2012-01-30 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 一月三十日 「耶和華啊，你的名存到永遠；耶和華啊，你可記念的名，存到萬代。」（詩一三五13） 讓我們一同來思想今日的經節所包含的屬靈意思： 詩人兩次提到「耶和華啊」，這也是詩篇中經常出現的禱告，說出了詩人是何等愛慕神的名，他們與神的關係是何等的密切。比方一對感情深厚的情侶，經常喜歡提起對方的名字，與對方甜蜜蜜地傾談；不但百提不厭，且越提越甘甜，這是愛的故事。 可嘆的是，現今許多神的兒女在禱告中提到神的名，只不過是停在求神幫助、拯救的層面，卻缺少在愛中思念、愛慕神的名(愛神的名，就等於愛神)。換言之，他們沒有建立在愛中與神交通的關係，何等可惜！ 詩人說：「耶和華啊，你可記念的名，存到萬代。」這不但說出他的心愛慕、思念神的名，更說出他親身經歷了這名的信實、寶貝，又認識這名是永不改變，所以他的心願是巴望萬代都來愛慕、思念、尊敬、稱頌耶和華的名。這是認識神之人的禱告，也是我們的榜樣，激勵我們恢復建立與神在愛中深交的關係。昔日神曾對摩西說：「耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。」(出三15下) 可見詩人從神的話中深深認識神，也實在愛神的名，滿足祂的心意。請問：你常思念、愛慕神的名麼？ 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 保羅──為異象攪亂天下 晝夜不住的流淚 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 使徒行傳二十25-38 25我素常在你們中間來往，傳講神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。 26所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。 27因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。 28聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。 29我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。 30就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。 31所以你們應當儆醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。 32如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。 33我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。 34我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。 35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。 36保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。 37眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。 38叫他們最傷心的，就是他說：以後不能再見我的面那句話，於是送他上船去了。   經文默想： 保羅怎樣服侍以弗所教會的人？你從他身上學會甚麼功課？       晝夜不住的流淚 　　在今天的社會裡，懂得為生命流淚的人已愈來愈少了，現代人不斷貶低流淚的意義，把流淚看成了失敗、懦弱、無聊的行徑。因為人已看不到生命的意義，看不到流淚是人生命裡最真實感情的表現。 　　保羅為人擺上了自己的感情，他愛弟兄姊妹的心並沒有虛假，他為他們擔心、難過、喜樂、失望……。他的勸誡帶著他的眼淚，他感情真摯，甚至有時徹夜不眠的為他們流淚禱告。保羅三年多的付出，使以弗所的教會結滿了果子，在以弗所的地方攪亂了罪惡的天下，而且以弗所教會是保羅所建立的教會中，最健壯的一間，所以當以弗所教會的人聽見保羅說：「以後不能再見我的面」時，眾人都痛哭了，這是最感人的場面，也是保羅多年來不住流淚的成果。 　　弟兄姊妹，你有否為別人的生命流過眼淚呢？為了他們付出過你最深的感情呢？沒有這樣的付出，絕不能有力量扭轉別人的生命！   人生應用： 我曾為誰的生命流過眼淚？我有沒有在栽培別人時付出深厚的感情？   靈性格言： 領導 領導便是能號召人來追求共同目標的才幹和意志，以及能得人信任的品格。  ~蒙哥馬利     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   神的異象 第30天 聆聽與觀看   「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（5節）   經文 約伯記四十二1-17 1約伯回答耶和華說： 2我知道，你萬事都能作；你的旨意不能攔阻。 3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？ 我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。 7耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。 8現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。 9於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。 10約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。 11約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 12這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。 13他也有七個兒子，三個女兒。 14他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。 15在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。 16此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 17這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。   信息分享 也許對我們過去幾天來一直在討論「不明白神的公義」的這個問題，能夠作一個最清楚解釋的人，就是神的僕人約伯。 在承受撒但的折磨後，約伯相信生命整體都是不公平的。他在二十七章2節對神說：「神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓……」神有甚麼回應？祂以這些話與約伯對質：「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？」（伯三十八4-5）。接著，在花了很長時間聆聽神講述祂的偉大和威嚴後，約伯以今天的經文那了不起的話回應神說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」約伯開始明白，任何對抗神的公義的行為都是罪。想到自己是那麼不公地看全能者的時候，他便忘記了自己以前受到苦待這個問題了。 接著約伯為那些沒有怎樣幫上忙的朋友祈禱，當他將焦點從自己轉向別人的時候，他裡面發生了一些重大和美好的改變──他的叛逆消除了，他脫離了一切困難。約伯按神的本性，而不是他的喜好看神。讓我肯定地告訴你，如果我們要正確地崇拜和事奉神，我們必須領受同樣的啟示。   「約伯把焦點從自己轉向他人」   進深研究 詩十七1-15 ；詩三十四5；詩一二三1 1. 大衛要求神兌現甚麼承諾？ 2. 大衛確信會有甚麼結果？   祈禱 天父啊，風聞有您實在美好，但親眼「看見您」更是無可比擬的喜樂。您把您的僕人約伯帶到甚麼地方去，求您也把我帶到那裡，不論中間會存在甚麼阻擋。奉主耶穌的名求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：享受 享受青春 每月內省（按此）   經文： 傳道書十一9-10 9少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。 10所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。   經文背景： 傳道者勸勉少年人要好好珍惜青春的日子，行心中喜悅的事，但也要知道，神必審問我們所做的一切。   經文淺釋： 1. 「邪惡」（10節） ─ 亦作「苦難」，指困苦的生活。 2. 「一生的開端」（10節） ─ 原文指「黎明」或「黑色的頭髮」。指人生的青春期。   經文默想： 1. 青春的日子是短暫的，我們該如何珍惜這段日子？ 2. 傳道者提醒我們行樂的背後，要有何準則？       享受青春 　　人的年華實在是有限而快逝的，尤其青春的時刻，更見短暫。傳道者因有所感慨，故勸導青年人要緊握生命的燦爛時光，及時讓自己的生命享受經歷這階段該有的賞心樂事、歡暢時刻，好增添生命的情趣。 　　事實上，青少年的世界與成年人的世界是截然不同的，青少年對享受的意態行為，往往比成年人來得坦率、盡情和投入。傳道者鼓勵他們隨心所欲、隨眼所喜，這並不是要放縱，乃是給他們充分的自由，使在正確的規範裡享受生命，就像魚應該在水中、卻不可在水上自由享受一樣。 　　弟兄姊妹，願我們也能回轉像小孩子的童真、簡單、樸實和投入，在神給我們的領域裡，能坦誠、自由、無偽地享受不同階段的人生。   人生應用： 我是否投入和享受自己現階段的人生？有甚麼妨礙我享受生命呢？   靈性格言： 在獨處中安頓你自己，你便會以你自己的真我來到祂面前。  ~德勒撒     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第115天 欣賞的眼光 我們所看見的，不單是外在的事實本身，也反映出我們內心的本相。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「就為你們不住的感謝神」這一句。 經文 以弗所書一15-17 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝神，禱告的時候，常題到你們：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。   靈修指引 雖然保羅是一個受嚴格訓練出身的律法師，但似乎對人有非常積極的觀點。從書信的下半都看來，當日的信徒仍然有些要改善的地方，但保羅卻在信中稱讚他們，並為他們「信從主耶穌，親愛眾聖徒」而感謝神… 保羅這種廣闊的胸襟，優雅的態度，很可能是在大馬色路上遇見主以後，逐漸培養出來的。無論如何，他那種常常看見別人優點的做法，很值得我們學習。… 我們看人看事的觀點又如何呢？…我們總是看見別人的瑕疵或錯誤嗎？…我們也時常挑剔自己的錯誤，對自己的表現總是不滿意嗎？… 對！人是需要不斷改善、進步的，錯誤也不能縱容。…但假若我們只留意人的缺失、瑕疵，便會忽略人在學習改善、進步的過程中，亦有值得欣賞的地方。…當我們只是在別人身上找自己所期望看見的表現，便不會注意別人身上還有其他的「好東西」。… 「沒有義人，連一個也放有。」…說這一句話的保羅也包括其中。…我們也可以說：「沒有完美的人，一個也沒有。」…每一個期望自己及別人做到完美地步的人，本身就有瑕疵。… 保羅明白這個道理。他甚至不避諱的說：「在罪人中，我是罪魁。」…可能是因為保羅接納自身的不足，便對別人多一份體恤，亦能欣賞他人的長處。…保羅能夠接納自身的錯謬，亦跟他在大馬色路上，遇見那位接納他的基督有關；事後，他失明了一段日子，復明以後，好像是學會了用基督的眼光看事、看人、看己。… 追求完美使人又累又氣，而且傷害人際關係；這種拒絕現實、控制生命的衝動，是損人害己的。…讓我們靜下來想想：我接納自己並不完美，也不能完美嗎？…在不完美的現實中，我能欣賞自己一些美善、優雅品格，及善長的工夫、熟練的才幹嗎？…您可以把這些優點記下來，為此感謝神，也相信神同樣的欣賞您。…… 請您也在生活中學習以欣賞的眼光，去看待您的家人、親戚、朋友。…他們不可能是沒有缺點的，但您可以看見他們還有良好、正向的另一面嗎？…當您愈向人反映他們身上那一點點美善的光芒，他們就會把那小光芒發揚光大。…如果您同樣看見自己內在一點點美善的光芒，您亦會把那小光芒發揚光大。… 如果您沒有機會親自向對方（您的家人、親戚、朋友）表達欣賞，也可以學習保羅，為他們感謝神──為他們如此的生命存在世間而感謝神。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     認識和遵行神的旨意 粵語 國語 第30天 讀經：    約翰福音七章1至17節 1這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。 2當時猶太人的住棚節近了。 3耶穌的弟兄就對他說：你離開這裡上猶太去罷，叫你的門徒也看見你所行的事。 4人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。 5因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。 6耶穌就對他們說：我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。 7世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。 8你們上去過節罷，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。 9耶穌說了這話，仍舊住在加利利。 10但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。 11正在節期，猶太人尋找耶穌，說：他在那裡？ 12眾人為他紛紛議論，有的說：他是好人。有的說：不然，他是迷惑眾人的。 13只是沒有人明明的講論他，因為怕猶太人。 14到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。 15猶太人就希奇，說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？ 16耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。 17人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。 基督徒豈不是經常談及「神的旨意」嗎？基督在這段經文的第17節，也談到「神的旨意」；而且，祂更為我們提供了一個明白神旨意的寶貴祕訣。其實，這段經文所記述的事件本身，已經充滿了教訓。 猶太人的住棚節很快便到了。耶穌的弟弟提議耶穌上耶路撒冷過節。對猶太人來說，到耶路撒冷守節是一件極為平常的事；可是，耶穌卻說祂還有另一個考慮，就是這是否神的時間要祂上去？耶穌無論做任何事，都是依循神為祂所定的時間表去做；而祂知道，現在還未是神的時間要祂去。 對其他人來說，那刻可能是適當時間去耶路撒冷過節；但對耶穌來說卻不是。當我們想做某件事的時候，看見別人可以去做，但神卻不容許自己去做，我們一定感到很難受。這時，我們要切實遵行神為我們所定下的旨意，而不要羨慕別人。 當神的時間到了，耶穌便上耶路撒冷過節去了，神在那裡亦大大使用和祝福祂。當我們照著神的旨意和神的時間去做某件工作，神就會祝福和使用我們。 耶穌在第17節說：「你們若真的願意遵行神的旨意，祂就一定會向你們顯明祂的旨意。」 你是否真的願意遵行神的旨意，姑勿論哪是甚麼旨意？抑或，你希望先知道神對你有甚麼旨意，然後再決定是否遵行？ 耶穌卻教導我們說：「你如果希望神向你顯明祂對你一生的旨意，那麼，你先要向祂立志，無論哪是甚麼旨意，你都願意去遵行。當你這樣立志之後，神必在祂的時間和以祂的方法，向你顯明祂的旨意！」請讀詩篇一四三篇10節，並以它作為你今天及日後的禱告吧！ 牢記： 等候神的差遣，卻不要讓神等候你去遵從。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ KNOWING AND DOING THE WILL OF GOD Day 30 Bible Reading:    John 7: 1 - 17 1 After these things Jesus walked in Galilee; for He did not want to walk in Judea, because the Jews sought to kill Him. 2 Now the Jews' Feast of Tabernacles was at hand. 3 His brothers therefore said to Him, "Depart from here and go into Judea, that Your disciples also may see the works that You are doing. 4 For no one does anything in secret while he himself seeks to be known openly. If You do these things, show Yourself to the world." 5 For even His brothers did not believe in Him. 6 Then Jesus said to them, "My time has not yet come, but your time is always ready. 7 The world cannot hate you, but it hates Me because I testify of it that its works are evil. 8 You go up to this feast. I am not yet going up to this feast, for My time has not yet fully come." 9 When He had said these things to them, He remained in Galilee.    10 But when His brothers had gone up, then He also went up to the feast, not openly, but as it were in secret. 11 Then the Jews sought Him at the feast, and said, "Where is He?" 12 And there was much complaining among the people concerning Him. Some said, "He is good"; others said, "No, on the contrary, He deceives the people." 13 However, no one spoke openly of Him for fear of the Jews. 14 Now about the middle of the feast Jesus went up into the temple and taught. 15 And the Jews marveled, saying, "How does this Man know letters, having never studied?" 16 Jesus answered them and said, "My doctrine is not Mine, but His who sent Me. 17 If anyone wills to do His will, he shall know concerning the doctrine, whether it is from God or whether I speak on My own authority. How often do Christians speak about 'the will of God'? We use those words frequently, don't we? Here in this passage of Scripture Christ uses these words and in verse 17 gives us a wonderful secret of how we can discover the will of God. The whole story is full on instruction for us. His brothers wanted Jesus to go to Jerusalem to the Feast (Festival) of Tabernacles. There was nothing wrong in a Jewish man going to this Feast. But Jesus said there was something else involved for him, was it God's time for him to go? His whole life was run by God's clock and God's time was not yet fully come. It would be all right for others to go to the Feast just then, but not for him. Sometimes it is hard for us to see others being allowed to do the things we would like to do, but the Lord doesn't allow us to do them. We need to follow what his will is for us personally and not look at what others are doing. When God's time came, Jesus did go up to the Feast at Jerusalem and God used and blessed him there. When God's will and God's time come together, that is the time for us to act and that is when God will bless and use us. In verse 17 Jesus said, 'If you are really willing to do God's will when he makes it known to you, he will always show that will to you'. Are you really willing for God's will whatever it may mean? Or do you want to know what it is first of all and then decide if you want to do it or not? Jesus says, 'If you want God to show his will for your life, first of all tell him you are willing to do it no matter what it is. Then he will reveal it to you in his own time and way!' Read Psalm 143:10 and make it your prayer today and always. A THOUGHT TO REMEMBER: Wait for God to speak but don't make him wait for you

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