2011-10-03 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 耶利米──傾盡生命摯情的眼淚 受傷的戀人 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 耶利米書二1-13 1耶和華的話臨到我說： 2你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。 3那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。 4雅各家、以色列家的各族啊，你們當聽耶和華的話。 5耶和華如此說：你們的列祖見我有甚麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？ 6他們也不說：那領我們從埃及地上來，引導我們經過曠野，沙漠有深坑之地，和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裡呢？ 7我領你們進入肥美之地，使你們得吃其中的果子和美物；但你們進入的時候就玷污我的地，使我的產業成為可憎的。 8祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。 9耶和華說：我因此必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯。 10你們且過到基提海島去察看，打發人往基達去留心查考，看曾有這樣的事沒有。 11豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。 12諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！這是耶和華說的。 13因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。   經文默想： 以色列民與神的關係有何變化？百姓作了甚麼惡事？       受傷的戀人 　　聖經很多時以婚姻的關係來表達人與神的關係。夫婦間蜜月恩愛，和睦相處，是何等美善，何等和諧，若然有一方中途變心，移情別戀，另一方必然感到受傷悽苦，提不起勇氣來面對無盡的痛苦。 　　人神的關係何嘗不是這樣，神記得祂跟以色列人曾有過一段甜蜜的日子。神是信實守約的神，所以祂不會破壞與人所立的約，但人卻心存虛妄，遠離耶和華，寧願跟隨那虛無的神。這是人破壞了與神之間親蜜的關係。 　　神就好像一個受傷的戀人，祂沒有離棄祂的百姓，祂對人的愛情依然長存，只是那些心懷二意的人，竟然拋棄這位又真又活的神。所以神要控訴猶大人移情別戀，指出他們背約的罪。這段經文就是以法庭控訴的方式表達，指證百姓所作的兩件惡事──離棄我這活水的泉源；為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。 　　人就是這樣無知，不認識神就是活水的泉源。由於無知，所以無情，傷害了那以永遠的愛來愛我們的神。無知與無情，便是人真實的寫照。   人生應用： 我與神的關係親密嗎？我有沒有移情別戀，追求戀慕其他事物？   靈性格言： 愛神 弟兄姊妹們，末了我要像從前那位老年人對那與他告別的青年所說的話，但願你作主耶穌一個忠心、熱愛的情人。  ~倪柝聲     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第276天 肺腑之言   「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的……」（10節）   經文 哥林多前書十五1-11 1弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住， 2並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看； 6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。 7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看， 8末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。 9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。 10然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。 11不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。   信息分享 在開始今天的信息以先，我想請你思想一個問題：為甚麼雖然我們對神有頗成熟的信仰，但是在沒有得到神清晰的指示或控制的時候，我們仍然會感到沮喪？這問題的答案是：因為我們過份倚靠自己，而沒有完全的倚靠神。 當我檢視自己的生命時，不斷會感到驚訝，因為在經過了超過五十年的基督教信仰，我有時仍然會獨立自主而不是倚靠神的取向。你不是也有類似的問題嗎？我非常渴望行走神的道路，但是又想使用自己的方法。不錯，雖然現在與三十年前相比，這個情況已經沒有那麼嚴重，但有時仍然需要一番掙扎。 今天的信息對我有些甚麼啟示呢？它表示在我生命的領域裡，我仍然需要擯棄自我中心的老我，而在寫下這些話以前，我跪下來向主承認這點。我將來可能仍然會與這個問題搏鬥，但在這一刻我非常能夠肯定我比以前任何時候都更願意順服神。也許這是我在這件事上要打的最後一場仗，當我發現自己在面對未來那些模糊不清的景況、而不再害怕結果時，我便知道這個問題已經徹底解決了。今天我順服了聖靈的催促向你坦誠分享了我內心的想法，因為我和你一樣都是那麼的需要神。   「我們總是喜歡以自己的方式去行走神的道路」   進深研究 羅八1-14，十五1；加五24；彼前二24 1. 要是我們以罪的本性來生活，情況會怎麼樣？ 2. 我們怎知道自己是神的兒女？   祈禱 天父，我們再次看到我們應該以您為中心；求您幫助我們向生命中那些獨立自主的部份死去。只有在您裡面我們才能夠平安、穩定的成長。親愛的主，求您幫助我們。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：真理 不為肚腹 每月內省（按此）   經文： 約翰福音六22-27 22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。 23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。 25既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？ 26耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。   經文背景： 當耶穌餵飽五千人後，祂離開人群到山上去，門徒則乘船往迦百農，而群眾也在尋找他們。但耶穌看見群眾時，卻勸導他們不要只尋找物質上的滿足，應為永生勞力。   經文默想： 1. 耶穌指責眾人甚麼事情？ 2. 祂指出人應為那些事而付上勞力？       不為肚腹 　　很多人的眼光與所思念的事情是極其短視的，他們往往只看到物質世界以內的東西，卻永看不到世界範圍以外的永恆。群眾親身經歷了一件偉大而超然的事，他們看到神如何使一群人吃飽，他們理應從這事件中，意識到神的權能與恩典，並將心思轉向神，可是他們所想到的只是麵包，而不是神本身！ 　　耶穌沒有一語道破他們尋找祂的動機，原是為了掛念自己的肚腹，而不是靈魂。主勸勉他們不要為那必壞的食物費盡思量與努力，因為生命裡另有一種饑渴，就是靈魂對真理的渴求，基督就是為回應這饑與渴而來。 　　你尋找耶穌的動機是甚麼？你想吃喝些甚麼呢？主提醒我們要尋找思索靈魂的食糧──真理，就是基督自己和祂的話。因祂是唯一神所印證的靈魂食糧，是使人得永生的食糧。   人生應用： 我尋找主耶穌是為了甚麼呢？是為了滿足心靈的需要嗎？   靈性格言： 沒有人能夠因為不聽從真理，就使真理的聲音消消聲匿跡。反而真理終必會得著那人。　~巴克萊     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第362天 誠心祝願 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。 經文 以弗所書六23-24 願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！   靈修指引 「願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！」 這是以弗所書最後的兩句話。「誦禱心曲」寫到這裡，也同樣是最後一篇了。… 在書信完結前，保羅給信徒們送上誠心祝福。我也同樣祝願各位「誦禱心曲」的朋友：「願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與姊妹弟兄們！」… 我盼望您們能夠常常體驗神所賜的「平安、仁愛、信心」在您們內心深處，以致縱然在生活中遇上風雨巨浪，仍然腳踏實地，繼續上路，在人生旅途上發現神的恩惠。… 如果您在這一年頗持續地以「誦禱心曲」做靈修，我非常欣賞您的恆心。但願這一年的「誦禱心曲」靈修，使您對於信仰上主、跟隨基督，有所領悟。… 來年又如何呢？人的記憶容易被新的事物取代，除非是非常刻骨銘心的，否則，一年前看過、想過的東西，都會所餘無幾。因此，您可以考慮再做一次「誦禱心曲」。靈修的秘訣在於「修」這個字，而不是資訊、內容的數量及形式。如果您真的再做一次「誦禱心曲」，緊記抱著以「第一次看」的好奇、開放心態，否則您會感到「無聊」、「無意義」、「無新鮮感」等。這一點早已在「誦禱心曲」開始前說過了。… 另一個選擇是，回到那些吸引您、觸動您或者是陌生、不太明白的主題去，再看、再想、再祈禱。… 還有多一選擇，就是以「誦禱心曲」的沉思細嚼、創意開放的方式去閱讀另一本書信或福音書。這將會是一個有趣、豐富的經驗。… 如果您知道自己在這一年只能斷斷續續地跟著「誦禱心曲」來靈修，我同樣鼓勵您考慮以上的選擇。每個人的生活經歷不一樣，各人自有難處，不要責怪自己。切忌用「比賽心態」來靈修。不要跟人比較，更要放下「比勝」的心。上主不偏愛靈修得好的人；況且，誰來判定每個人靈修的好壞呢？… 保羅說：「願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！」我亦以此默默祝福每一位接觸過「誦禱心曲」的朋友，不論您是一次或一整年看過「誦禱心曲」的，我祝福您：「願誠心愛主耶穌基督的您，蒙上主恩惠！」… 最後，讓我們學習常常在心中這樣祈禱：「主耶穌基督，我很希望誠心愛您，請引導、感動、轉化我的心。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     假教師的危險 粵語 國語 第3天 讀經：    提多書一章10至16節 10因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人，那奉割禮的更是這樣。 11這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。 12有克里特人中的一個本地先知說："克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶！" 13這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵， 14不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。 15在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。 16他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。 革哩底的教會雖然只成立了很短時間，竟然已有假教師出現，實在令人驚訝。撒旦當然不希望教會成長，也不希望教會榮耀耶穌基督，因此，他倍加努力地擾亂革哩底教會。保羅在第10節指出「有許多人」是假教師。保羅在第16節形容這些假教師「說是認識神，行事卻和祂相背」；今天豈不是一樣有許多這類虛假的信徒！ 保羅在第11節強調要將這些人「堵住」。他們運用的手段，今天也屢見不鮮，其中一個方法，就是首先吸引某位家庭成員，然後藉著他/她去迷惑全家。當一人受迷惑，不單使整個家庭陷入無盡的痛苦，更禍及整間教會。尤其是一些激動情緒的錯誤教義，最容易在教會中間造成嚴重的分裂；但它們卻特別能夠吸引那些喜歡新鮮感的人。 假教師的動機值得懷疑。保羅指出他們的動機是「貪不義之財」。歷世歷代的教會，都曾被這些為了一己貪念而自立作傳道的人，弄得傷痕纍纍。一個要求信徒奉獻所有儲蓄的領袖，必然大有問題，我們必須立即遠離他，並奉勸其他人不要追隨。這是對任何假教派的一個準確測試。 革哩底人似乎特別容易聽信謊言；但保羅相信福音能徹底改變他們。他建議提多要「嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵」。換句話說，不要把他們逐出教會，反要重建他們的信心，使他們再次堅定不移地相信耶穌基督。責備是為了挽回。請翻看加拉太書六章1節的教導；讓我們也以此原則，來處理那些在教導和行為上出現偏差的信徒。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE DANGER OF FALSE TEACHER Day 3 Bible Reading:    Titus 1: 10-16 10 For there are many insubordinate, both idle talkers and deceivers, especially those of the circumcision, 11 whose mouths must be stopped, who subvert whole households, teaching things which they ought not, for the sake of dishonest gain. 12 One of them, a prophet of their own, said, "Cretans are always liars, evil beasts, lazy gluttons." 13 This testimony is true. Therefore rebuke them sharply, that they may be sound in the faith, 14 not giving heed to Jewish fables and commandments of men who turn from the truth. 15 To the pure all things are pure, but to those who are defiled and unbelieving nothing is pure; but even their mind and conscience are defiled. 16 They profess to know God, but in works they deny Him, being abominable, disobedient, and disqualified for every good work. It is surprising that there seems to have been so many false teachers in the infant churches in Crete. Satan of course did not want the church to grow or to honour Jesus Christ. He appears to have been working overtime in Crete. Paul uses the word "many" in verse 10. The description in verse 16 could be true of false teachers and cults today, "they claim to know God, but by their actions they deny Him." Paul wrote in verse 11 that these false teachers must be stopped. One of their methods is still used today - get hold of one member of a household and then through him/her attempt to attract the whole family. This can cause endless heart ache and can disrupt not only family life but the whole church also. Nothing is so divisive than wrong doctrine especially when it appeals to the emotions and to people who are always looking for something new. The motives of false teachers are often suspected. Paul speaks of them doing this for "dishonest gain". The church of God has been hurt many many times by self-appointed preachers of various kinds who are only doing it for the sake of money. When a group leader wants his or her followers to contribute all of their savings, we should clearly stay away from them and warn others also not to be involved. That is one sure test of a false cult. The people of Crete seemed to have been particularly susceptible to any untruth or false statements. But Paul believed the Gospel could completely change them. The words he used in saying how to deal with these people was "rebuke so that they will be sound in the faith". In other words, don't throw them out of the church but win them to a new place of faith and trust in Jesus Christ. The rebuke was to bring about restoration. Look at Galatians 6:1, and let it guide us in dealing with those who are wrong in teaching or behaviour.

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