2010-06-06 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 從靈裡降服 每月內省（按此）   經文： 約翰福音二十26-29 26過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」27就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」28多馬說：「我的主！我的神！」29耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」   經文背景： 耶穌在復活之後，曾向門徒顯現，只是那時多馬不在他們當中，故此不相信耶穌復活這事實。這段經文描述耶穌再次向他們顯現，並且解除多馬的疑惑，建立他的信心。   經文淺釋： 「我的主，我的神」（28節）─這裡顯示主耶穌與神是合而為一的解釋。人看見主耶穌就是看見父（參約十30及十四9）。   經文默想： 1.多馬對耶穌已經復活這事的態度如何？ 2.耶穌怎樣回應多馬的疑惑？       從靈裡降服 　　真正的敬拜，乃在於敬拜者是否能在靈裡看見神，因察見神無比的權能和榮耀，以致能從靈裡俯伏下拜，整個人降服在祂面前。若要進到這地步，就必須學習減低理性上的運用，而提昇靈的運用，方法就是使用信心。 　　多馬是一個尋根究底的人，他常以理性為首去認知和接受事情。但過度的理性主義，掩蓋了他的靈去接受超理性的事情。當基督親現在他面前，給他探摸手與肋旁時，此刻他的靈才彷然覺醒，發現主的偉大權能並自己的渺小，這時他不再尋索甚麼理性答案，在他的靈裡只體會這位死而復活的主，是他個人的主，因此他立時敬拜呼喊：「我的主！我的神！」 　　弟兄姊妹，你會否也帶著許多的不信來敬拜神，讓不信的心掩蓋了裡頭的靈，以致不能看見神，不能從靈裡降服在祂面前呢！？   人生應用： 我對神的信心，是不是只在頭腦上的認知呢？   靈性格言： 生命的最終考驗，不是活了多少，而是怎樣的活，不是經歷了多少風浪，而是這些試煉曾否使我們成為更大、更美好與更堅強。  ~米吉多信息     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第244天 被神一切所充滿的充滿 宗教的經驗、境界並非筆墨所能形容。對於文字的表述，只能用心、用意去揣摩。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」保羅在這句禱文中表達了三幅相連的圖畫。 第一幅圖畫是，把信仰基督的人描繪成一棵植物，扎根於愛的土壤中，被愛的養份所滋養。… 第二幅圖畫延續自「扎根於愛的土壤」。當信徒的生命是植根在愛中，便進一步的能以和眾聖徒一同被基督的愛所「包圍」、「懷抱」，體認到這樣的愛是無法理解的。… 第一及第二幅圖畫都同樣要表明，人是如何密切的連於基督的愛。但是，保羅還認為不夠傳神。他再用第三幅圖畫來形容，神的愛充滿人到一個地步，是再不能容許有人與神之間的分隔。他說：「便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」… 「便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」(so that you may be filled with all the fullest of God)這當然是無法用人的理智去理解的一句話，因為當人被一切所充滿的神所充滿時，人根本就無法生存下去。正如人的肉眼無法接受陽光全然進入一樣，人的肉身生命又如何可以容納一位充滿一切的神呢？神既是充滿了一切，也就包括充滿人；那麼，已經一位充滿人的神又再充滿人，那是超越人的邏輯思維了。… 保羅所說的是一幅意象、一個境界。這個境界是人神全然在愛中共融、聯合。當信徒憑著信，在愛中扎根建基，不斷地投入及接受愛的包圍、懷抱，便進一步地被充滿一切的神所充滿。按正教的靈修傳統而言，這個境界早有教父提倡，就是所謂「人成為神」（Divinization）。… 不要誤會這是把人高舉到神位置上。人永遠是人。「人成為神」的意思是：神取了人的人性而成人身，人在人性之內也分享了神性；於是，靈修是發揮、展現內在的神性，而最高的境界是，「人成為神」；用保羅的說法，「活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」… 「便叫神一切所充滿的，充滿了你們」或者「活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」只是保羅這一些「高層次」或「特別屬靈」的信徒才可以經驗到的境界嗎？我們這些每天「為口奔馳」的「世俗人」也可能踏足這般美滿的地步嗎？… 生於十六世紀西班牙的一位神契主義者，約翰十架（John of the Cross）曾經用一個生活比喻來形容「神一切所充滿的，充滿了你們」這個意境。他說，這個人好像一根柴放在火中燒，由於柴的濕度高，起初被火燒的時候一直冒煙，及後當柴內水份逐漸蒸發時，木柴便會發出啪啪聲響和火花；最後，火繼續的燒，柴變得通紅，甚至也變成為火的一部份。就是這樣，神一切所充滿的，充滿了人。… 用保羅的說法，當一個信徒的愛心有根有基之後，再進深領悟無法理解的愛，便進而「被神一切所充滿的充滿」。我想，到達這種境界的具體表現，就是一個滿有基督心腸的人，一個「披帶基督」或者是「基督活在我裡面」的人。這樣的信徒好像基督一般的充滿慈悲、信心與盼望，活潑地見證神親臨在人間。… 然而，讓愛火燒盡，要到不再是我的地步，在實際生活上，並不是浪漫的事。我想，如果要稍為體味一下「被神一切所充滿的充滿」的經驗，我們需要學習放下執著、虛心降服、接納忍耐、冒險信靠，讓神的愛火焚燒內在「非愛」的成份。… 讓我們嘗試在每天的生活中學習，讓愛火焚燒內在「非愛」的成份。例如，早上起來便讓愛引導我們當天的思想、情緒；在當天也用愛的眼光和態度對待自己、對待別人──只有愛，沒有自己！您若認真的試試，便發現這是很難做到的。… 對！這不是人所能「成就」的。保羅的祈禱是：求主…叫神一切所充滿的，充滿了你們。所以，我們先要問自己：「我真的渴望經歷如此的恩典嗎？我為甚麼有這個渴望？我為甚麼不想有這種恩典？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神的呼召和應許 粵語國語 第6天 讀經：約書亞記三章1至8節 　　不錯，我們今天選讀的經文與昨天的一樣，因為我們還可以透過這幾節經文學到其他的教訓。 　　第5節是一個明確的命令：「你們要自潔，明天神必在你們中間行奇事。」 　　米亞博士 (Dr. F. B. Meyer)指出，這句說話除了提出一個命令之外，還提出了一個原則性的規範。神的百姓必須自潔，神才會在他們中間顯出祂的大能作為。 　　我們每個人都想看奇事神蹟，對嗎？我們期望看見神蹟發生在我們的生命中、我們的家中及教會中。我們期望看見罪人得蒙神的拯救，且日後都忠心跟從神。然而，我們是否願意滿足神的期望，努力過聖潔的生活？ 　　當神要百姓「自潔」時，祂究竟要他們做些甚麼呢？人要「自潔」，就至少要做兩件事，它們包括： 為著自己所犯的罪向神認罪求赦。 立志將自己的一生奉獻給神使用。 　　時至今天，神仍然要信徒自潔──要向祂承認一切的罪，和立志忠心事主。 　　現在留意神的應許(同樣在第5節)：「明天神必在你們中間行奇事。」與神同行的人，他們將一天勝過一天。昨天，我們已經歷到神的祝福：今天，祂不曾留下一樣好處不給我們：明天，祂的恩福將繼續源源不絕地賜下。 　　你可能會問：「神要行甚麼奇事呢？」我們未必能確實知道，但我們卻知道，神必信守祂的應許。我們只要做好本分，神就會成就祂的應許。 經文默想： 「你們要自潔，明天神必在你們中間行奇事。」約書亞記三章5節 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GOD'S CALL AND GOD'S PROMISE DAY 6 BIBLE READING: Joshua 3: 1- 8 Yes, our reading today is the same as yesterday. There is much more we can learn from these verses. Look at the definite command of verse 5 - 'Consecrate yourselves for tomorrow the Lord will do wonders among you.' Dr F.B. Meyer points out that there is a condition here as well as a command. He says 'The wonder working power of God always depends on the consecrate of God's people.' We all want to see wonders, don't we? We want to see them in our own lives, in our homes, in our churches. We want to see souls saved and people going on with God. But are we willing to pay the price of holy living for which God is looking? What did God mean when he said 'Consecrate yourselves'? He meant that they should do at least two things. Confess whatever sin they had committed. Tell God that they were available to him, that their lives belonged to him for his service. That is what God will wants - no unconfessed sin in our lives and no holding back in his service. Now notice God's promise (also in v.5) 'I will do wonders among you - tomorrow'. It is always better on ahead with God. Yesterday did not take all his blessings. Today has not found him with nothing left to give. Tomorrow he will have just as many blessings as he had before he began pouring them out upon us. Have you known blessing in the past? Tomorrow can be even more wonderful. It will be different because no two days are the same. You ask, 'What will God do?' We do not really know. But we do know God and we know his promises are always kept. He will do what he says if we will do our part. LEARN THE VERSE BY HEART: Consecrate yourselves for tomorrow the Lord will do wonders among you.' Joshua 3:5

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