2011-12-24 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 但以理──為異象禱告到老 祈求不遲延的赦免 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 但以理書九16-19 　 16主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。 17我們的神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。 18我的神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。 19求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。   經文默想： 但以理基於甚麼理由求神赦免和不要遲延？       祈求不遲延的赦免 　　為了神的異象和神的計劃，但以理一直沒有停止過他的禱告。由巴比倫開始，直到如今，相信他每天都會為自己的國家禱告，求神憐憫。這時他看見書上記著被擄七十年的期限快要期滿了，他就求神赦免，不要遲延。 　　但以理是個懂得禱告的人，他求神赦免百姓，是基於幾方面的理由：一、基於神的本性。但以理曉得赦免是出於神的大仁大義及憐憫，而不是因為人自己的義。二、基於神的榮耀。但以理強調百姓是神親自揀選的子民，聖民被四圍的人羞辱，是虧損了神的榮耀，為此神要赦免祂的子民。三、基於神的名。耶路撒冷與百姓都是在神的名下，是屬神聖潔的國度，因此不能讓人去踐踏。四、基於神自己。因為神是信實的，也是慈愛的，祂對自己所定的計劃是不能改變的。但以理就堅持這些原則懇求神的赦免，不要遲延。 　　但以理的禱告摸著了神敏感的地方，使神垂聽了禱告。弟兄姊妹，求告神，是基於神，不是基於我們。   人生應用： 我的禱告是以甚麼作出發點？我懂得以神的屬性和榮耀來禱告嗎？   靈性格言： 禱告 禱告可使你與神的能力和目的連結，祂能藉著你做一些祂不能做的事。神開放了一些須要我們禱告的事情，若我們不禱告，就不會成就的事情。  ~史坦利．瓊斯     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第358天 天堂的磁力   「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：『弟兄們，我們當怎樣行？』」（37節）   經文 使徒行傳二36-47 36故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。 37眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？ 38彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。 40彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。 41於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人， 42都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。 43眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。 44信的人都在一處，凡物公用； 45並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。 46他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯， 47讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。   信息分享 在我們結束對復興的默想前，最後一個必須提出來的重要問題是：我們在歷史的這一刻，對屬靈大覺醒的需要有多大？我認為這對大部分國家來說都是相當大的。如果復興是聖靈的特別行動，是由掌握主權的神賜給教會的，那麼神最可能在甚麼時候顯出這種特別的作為？不是在有特別需要的時候嗎？我認為我們現在就是處於這樣的時代。如果說我對當代基督教有甚麼瞭解的話，那就是我確信目前眾教會對復興的需要不但大，而且是燃眉之急。 以傳福音這事為例，教會就算付出了所有的努力，都只能接觸到社會很少部分的人，這應該是我們最當關注的問題。已經信主的人應該清楚的意識到還有很多人沒有接觸過福音。我們付出很大的努力，花費很多的金錢在佈道事工上，這是正確的，但可惜結果卻與我們內心的期盼有很大距離。當然，我們會為那些願意接受基督的人獻上感恩，但與人口相比，這些數字只不過是滄海一粟，這實在是我們應該加以關注的事實。 復興會改變這一切。雖然正如我們所看到的，復興和佈道不同，但是你可以肯定，當復興來臨時，未信的人會湧進教堂，他們不是因人的勸說而來，他們是被天堂的磁力所吸引。   「這是一個有特別需要的時代」   進深研究 王上八1-11；出二十四17，四十34-35；約一1-18 1. 神的榮耀充滿聖殿時有甚麼事情發生？ 2. 神的榮耀有哪兩個特點？   祈禱 天父，求您把另一個五旬節賜給我們，好像聖經的時代那樣；那時，傳道人不需呼喚罪人，而是罪人呼喚傳道人，說：「我必須做甚麼才能得救？」奉耶穌基督的名祈求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：奉獻 不要被錢財轄制 每月內省（按此）   經文： 路加福音十八18-23 18有一個官問耶穌說：良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？ 19耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。 20誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。 21那人說：這一切我從小都遵守了。 22耶穌聽見了，就說：你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。 23他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。   經文背景： 有一位少年的官走到耶穌基督面前，求問人如何能得永生的問題。   經文默想： 1. 少年的官自信守足誡命的要求，他可稱為良善嗎？為甚麼？ 2. 為何耶穌基督叫他變賣一切，分給窮人就憂愁起來？他內心被甚麼佔據著？       不要被錢財轄制 　　一位有名望、品格高尚、對宗教認真的青年高官，是人皆讚賞的人物。可是耶穌與他面對面時，卻要求他變賣一切所有的，並要跟隨耶穌自己。主的要求是不是太過份了？難道信耶穌，一定要變成窮人？難道富有是不對的麼？ 　　深信我們也為這位青年的官抱打不平，但我們又不敢，那麼難道是耶穌錯了麼！聖經在這裡並不是說信耶穌就一定要變成窮人，耶穌只是指出這位青年官員心中最根本的問題，就是他仍被金錢所轄制，在他的生命裡，金錢仍是第一位。他只想得到雙重的保證，在地上有金錢，將來在天上有永生，然而這是不可能的，要得永生，就要捨棄心中的財寶，徹底的奉獻！ 　　弟兄姊妹，若耶穌也要求你，變賣一切所有的去跟從祂，你會怎樣回應主？試著誠實一點地面對你自己！   人生應用： 甚麼是我生命中的第一位？我願意變賣一切去跟隨神嗎？   靈性格言： 如果你不祈禱，神可能將你從工作中取出放在一邊，像祂對我所作的一樣，為要教導你祈禱。  ~麥克世     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第78天 神旨意的奧秘 神的旨意是充滿奧秘性的，但並不是說，我們要從靈異、超自然的途徑才能領略神的旨意。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「叫我們知道他旨意的奧秘」這一句話。 經文 以弗所書一7-12 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業；這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。   靈修指引 保羅說：神「照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘」。這句話真的有點玄妙。…如果說，神的美意是要叫我們知道他的「旨意」，我們很清楚，又會很高興去接受。但是說，神的美意是要叫我們知道他「旨意的奧秘」，那就有點難以捉摸了。… 神「旨意的奧秘」是甚麼意思？是說：神的旨意是高深莫測、難以捉摸的？抑或是指：神的旨意是靈異神奇的？…我們很容易從「奧秘」（mystery）這個詞聯想到「詭秘」、「幽靈」、「隔世」、「非凡」、「異術」之類的駭人現象。… 神的旨意的確是充滿奧秘性的，是超越人所能分析、預期、掌握的。但神旨意的「奧秘」（the "mystery"of His will）不是指神的旨意詭秘莫測，也不是說，神用超然靈異的方法向人呈現旨意。當我們面對神旨意的「奧秘」，內心生發對神的敬仰、驚訝、尊重、降服之情，而不是說，神的旨意是非人所能領略的。… 我們很少為神的旨意充滿「奧秘」而產生敬仰、驚訝、尊重、降服之情，卻很多時候想要去運用靈異方法、求教於秘術異能人士，為要識破神「旨意的奧秘」。… 這種做法反映出，我們不願意接受「奧秘」。我們需要答案，而且不單要快速地獲得，更加要自己能同意的答案才算。可能我們有強烈的操控慾（包括對自己、別人及對神），又有極度的不安和空虛，要把想要的東西「拿到手」。於是，尋問神的旨意便會變成追求自我滿足的代號。面對神旨意的「奧秘」，我們便要找出「解碼」的方法。… 但是，保羅竟然三番四次的感謝神旨意的「奧秘」。…您是如何面對神旨意的「奧秘」呢？…當您無法完全了解及預期神的旨意，您會怎樣？您會採取甚麼行動？… 對！神的旨意充滿奧秘性，但這不必令我們擔憂、慌亂。…當我們無法預期、無法掌握神的旨意，便擔憂、慌亂起來，是因為我們有強烈的期望、慾求。其實，我們很怕得不到，或怕失去所想望的東西。… 若是如此，請您靜下來，覺察內心的慾求，真誠地祈求主撫慰不安、空虛、驚懼的自我，而不是猛力地去「搖醒」神為我們引路。… 讓我們更多向保羅學習。他感謝神旨意的「奧秘」。…讓我們也學習，培養對神──奧秘的神──的敬仰、驚訝、尊重、降服吧！。… 請您現在就帶著敬仰的心對奧秘的上主祈禱：「上主，您就是奧秘，感謝您把我容納在您的奧秘之中。」… 也請您在未來的數天，常常舉心向上，把這樣的祈禱守在心間：「上主，您就是奧秘，感謝您把我容納在您的奧秘之中。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     敵人開始行動 粵語 國語 第24天 讀經：    以斯帖記三章1至15節 1這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高陞，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。 2在朝門的一切臣僕，都跪拜哈曼，因為王如此吩咐；惟獨末底改不跪不拜。 3在朝門的臣僕問末底改說："你為何違背王的命令呢？" 4他們天天勸他，他還是不聽。他們就告訴哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已經告訴他們自己是猶大人。 5哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。 6他們已將末底改的本族告訴哈曼。他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改的本族。 7亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣籤，要定何月何日為吉，擇定了十二月，就是亞達月。 8哈曼對亞哈隨魯王說："有一種民，散居在王國各省的民中。他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。 9王若以為美，請下旨意滅絕他們；我就捐一萬他連得銀子，交給掌管國帑的人，納入王的府庫。" 10於是，王從自己手上摘下戒指，給猶大人的仇敵、亞甲族哈米大他的兒子哈曼。 11王對哈曼說："這銀子仍賜給你，這民也交給你，你可以隨意待他們。" 12正月十三日，就召了王的書記來，照著哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亞哈隨魯王的名寫旨意，傳與總督和各省的省長，並各族的首領。又用王的戒指蓋印， 13交給驛卒傳到王的各省，吩咐將猶大人，無論老少婦女孩子，在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，全然剪除，殺戮滅絕，並奪他們的財為掠物。 14抄錄這旨意，頒行各省，宣告各族，使他們預備等候那日。 15驛卒奉王命急忙起行，旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒，書珊城的民，卻都慌亂。 以斯帖被立為王后之後約五年，亞哈隨魯王擢升一名內閣成員在國中位極人臣，他的名字叫哈曼，是亞瑪力人；亞瑪力人幾個世紀以來一直與猶大人為敵。首都書珊城中或附近地區的眾人一見到哈曼路過都跪拜他，唯獨末底改，以斯帖的叔叔，不跪不拜。末底改一定已經知悉哈曼仇恨整個猶大民族，他不會向這樣一個人下拜，也不會將只屬於神的尊榮歸給人。 哈曼聽說末底改拒絕對他表示尊敬，便怒氣填胸，立即開始計劃，怎樣能不僅除掉末底改，還要除掉分散國中各處的所有猶大人。這是一個非常險惡的陰謀。哈曼和他的謀士掣籤來決定何時進行這個殲滅的行動，最後選定一年後的某日是最佳的時機。 哈曼先在一個適當的時候，請求王的允准，將127個省中的所有猶大人殲滅，並承諾王若允准，便捐出一萬他連得的銀子給國庫。哈曼誣告猶大人不遵守王的律法，這在大帝國中可謂嚴重罪行。亞哈隨魯王似乎沒有經過詳細考慮，便摘下手上的印章指環給哈曼，讓他可以隨從己意書寫和簽印諭旨。 驛卒被派往127省傳達王令。雖然覆蓋面積廣大，但有一年的時間，所以通國各省都能知道在指定日期要做甚麼。哈曼以為自己已操控一切，唯獨沒有想到以色列的神。自古以來，已有很多外族君王試圖將猶太民族殲滅，但神卻一再介入保護他們。 我們也當信靠神的看顧。我們縱然仍要面對種種苦難、試煉、困難，但我們的天父卻一直在看顧我們，保守我們在祂手中，直到祂帶我們回天家。天堂為我們而準備，我們也要為天堂作準備。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE ENEMY MAKES HIS MOVE Day 24 Bible Reading:    Esther 3:1-15 1 After these things King Ahasuerus promoted Haman, the son of Hammedatha the Agagite, and advanced him and set his seat above all the princes who were with him. 2 And all the king's servants who were within the king's gate bowed and paid homage to Haman, for so the king had commanded concerning him. But Mordecai would not bow or pay homage. 3 Then the king's servants who were within the king's gate said to Mordecai, "Why do you transgress the king's command?" 4 Now it happened, when they spoke to him daily and he would not listen to them, that they told it to Haman, to see whether Mordecai's words would stand; for Mordecai had told them that he was a Jew. 5 When Haman saw that Mordecai did not bow or pay him homage, Haman was filled with wrath. 6 But he disdained to lay hands on Mordecai alone, for they had told him of the people of Mordecai. Instead, Haman sought to destroy all the Jews who were throughout the whole kingdom of Ahasuerus—the people of Mordecai. 7 In the first month, which is the month of Nisan, in the twelfth year of King Ahasuerus, they cast Pur (that is, the lot), before Haman to determine the day and the month, until it fell on the twelfth month, which is the month of Adar. 8 Then Haman said to King Ahasuerus, "There is a certain people scattered and dispersed among the people in all the provinces of your kingdom; their laws are different from all other people's, and they do not keep the king's laws. Therefore it is not fitting for the king to let them remain. 9 If it pleases the king, let a decree be written that they be destroyed, and I will pay ten thousand talents of silver into the hands of those who do the work, to bring it into the king's treasuries." 10 So the king took his signet ring from his hand and gave it to Haman, the son of Hammedatha the Agagite, the enemy of the Jews. 11 And the king said to Haman, "The money and the people are given to you, to do with them as seems good to you." 12 Then the king's scribes were called on the thirteenth day of the first month, and a decree was written according to all that Haman commanded—to the king's satraps, to the governors who were over each province, to the officials of all people, to every province according to its script, and to every people in their language. In the name of King Ahasuerus it was written, and sealed with the king's signet ring. 13 And the letters were sent by couriers into all the king's provinces, to destroy, to kill, and to annihilate all the Jews, both young and old, little children and women, in one day, on the thirteenth day of the twelfth month, which is the month of Adar, and to plunder their possessions. 14 A copy of the document was to be issued as law in every province, being published for all people, that they should be ready for that day. 15 The couriers went out, hastened by the king's command; and the decree was proclaimed in Shushan the citadel. So the king and Haman sat down to drink, but the city of Shushan was perplexed. About five years after Esther's coronation, King Xerxes promoted one of his cabinet to be the highest officer in the empire. His name was Haman, an Amalekite. His people had been enemies of the Jews for centuries. Everyone in the capital city of Susa and beyond was to bow low when he passed by. Everyone did - except one man - Mordecai, Esther's uncle. He must have already known of Haman's hatred for the whole Jewish race and would not bow before such a man nor offer him homage which belonged only to God. Haman was angry when he heard of Mordecai's refusal to honour him. He immediately started to plan how he could get rid of not only Mordecai but also all the Jews everywhere in the empire. It was a terrible plot. Haman and his friends cast lots as to when they should carry out this extermination and decided that almost a year later would be the most suitable time. At a favourable moment, Haman asked the king for permission to destroy every Jew in the whole 127 provinces, and promised the king millions of money if the king would agree. Haman falsely stated that these people did not obey the king's laws, a very serious crime in a vast empire. It would seem that without much thought Xerxes took off his signet ring and gave it to Haman to write and sign anything he wanted to. Couriers were sent throughout the 127 provinces carrying the decree. There were vast distances to be covered but with almost a year's notice, every area would know what had to be done by the chosen date. Haman thought he had the whole matter taken care of, but he was reckoning without Israel's God. Many times in history rulers had tried to exterminate the Jewish race but again and again God intervened and preserved them. We ourselves can trust the Lord to take care of us. We may still suffer hardship, testing, problems, but our heavenly Father is watching over us and will keep us in His hand until He is ready to take us home. Heaven is being kept for us and we are being kept for Heaven.

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