2012-06-16 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 六月十六日 「雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」（創廿九20） 雅各天性狡猾，他曾兩次騙取哥哥長子的名份。然而神並沒有許可他繼續帶著這樣的罪性來跟從祂。於是，神使雅各遇到一個比他還狡猾的舅父拉班，將自己的小女兒當作交易，要雅各免費作苦工服事他七年，然後到了結婚之夜卻來一招「偷龍轉鳳」，將大女兒利亞取代拉結給雅各；然後要求雅各若要得著拉結為妻便要再服事他七年，雅各真是苦極了，受盡了對付。然而，這些遭遇卻使雅各被變化，漸漸成為神所要得著的以色列。 親愛的，若你現今正面對公司老板或上司苛刻的對待，不要怨天尤人，因為這正是化裝的祝福，使你的己被破碎，使舊人被拆毀，使主在你身上顯多。故此，多多讚美神吧！ 再者，在雅各的身上我們能看見愛情的力量實在是很大，他因深愛拉結而甘心情願服事拉班七年；後來被欺騙之後，又情願服事拉班另外的七年，共作了十四年的苦工，但他因深愛拉結而看七年如同幾天。 試想，主何等的愛我們，為我們捨己，現今我們愛祂有多少呢？若我們的心真是深愛祂，我們就不介意為祂所受的苦或所付出的勞苦；我們若深愛祂，就必像保羅宣告說：「靠著愛我們的主，在這一切事上已經得勝有餘了。」（羅八37）是的，愛中的服事和付出才是真正的享受，那真正愛主的人必體會箇中滋味。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 大衛──一代君王生命之柔情處 大膽禱告 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 撒母耳記下七18-29 18於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？ 19主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事麼？ 20主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。 21你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。 22主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無神。 23世上有何民能比你的民以色列呢？你從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。 24你曾堅立你的民以色列作你的子民，直到永遠；你─耶和華也作了他們的神。 25耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。 26願人永遠尊你的名為大，說：萬軍之耶和華是治理以色列的神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。 27萬軍之耶和華─以色列的神啊，因你啟示你的僕人說：我必為你建立家室，所以僕人大膽向你如此祈禱。 28主耶和華啊，惟有你是神。你的話是真實的；你也應許將這福氣賜給僕人。 29現在求你賜福與僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的。願你永遠賜福與僕人的家！   經文默想： 大衛的禱告多次提到神的應許，究竟神的應許在他的禱告中有甚麼重要性？       大膽禱告 　　禱告可以將不可能的事變為可能，問題是人有沒有這份膽量。不是每個人都有膽向神祈禱不可能的事，只有那些能深切體會神心意並相信神的人，才有這種膽量！ 　　神與大衛立約，這約的偉大震驚了大衛的心靈，他真的不敢相信，他算甚麼？他的家算甚麼？竟然能得到神這般的恩寵，這在常人眼中實在是不可能的事，這簡直是一種信心的挑戰。 　　沒有信心的人經不起這番挑戰，他們會讓不可能的事繼續其不可能，但大衛有信心，所以他能面對這信心的挑戰。在他的禱告中，他一而再，再而三地敘述神在歷史中的作為，又重申這約的內容。在當中有讚美、有感恩、有祈求。大衛的禱告是要使這看似不可能的應許，能得到進一步的肯定。他要求這約的每一點都能在神裡面得著確立，這項要求是一項信心的要求，是大衛從生命深處中發出的。 　　大膽禱告，這種膽量不是憑空生出來的，它有神的應許和話語作為基礎。   人生應用： 我有沒有膽量為「不可能成就」的事祈禱？我對神有這份認識和信心嗎？   靈性格言： 禱告 將禱告當作問題的試驗，這不是向神禱告，乃是試驗神的信實和對神的懷疑。  ~于中一     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第167天 這時代的和平   「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和。」（1節）   經文 羅馬書五1-11 1我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 4忍耐生老練，老練生盼望； 5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 6因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢作的。 8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。 9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 10因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。   信息分享 我們現在來看第七個能給靈性和心理帶來健康的積極態度：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子」（太五9）。這個福似乎與我們當前的時代特別有關係，因為如果說這世界此刻需要甚麼的話，那就是需要使人和睦的人。 我們這個時代從未經歷過全球的和平。一位權威人士說：「近代歷史大部分時期的空氣裡都充滿戰爭臨近的威脅，直到今天，在所謂科學啟蒙時期的頂峰，全球性衝突的威脅恐嚇著我們這個核子時代，就如慢性自殺一般。」雖然東西方的冷戰結束了，但在核子衝突邊緣所帶來的不穩定，對所有國家的人，都在造成靈性上或心理上的損失。根據研究顯示，活在這麼一個有能力以摧毀全球來毀滅自己的時代，對絕大多數人的思想都會帶來一定程度的危害。 從沒有任何時代，使人和睦的人好像現在這麼重要。越來越多人站出來支持和平。和平組織表示他們的會員人數不斷上升；他們努力去提醒世界需要有國際條約，這不錯引起了傳媒各方面的關注，但奇怪的是，大部分關注國與國之間和平的人士，都看不見他們自己有與創造主和好的需要。一個嚴肅的真理告訴我們，根據聖經的教導，人若自己沒有經歷過內心的平安，就沒可能成為使人和睦的人。   「我們必須先與創造主和好」   進深研究 羅十二9-18，十四19；箴十二20；可九50 1.我們應該做甚麼？ 2.你是使人和睦的人嗎？   祈禱 我的父啊，求您幫助我們明白在享受神的平安前，我們自己必須先與神和好。奉耶穌的名求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 不住的禱告 每月內省（按此）   經文： 帖撒羅尼迦前書五16-19 16要常常喜樂， 17不住地禱告， 18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 19不要消滅聖靈的感動。   經文背景： 保羅不單提醒信徒在等待主再來的日子中要儆醒，同時在生活上也應注意應有的原則。本段經文勉勵信徒要活在喜樂，禱告和謝恩的生活中，並且要小心審察那些是來自聖靈的恩賜。   經文淺釋： 「消滅聖靈的感動」（19節）─指壓抑由聖靈所催促而說的預言恩賜。就當時的教會而言，說預言是一件很普遍的事情。   經文默想： 1.保羅勸勉信徒要過一種怎樣的生活？ 2.聖靈的感動對禱告生活有何關係？       不住的禱告 　　在一般信徒的生活裡，可能習慣了安排一段單單屬於禱告的時間，而其餘的時間則屬於其他的生活內容，好像與禱告拉不上關係，所以就不曾認真想過不住禱告的命令和它的真實性了。 　　不住的禱告不是指冗長的禱告，乃是指一種恆切、常保持自己的心靈儆醒、隨時能受感於聖靈催迫向神發出記念與呼求的生命。凡藉基督在聖靈裡重生的信徒，就能有不住禱告的生命，因為在我們屬靈的生命裡，有不住禱告的基督，和不住施行感動的聖靈內住其中，除非我們輕忽祂們的內住和感召，否則不住的禱告，就是我們屬靈生命的特徵了！ 　　弟兄姊妹，真正的禱告，是毫不鬆懈地以內裡的靈去憶念、仰望神，藉聖靈的感動，讓每一件事、每一個動作都能引發我們與神的對話和溝通，這樣就是流露不住的禱告了。   人生應用： 我在禱告中，有沒有忽視聖靈在我內心的催促和感召？   靈性格言： 治療痛苦的唯一方法，就是寬恕傷害你的人。  ~路易．史密德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第253天 勸告、懇求 我們在怎樣的情況下，會較為容易接納別人的意見呢？   請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。…」這一句。 經文 以弗所書四1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。   靈修指引 保羅寫信給信徒，除了鼓勵他們堅持對基督的信仰之外，還用心地「勸勉」他們展現信仰基督的生活態度。他幾乎在每一封書信都用「勸」這個字，來表達他對信徒的關懷。在以弗所書這封信，他也是這樣的寫：我為主被囚的「勸」你們…。 保羅是一位律法師，信主的經歷非常戲劇性，更成為推動當時教會團體不斷擴張的重心人物，是被公認為「外邦人的使徒」，而且亦正因為他忘我地見證主而受人囚禁起來。以保羅當時的地位、知識、經歷，他有足夠的權柄去教導信徒，但卻說：我為主被囚的「勸」你們…。 為甚麼他用「勸」這個字呢？如果保羅說：我為主被囚的「教」你們，或者是，我為主被囚的「提」你們，也是適切的。很明顯，保羅是清楚自己對待信徒的態度。其實，他所用的「勸」這個字，英文聖經是"beg"，意思是「懇求」。保羅對信徒說，我為主被囚的「懇求」你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容…。 他「懇求」信徒做的，是他們的行事為人，與蒙召的恩相稱。這並不是甚麼對保羅個人有利的事，也不是信徒額外的任務，「行事為人與蒙召的恩相稱」乃是信徒應有的本分，亦該是他們自覺去實踐的事。但保羅是「勸」，是「懇求」他們。… 有足夠條件施教，但卻用「勸勉」、「懇求」的態度。這會令受教的人感動多了。我們也許曾經遇過同樣謙柔的生命師傅，他們叮嚀的勸勉，會停留心間。… 但是，當我們要對別人說一些「正確」、「應然」、「合理」的生活操守、倫理道德、生命價值之類的道理原則，往往是本著大條道理，亢奮激昂，或以警戒、指責口吻來教訓他人。老師對學生會如此，父母對孩子也會如此；有時候朋友之間亦會如此；我們亦頗常見宗教團體裡的領袖，用同樣的態度教導信眾。我想，我們遇上不少這樣的「好心，但令人不快」的人。而當我們捫心自問，也的確曾經，甚至現在仍然用這種「由高而下」的溝通、對話態度。… 放下身段，以「勸勉」、「懇求」的態度，提出要對方成長、進步、改善，並不易為。因為，我們總認為，正確道理，你必須聽。於是，有理的人就可以「聲大又惡」。對於以「勸勉」、「懇求」的態度，我們在這方面還需要不斷的學習。… 保羅「勸勉」、「懇求」信徒去實踐應有的本分，他是多麼希望信徒生命成熟，但他又十分尊重信徒的自主性。這樣的生命師傅，一方面仰望生命之主對人的恩召，亦相信信徒內裡的良善和生命動力；於是，他以「同行者」的態度分享由衷之言，謙柔地提出成長的邀請。如果您是兒女、學生、朋友、信徒的生命師傅，也學習作他們的「同行者」吧。… 最後，您有沒有想過，可以把保羅所說，「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」這一句話，看為是那位心裡柔和謙卑的主耶穌，我們生命的「同行者」，向您和我發出的成長邀請呢？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     永存的道 粵語 國語 第16天 讀經：    彼得前書一章22至25節 22你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。 23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 24因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝； 25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。 彼得一直鼓勵他的讀者要過分別為聖的生活，行事為人要與世人的標準不同。彼得為何要求他們這樣做呢？因為他們已經蒙了重生(23節)。他們如何能過分別為聖的生活呢？答案同樣是在於他們已經重生。一般的世人是無法達致聖潔的要求的，但由於信徒已經重生，所以他們便得著了新的能力。 「重生」的意思，是指到我們藉著聖靈的工作，在基督裡獲得新的生命。彼得指出，整個重生的過程，是始自神的話語，即聖經。當人聽見神的話語而願意聽從祂的教導，在他決志相信的那一刻，他就蒙了重生。 彼得把神的話形容為「常存的道」。換言之，它是永遠不會失去能力的；無論在任何時候，神的道都可以向我們說話。 人所制定的律法、一切偉大的建築、一切財富，甚至是人本身，都只能夠短暫存留；可是，神的話語卻歷久彌新，永不改變，直至基督再來，把我們接回天家。 在你信主的那一刻，聖經就開始成為你的忠心良伴。它會給你諄諄善誘、會給你隨時的幫助；而且它的教導永不改變，無論是十年、二十年之後，它都始終如一地指引你的前路。因為它是神的話語，是活潑常存的道。 重生的人必然有一個明顯的表現，就是願意彼此相愛(22節)。彼得強調這是一種「切實」的愛，因為它並非矯情偽飾，而是真摯的愛。 我們如何能夠與其他信徒彼此相愛呢？答案是回到最初的起點。我們若已經重生，基督就住在我們心中，只要我們願意順服祂，祂的愛就能驅動我們去愛其他人。 牢記： 我們愈多愛主，就愈能愛人。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE LIVING WORD OF GOD Bible Reading:    1 Peter 1:22-25 22 Since you have purified your souls in obeying the truth through the Spirit in sincere love of the brethren, love one another fervently with a pure heart, 23 having been born again, not of corruptible seed but incorruptible, through the word of God which lives and abides forever, 24 because " All flesh is as grass,And all the glory of man as the flower of the grass.The grass withers,And its flower falls away, 25 But the word of the LORD endures forever."Now this is the word which by the gospel was preached to you. Peter has been challenging his readers to live differently from the rest of the world. Why should they do this? Because they have been born again (v. 23). This is also the answer to the question 'How can they live differently?'. The standards expected of them are impossible for ordinary men and women, but they have been born again. That gives new power in their lives. To be born again means that we have received new life in Christ through the work of the Holy Spirit. Peter says this whole process starts with the Word of God, the Bible. When a person hears the Word of God and accepts what it says, he is born again the moment he believes. Peter also calls it the 'abiding' Word of God and says it never loses its power. It will always have power to speak to us. Man himself, his laws, his buildings and his money are only here for a short time. But the Word of God has continued on through all the years and will continue until Christ comes or takes us home. When you first came to Christ, the Bible became a new book to you. It instructed you and helped you. Today it is still guiding you. It never changes. Ten, twenty years from now it will still be the same. It will help you now as it always has. It is the Word of God which lives and abides for ever. One result that should be seen in the lives of those who have been born again is love for each other (see v.22). Peter calls it 'sincere love' - love that is not put on but love that has real meaning. How can we love our fellow Christians as we should? The answer takes us right back to the beginning. We have been born again. Christ lives in our hearts. He will love others through us as we allow him. REMEMBER: As our love for Christ grows, our love for each other will grow too.

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