保羅非常清楚當時教會所面對的挑戰。信徒人數在各地不斷增加,而且是來自不同的文化、宗教背景,他們的教育及貧富程度又相當差異,要做到彼此和諧共處、互相尊重,絕不容易。所以,他對信徒說:「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」其實,在他的每一封書信裡,都觸及這個課題。…
仔細的看保羅這段話,便體會到他是何等迫切的期望信徒可以合一共處。他想盡了所有能夠促成和諧合一的態度、品德,如謙虛、溫柔、忍耐、寬容、彼此聯絡等,然後一口氣地說出來鼓勵信徒。…
再加上他說「凡事」謙虛、溫柔、忍耐(英文聖經是all humility and gentleness,意思是「所有」、「一切」謙虛、溫柔);由此可見,保羅是非常明白,信徒合一共處並非輕而易舉的事;必須要大家都以「所有」、「一切」謙虛、溫柔,或者是「凡事」謙虛、溫柔,才有望達成。…
保羅不是期望信徒能夠做到一致性、統一性、單一性,或者相同、劃一的做事方式。面對爭議的課題,如應否吃祭祀的肉,或是應否遵守割禮,保羅指出問題的核心,而又鼓勵信徒各自按對主無虧的良心和對人造就的心而決定如何實踐。保羅知道,關鍵不是統一。…
信徒在當日的環境下不可能統一;今天也同樣不可能。再者,統一化、單一化並不代表和諧(可能表面上好像如此);事實是,任何運用權力來達成統一化、單一化的組織,都封殺或拒絕異見人士及反叛者。這樣的組織,違反基督的精神。…
保羅對信徒的期望,是他們「持守聖靈的合一」。這是新譯本聖經所表達的。「持守聖靈的合一」的目標,比達成同一意見、用同一方式做事更難達到。立場、態度統一的群體並不一定是「持守聖靈的合一」。邪教組織的其中一個特點就是所有成員都非常「順服」領導。我們必需承認,有一些組織結構(包括教會),是運用操控、高壓、非人性的手法,來爭取意見認同、獲取議案通過的。但保羅關心的是,信徒能夠「持守聖靈的合一」。…
怎樣才算是「持守聖靈的合一」呢?…很可惜,保羅沒有詳細解釋。為甚麼他不多作交待呢?…我想,可能是保羅認為,「持守聖靈的合一」這個道理十分淺白,信徒應當領悟。…
細心想一下,信徒又真的該領悟「持守聖靈的合一」這個道理。持守合一、聯合、一致(unity)是一般人都能明白的;但是,「持守聖靈的合一」的意義,就只有信仰基督的信徒才能領悟,因為重點是在於「聖靈的合一」。…
信徒不單是著力要持守合一、聯合、一致,而是學習讓聖靈引導自己的心靈。受聖靈薰陶的心會結出聖靈的果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制;有這樣的生命氣質的人在一起,定必是和諧共融的。聖靈亦會引導我們以基督的心懷去處事待人;因此,帶著基督的心的人,定必以虛己、放下的態度彼此共處。這不是說,我們沒有自己的立場、看法;乃是,縱然可能我們不同意其他人提出的意見、方式,但仍然可以「持守聖靈的合一」。如果每一個信徒都學習去尊重、追隨聖靈的引導而生活,合一就不成問題。…
我們需要獨處,也需要參與團體生活。我們不單在獨處時才學習接受聖靈薰陶心靈;在團體生活中也往往考驗我們,去讓聖靈轉化我們內裡可能存在的驕傲、妒忌、怨憤、自卑、苦毒的心。讓我們提醒自己,常常接受並追隨聖靈在內心中的引導。……
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