2011-12-04 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 但以理──為異象禱告到老 臨危不亂 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 但以理書二10-16（參閱：但以理書二1-9） 10迦勒底人在王面前回答說：世上沒有人能將王所問的事說出來；因為沒有君王、大臣、掌權的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的事。 11王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來。 12因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。 13於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。 14王的護衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用婉言回答他， 15向王的護衛長亞略說：王的命令為何這樣緊急呢？亞略就將情節告訴但以理。 16但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王。   經文默想： 但以理進去求王寬限，說能將夢講解，他有甚麼把握？       臨危不亂 　　人在面對急難危機、生死存亡中，要做到臨危不亂、處變不驚，那不單需要有冷靜的頭腦，更需要有勇氣及對神的信心，這都是從禱告而來的。 　　但以理雖然面對被殺的危機，但仍能保持冷靜與機警。他知道這件事在人的層面上是無法解決的，因尼布甲尼撒王根本已忘掉那夢，除非是神自己親自顯明那夢的實底。 　　但以理在眾人都驚惶失措之際，卻果敢地站出來要見王，他願承擔化解這個危機的角色。這一份勇氣與沉靜肯定來自他在禱告上的把握，他相信只有禱告，祈求神直接解決這問題，才能有生存的盼望。進一步來說，這份把握也是來自他對神的信心，他信任神是信實的、有憐憫的，能顯明一切奧秘事的，所以他要求朋友一同禱告，把這生死繫於一髮的危機交托給神。這種交托使他安然面對一切的驚嚇，在眾人中顯出了神的權能和禱告的力量！ 　　今天你面對各種各樣的危機，反應如何呢？能否在眾人驚惶中，顯出你的果敢，藉著禱告臨危不亂，應付自如呢？   人生應用： 當我遇到生命的危機，我以甚麼態度來禱告？反映我與神的關係是怎樣的？   靈性格言： 禱告 任何一個在禱告上真正有操練的人，他必定經驗過他的最神聖時刻──至少那時刻應算作最神聖的──就是他的心思意念最受仇敵圍攻的時刻。  ~雷亞蘭     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第338天 參與管治   「為要藉著教會，使……得知神百般的智慧。」（10節）   經文 以弗所書三1-13 1因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句乃照對十四節所加）。 2諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我， 3用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。 4你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。 5這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 6這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 7我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 8我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人， 9又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的， 10為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。 11這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 12我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。 13所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。   信息分享 這幾天，我們談論復興是始於神的主權。今天我們要來討論一個問題：我們說神具有主權，這是甚麼意思？主權是指擁有至高的權力，所以當我們說到神的主權時要特別小心，不要以為這是神最大的特質（有些人是有這樣的想法）；其實，祂最大的特質是愛。由於祂是愛，祂願意與那些蒙救贖的兒女一起去實行祂的旨意。 任何人若要撰寫關於復興的題目，包括我在內，都必須協調兩個各具份量的真理，就是神的主權和人的參與。我十分喜歡這麼一個說法，就是把這兩個真理視為穿越聖經的兩條軌道。如果你只想保存其中的一條軌道，結果就只會出軌。那些只專注於神的主權的人，無可避免的就會把人的責任減到最低；相反的，那些只專注於人的責任的人，亦只會輕看神的主權。 當我們沿著兩條軌道行走，並且沒有過於看重任何一個真理時，就會有更大的機會去達到合理的判斷和正確的結論。神是擁有主權的神，而且祂是以愛來掌權，所以祂很願意讓祂的百姓來參與管治。   「神願意讓祂的百姓參與管治」   進深研究 徒十二1-19；路一10；徒一14，四24 1. 一起禱告的結果是甚麼？ 2. 看見彼得的出現，信徒有甚麼反應？   祈禱 慈悲仁愛的天父，感謝您，因為您愛教會並讓我們參與管治；求您幫助我們明白，這不是說我們配得如此福分，而是出於您的美意。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：奉獻 數算日子 每月內省（按此）   經文： 詩篇九十1-17 1（神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。 2諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 3你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。 4在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 5你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草， 6早晨發芽生長，晚上割下枯乾。 7我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。 8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。 9我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。 10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲； 但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 11誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 13耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。 14求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 15求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 16願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。 17願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工； 我們手所做的工，願你堅立。   經文背景： 摩西雖然慨嘆生命的苦短，但同時求神賜智慧的心，即使在短暫的人生中，仍能飽足神的慈愛，並且能作有價值的事情。   經文淺釋： 「矜誇」（10節）─指人在世上所能誇耀的事情。人往常所誇耀的，是財富、名利、健康，但這些事情，亦叫人充滿勞苦愁煩，到人生盡頭，也轉眼成空。 「數算自己的日子」（12節）─能夠明白自己在世上的短暫，而能謹慎生活，免得在神忿怒的審判下滅亡。 「願堅立」（17節）─求神使我們的工作是有價值和能幫助後世的。   經文默想： 1. 摩西為何說：「我們度盡的年歲好像一聲歎息。」？ 2. 甚麼事情才值得我們「矜誇」，免得到我們人生盡頭時，只剩得愁煩空虛？       數算日子 　　時間是甚麼呢？歷代以來人或從歷史、或從心理與生理，甚至以實用等角度來體驗和衡量時間，但都不能為它定下一個全面而絕對的定義。時間仿如一個謎，就是神看千年如一日，一日如千年的這個奧秘，我們也實在難以猜透！ 　　在摩西看來時間就是人生，當他經過了一百二十歲的人生旅程，回顧過去時，他深深體悟時光的短暫，容易落在虛空與失敗的狀況裡。因此，他專投於那永遠的歸宿──耶和華神。「數算自己的日子」的原意，就是指人能領悟人生時光的短促，因而愛惜光陰，獻呈自己的生命給那永恆的大能者，叫人生的一切活動都變得具體而有意義。 　　我們實在不能抱著逢場作興、漫無目標的態度與行為過日子。只有當我們具體地奉獻每一天，才能得著智慧，所留存的工，亦能蒙神堅立。   人生應用： 我是否體會人生的短暫？我願意向神求生活的智慧嗎？   靈性格言： 任何有功效之神的工作，均發軔於個人的和團體的禱告，這是一個基本的屬靈定理。  ~胡欽生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第58天 主有轉化生命之恩 既然在神面前，成為聖潔、無有瑕疵，我們就常到主面前，領受生命更新、癒合的恩典吧。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」這一句說話。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。   靈修指引 當保羅說：「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」的時候，他帶領我們一同想像一幅圖畫：每一個來到神面前的人，都成為「另一個人」；好像從神那裡發出一道聖潔的光茫，把在祂面前的每個人包圍起來，而那道光又有癒合的能力，把每一個生命破碎的人重整過來；於是，每個人來到神面前的人，都跟以前不再一樣了。… 人需要自力更新。但在生命的成長、更新上，很多時候，人是無法、無力完全改造自己的。這是基督信仰的一個特點。…我們實在需要神的恩澤，才能體現生命的轉化；生命能夠「翻過來」的人，總不能忘記上主之恩。… 有些人，後悔曾經做錯事，一直被那些「羞恥」、「卑劣」、「污穢」的感覺及判斷所牽纏；特別是當所做的錯事是與「性」有關的時候，這些傷痛情感就更明顯。有些人在體格、容貌、智力、才能、身份、關係上有缺憾或是低於他人的，常常被自卑感所困擾。也有人是自覺時常受「偏情」所約束（如貪心、妒忌、憤怒、虛榮等），使他們感到不能自主的。… 我們停下來想想，自己在那方面也同樣感到「立志為善不能由我」呢？…… 神「使我們」在他面前成為聖潔，無有瑕疵。對！是神「使我們」重獲自尊，「使我們」能夠自重。真的！是神「使我們」，是神「使我們」心靈感到清新、完整。…這全是恩典！…讓我們此刻來到這位充滿恩典、慈愛的神面前，領受聖化、癒合的光芒。… 請您心裡重覆祈禱：「主啊，使我在您面前成為聖潔，無有瑕疵」。…接著，想像自己是在神面前，被一道光所包圍，內心感到一份溫暖，…您請求主那一道能夠聖化、癒合生命的光芒，洗滌、醫治您此刻所能自覺到的心靈疾患或者是不能自我的部份。…在過程中，不要忘記如此的祈禱：「主啊，使我在您面前成為聖潔，無有瑕疵」。… 您現在就用幾分鐘時間，來到主面前，讓主使您「成為聖潔，無有瑕疵。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     彼得認耶穌為基督 粵語 國語 第4天 讀經：    馬太福音十六章13至21節 13耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說："人說我人子是誰（註：有古卷無"我"字）？" 14他們說："有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。" 15耶穌說："你們說我是誰？" 16西門彼得回答說："你是基督，是永生神的兒子。" 17耶穌對他說："西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他（註："權柄"原文作"門"）。 19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。" 20當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。 21從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 凱撒利亞腓立比城大約在加利利海以北二十五公里處。今天的經文告訴我們，基督在這個境內，顯然遍訪附近的村莊。我們可能會問，究竟是甚麼原因觸發基督詢問門徒有關祂確切身份的問題。也許，祂每到一處，都經常有人問祂這個問題，又或是祂想了解門徒們對祂的看法。 第一個答案反映了一般人的看法：耶穌是一位復活了的偉大先知。於是基督再問另一個問題、一個更為個人化的問題：「你們的意見如何？你們說我是誰？」 彼得往往充任十二門徒的發言人。他立即回答基督的問題，並作出一個偉大的宣告：「你是基督，是彌賽亞；是永生神的兒子。」這是彼得從兄弟安得烈口中，得知耶穌身份的第一句話：「我們遇見彌賽亞（即基督）了。」（約一41）如今他再次公開宣告出來。基督稱讚彼得，並說這真理必定是聖靈在他心裡動工向他啟示的。基督接下來說的兩句話，不同的團體有許多不同的解釋。 首先，基督在其上建立教會的磐石並不是指彼得，而是指彼得所宣告的真理。教會是建造在基督神兒子這根基之上；雖然彼得和其他使徒也在這根基上建造，但他們不是真理的教會建立其上的磐石。惟有基督才是那磐石。 其次，彼得在他後來的講道中指出，救恩的大門是向所有人開啟的。今天，任何人宣講基督赦罪的福音，便是做著同樣的工作。我們若已認識福音，我們便有責任將這福音傳給別人。我們必須為主和他人的緣故，盡這傳福音的責任。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PETER'S CONFESSION Day 4 Bible Reading:    Matthew 16: 13-21 13 When Jesus came into the region of Caesarea Philippi, He asked His disciples, saying, "Who do men say that I, the Son of Man, am?" 14 So they said, "Some say John the Baptist, some Elijah, and others Jeremiah or one of the prophets." 15 He said to them, "But who do you say that I am?" 16 Simon Peter answered and said, "You are the Christ, the Son of the living God." 17 Jesus answered and said to him, "Blessed are you, Simon Bar-Jonah, for flesh and blood has not revealed this to you, but My Father who is in heaven. 18 And I also say to you that you are Peter, and on this rock I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it. 19 And I will give you the keys of the kingdom of heaven, and whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven." 20 Then He commanded His disciples that they should tell no one that He was Jesus the Christ.    21 From that time Jesus began to show to His disciples that He must go to Jerusalem, and suffer many things from the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised the third day. The city of Caesarea Philippi was about 25 kms north of the Sea of Galilee. Our reading speaks of Christ being in that area, no doubt visiting the nearby villages. We may wonder what prompted Christ's question to the disciples concerning His exact identity. Perhaps questions had been asked in the various villages or perhaps He was testing to see what they themselves were thinking. Their first replies echoed what the general population was saying - that Jesus was a great prophet returned from the dead. Then Christ asked another question, this time more personal, "What is your own opinion? Who do you really think I am?" Peter was often the spokesman for the twelve. He took up Christ's question and made a great statement, "You are the Christ, the Messiah. You are the Son of the living God." One of the first statements Peter had heard about Christ came from his brother, Andrew, "we have found the Messiah (the Christ)." Now he declares it again openly. Christ complimented Peter and said that this truth must have been revealed to Peter by the Spirit of God working in his heart. Then Christ added two statements which have been interpreted in so many ways by various groups. Firstly, the Rock on which Christ has built the church is not Peter but rather on the truth which Peter had stated. The church is built on Christ the Son of God. Peter and other apostles built on that foundation but they are not the rock on which the true church stands. Christ alone is that Rock. Secondly, by his later preaching, Peter showed that the door to salvation was open to all. Anyone preaching the Gospel of forgiveness through Christ is doing exactly the same today. If we know the Gospel ourselves, it is our responsibility to share that news with others. Let us make sure we are doing our part for Christ's sake and theirs today.

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