？       全然獻上每一刻 　　基督教的道德生活規律，先是敬拜神，其次就是看重時間，即如何獻上生命的每一刻。在神看來時間就是生命，處理生命的態度，就是處理時間的行為。 　　「將身體獻上，當作活祭」這是基督教信仰的特點，是神向信徒提出的要求，是一項停不了的奉獻行動。「身體」是指全人的整個生命，包括了一生的時間。保羅勸勉信徒要把每天的光陰，配以與復活生命相稱的生活樣式來獻給神。將每一時刻所作的工、所流露的情感行動都獻上，不論是在廚房、花園、市場、店舖、學校、辦公室、旅程上等，都一一具體地獻於神。 　　弟兄姊妹，不要自欺，神是輕慢不得的。我們的身體是神的，所以時間也是神的，當存敬畏的態度，以服事的心志將每一刻奉獻給他，切不要為自己保留一點點。   人生應用： 我願「將身體獻上，當作活祭」嗎？我願一生的時間都為神所用嗎？   靈性格言： 你說，是光陰飛逝嗎？噢不！多悲哀啊！光陰仍在，是我們飛逝。  ~多布森     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第56天 主有轉化生命之恩 既然在神面前，成為聖潔、無有瑕疵，我們就常到主面前，領受生命更新、癒合的恩典吧。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」這一句說話。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。   靈修指引 當保羅說：「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」的時候，他帶領我們一同想像一幅圖畫：每一個來到神面前的人，都成為「另一個人」；好像從神那裡發出一道聖潔的光茫，把在祂面前的每個人包圍起來，而那道光又有癒合的能力，把每一個生命破碎的人重整過來；於是，每個人來到神面前的人，都跟以前不再一樣了。… 人需要自力更新。但在生命的成長、更新上，很多時候，人是無法、無力完全改造自己的。這是基督信仰的一個特點。…我們實在需要神的恩澤，才能體現生命的轉化；生命能夠「翻過來」的人，總不能忘記上主之恩。… 有些人，後悔曾經做錯事，一直被那些「羞恥」、「卑劣」、「污穢」的感覺及判斷所牽纏；特別是當所做的錯事是與「性」有關的時候，這些傷痛情感就更明顯。有些人在體格、容貌、智力、才能、身份、關係上有缺憾或是低於他人的，常常被自卑感所困擾。也有人是自覺時常受「偏情」所約束（如貪心、妒忌、憤怒、虛榮等），使他們感到不能自主的。… 我們停下來想想，自己在那方面也同樣感到「立志為善不能由我」呢？…… 神「使我們」在他面前成為聖潔，無有瑕疵。對！是神「使我們」重獲自尊，「使我們」能夠自重。真的！是神「使我們」，是神「使我們」心靈感到清新、完整。…這全是恩典！…讓我們此刻來到這位充滿恩典、慈愛的神面前，領受聖化、癒合的光芒。… 請您心裡重覆祈禱：「主啊，使我在您面前成為聖潔，無有瑕疵」。…接著，想像自己是在神面前，被一道光所包圍，內心感到一份溫暖，…您請求主那一道能夠聖化、癒合生命的光芒，洗滌、醫治您此刻所能自覺到的心靈疾患或者是不能自我的部份。…在過程中，不要忘記如此的祈禱：「主啊，使我在您面前成為聖潔，無有瑕疵」。… 您現在就用幾分鐘時間，來到主面前，讓主使您「成為聖潔，無有瑕疵。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督的憐憫 粵語 國語 第2天 讀經：    約翰福音六章1至14節 1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 4那時猶太人的逾越節近了。 5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說："我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？" 6他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。 7腓力回答說："就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。" 8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：　　 9"在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人 ，還算甚麼呢？" 10耶穌說："你們叫眾人坐下。"原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 12他們吃飽了，耶穌對門徒說："把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。" 13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。 14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說："這真是那要到世間來的先知。" 我們已經簡要追蹤基督在巴勒斯坦的足蹟，在加利利和猶大之間往返。如今我們進入祂在世事奉的第三年，也是最後一年。群眾依然跟隨著祂，但可能只為了求祂治病。而且，反對基督的勢力也愈來愈大。 基督走遍加利利，在各地廣泛事奉，然後去到西北面的推羅、西頓，再到北面的凱撒利亞腓立比，並在黑門山上變像；不久，祂就要最後一次前往耶路撒冷。祂先去東邊的利比亞地區，最後回到伯大尼和耶路撒冷。根據路加福音的記載，基督在登山變像之後，便定意向耶路撒冷去。 我們在今天的經文中，再次看見基督對跟隨祂的群眾有無限的憐憫和慈愛。祂極其關心他們的屬靈狀況，也非常關注他們的肉身需要。 可惜，當時的門徒還沒有這種憐憫之心。在其他三卷福音書，我們讀到門徒提議說：「請叫眾人散開，讓他們自己買吃的。」然而，基督卻明白百姓很難找到吃的，便吩咐門徒看看能做些甚麼幫助他們。 我們接著便看見，基督如何施行神蹟，讓群眾吃飽；但縱然如此，基督仍然需要門徒的合作。祂供應食物，而他們要將食物分發給飢餓的人。基督施恩給世人的計劃仍是一樣。祂憐憫世人，祂願意將福音賜給他們；但祂正等待信徒與祂合作，將福音傳給等待救恩的人們。 我們是否已將基督賜給我們的福音與人分享？祂的受死與復活成就的是甚麼？這是我們的責任。基督已將責任交付我們。我們該做甚麼呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ CHRIST'S COMPASSION Day 2 Bible Reading:    John 6:1-14 1 After these things Jesus went over the Sea of Galilee, which is the Sea of Tiberias. 2 Then a great multitude followed Him, because they saw His signs which He performed on those who were diseased. 3 And Jesus went up on the mountain, and there He sat with His disciples. 4 Now the Passover, a feast of the Jews, was near. 5 Then Jesus lifted up His eyes, and seeing a great multitude coming toward Him, He said to Philip, "Where shall we buy bread, that these may eat?" 6 But this He said to test him, for He Himself knew what He would do. 7 Philip answered Him, "Two hundred denarii worth of bread is not sufficient for them, that every one of them may have a little." 8 One of His disciples, Andrew, Simon Peter's brother, said to Him, 9 "There is a lad here who has five barley loaves and two small fish, but what are they among so many?" 10 Then Jesus said, "Make the people sit down." Now there was much grass in the place. So the men sat down, in number about five thousand. 11 And Jesus took the loaves, and when He had given thanks He distributed them to the disciples, and the disciples to those sitting down; and likewise of the fish, as much as they wanted. 12 So when they were filled, He said to His disciples, "Gather up the fragments that remain, so that nothing is lost." 13 Therefore they gathered them up, and filled twelve baskets with the fragments of the five barley loaves which were left over by those who had eaten. 14 Then those men, when they had seen the sign that Jesus did, said, "This is truly the Prophet who is to come into the world." We have been briefly tracing the steps of Christ around Palestine, from Galilee to Judea and back again. Now we are entering the third and final year of His earthly ministry. Crowds were still following Him, perhaps only to receive healing. Opposition was growing, however. Christ had an extensive ministry in Galilee. Then He went northwest to Tyre and Sidon and then north to Caesarea Phillipi and Mt. Hermon where He was transfigured. Soon He would start for Jerusalem for the last time. He would go east to the area of Perea and then finally back to Bethany and Jerusalem. Luke tells us He set His face for Jerusalem when He came down from the transfiguration. Here in our reading today we see again the tremendous compassion and emotion Christ had for the crowds of people who followed Him. He yearned over their spiritual condition but also was very conscious of their physical needs. Sad to say, the disciples at that time did not share His compassion. In the other three Gospels we are told they said, "Send the multitudes away. Let them go and find food for themselves." But Christ knew this might be difficult for them and asked the disciples to see what they could do to help. Then follows a remarkable story of Christ's miraculous provision, but notice particularly that Christ also needed the co-operation of the disciples. He supplied the needed food but they had to give it out to those who were hungry for it. Christ's plan for reaching the multitudes of the world is still the same. He has compassion for them. He has made provision for them but He is waiting on the co-operation of His followers to take the news of that provision to the waiting people. Have we been giving out what Christ has given us; what He made possible by His death and resurrection? This is our part today. Christ is counting on us. What are we doing about it?

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