2012年1月2日 星期一

2012-01-02 Devotionals Today

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一月二日
「因他使心裡渴慕的人,得以知足,使心裡飢餓的人,得飽美物。」(詩一零七9)


凡心裡渴慕、飢餓要得主充滿的人,必得知足和飽足,這是神賜福的定律。古時以色列人在享樂中離棄了耶和華,就惹來神的管教;在困苦中切切仰望神,就得蒙神的拯救,滿得神的恩典。現今也常有許多基督徒在順境中遠離主,追求地上的榮華,豈知到頭來只不過是重蹈以色列人的覆轍,換來心靈異常的虛空、痛苦和失落。

歷史上曾擁有無比榮華富貴和聰明智慧的所羅門王,晚年悔改歸向神之後,作出了真實的見證:「傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空;凡事都是虛空。」(傳一2)還有,歷史上著名的希臘亞歷山大大帝,從二十二歲到三十二歲,十年之久,率領大軍征服了歐、亞、非三大洲,擁有空前的地位、權力、榮華。然而,他在臨終前囑咐部下,在他的棺材左右兩邊各挖一個洞,讓他的雙手可以伸出來,告訴世人:他離世時,兩手空空,甚麼都不能帶去。噢!只有得著主才不虛空。

再說,屬主的人為何失去對主渴慕和飢餓的心靈呢?原因是:一、許多隱藏的罪沒有對付,未有在主面前具體地認罪倒空;二、失去對主的單純和愛慕。親愛的,你的心還渴慕主和祂純潔的道麼?還是以別的事物來代替主呢?趕快回轉歸向主,在新的一年裡,天天心靈渴慕祂和祂的道,祂就必使你得著滿足。


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


保羅──為異象攪亂天下
我沒有違背異象
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

使徒行傳廿六13-23

13王阿,我在路上,晌午的時候,看見從天發光,比日頭還亮,四面照著我並與我同行的人。

14我們都仆倒在地,我就聽見有聲音用希伯來話向我說:掃羅!掃羅!為甚麼逼迫我?你用腳踢刺是難的!

15我說:主阿,你是誰?主說:我就是你所逼迫的耶穌。

16你起來站著,我特意向你顯現,要派你作執事,作見證,將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來;

17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。

18我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。

19亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象;

20先在大馬色,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。

21因此,猶太人在殿裡拿住我,想要殺我。

22然而我蒙神的幫助,直到今日還站得住,對著尊貴、卑賤、老幼作見證;所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事,

23就是基督必須受害,並且因從死裡復活,要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。

 
經文默想:
你認為保羅對異象有怎樣的負擔?    
 
我沒有違背異象

  在保羅的生命中,無論在甚麼地方、面對甚麼人,都可以看到他對異象有一份濃烈的情,這份情激發他爭取每一個機會,向人見證基督。

  保羅豪氣地站在王的面前,宣稱自己二十多年來,從沒有違背從天上來的異象,這句話可譯為「從來沒有不順服從天上來的異象」。他所以能夠成為神所使用「攪亂天下」的器皿,乃是他內裡對異象的順服,這順服不是無可奈何的,而是發乎他真實的體會與領受;保羅並且在這二十年間,不斷以行動去實現和體驗這異象的真實與偉大,向猶太人及外邦人傳揚福音,勸勉他們歸主。異象成了保羅一生最大的目標,也不斷激盪他生命底至深的感情,使他成為扭轉時代的人物。

  弟兄姊妹,你的人生目標是甚麼?有沒有保羅那一份能為目標奮鬥的力量與激情呢?然而,最重要的還是這目標是否來自神,以致它可以成為你生命中的異象;如果你對異象有負擔,神便能使用你,在現今時代中作祂最有力的見證人,可以攪亂天下,使無數的人因你而歸向基督。

 
人生應用:
神有沒有給我甚麼異象,使我一生能為此努力不懈呢?
 
靈性格言:
盡善盡美
那些懂得把大大小小或難或易的工作,由重擔變成挑戰的領袖有福了。我們力求盡善盡美,這正反映了基督自己。  ~梁柏恩
 
 
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神的異象

第2天

多麼可惜!

 
「……因為神與我們同在。」(10節)
 

經文

以賽亞書八1-10

1耶和華對我說:你取一個大牌,拿人所用的筆(或譯:人常用的字),寫上瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯(就是擄掠速臨、搶奪快到的意思)。 2我要用誠實的見證人,祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。

3我─以賽亞與妻子(原文是女先知)同室;他懷孕生子,耶和華就對我說:給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯; 4因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先,大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物必在亞述王面前搬了去。

5耶和華又曉諭我說: 6這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子; 7因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王和他所有的威勢,必漫過一切的水道,漲過兩岸; 8必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項。以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。

9列國的人民哪,任憑你們喧嚷,終必破壞;遠方的眾人哪,當側耳而聽!任憑你們束起腰來,終必破壞;你們束起腰來,終必破壞。
10任憑你們同謀,終歸無有;任憑你們言定,終不成立;因為神與我們同在。

 

信息分享

在我們來研讀以賽亞在聖殿裡領受從神而來的一個悲劇性的異象以前,我們必須先對他的個人歷史有一個認識。

我們不能確實知道以賽亞在甚麼時候出生,但我們知道他是在烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家的時代說預言,所以他的事奉是大約在主前740到至少主前687年期間展開的。「以賽亞」這個名字的意思是「耶和華拯救」。我們今天的經文顯示他和一位「女先知」結了婚(3節),並有兩個兒子:施亞雅述(七3)和瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯。正如你記得的,這位先知向我們介紹他所看見的神的異象時說:「當烏西雅王崩的那年,我見主……」烏西雅是誰?他是主前791至740年期間猶大的王。最初他是敬虔的君王,但後來他在聖殿燒香(代下二十六16-21:),因而患上大痲瘋,一直到死時都沒有痊癒。

烏西雅王死的時候,猶大進入了一段黑暗時期。在這靈性低潮的時候,以賽亞得到耶和華的異象,振奮起來。以賽亞的異象在烏西雅死後不久出現,這是出於巧合嗎?我認為不是。在某種程度上,烏西雅的死觸發了以賽亞的靈性危機,令他更準備好將目光從地上轉到天上。這對生命來說是多麼真實啊。只有當某些事情發生,令我們一敗塗地時,我們才會向上看。有時地上的保障需要被除去,然後我們才能看到坐在寶座上神的榮耀。這是多麼可惜的事!

 
「我們總是在一敗塗地的時候才懂得仰望神」
 

進深研究

伯四十二1-5;詩一四一1-10

1. 約伯看見神的偉大以後說了甚麼?
2. 詩篇的作者觀察惡人的時候說了甚麼?

 

祈禱

天父,我感到非常的難過,因為我在生活中,常常將注意力集中在周圍的事物多於上面的事情。求您赦免我,幫助我將視線多放在天上。奉主耶穌的聖名祈求。阿們。

 
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行為的改造:享受
享受生命喜笑的時刻
每月內省(按此)

 
經文:
創世記廿一1-7

1耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。

2當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。

3亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。

4以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給以撒行了割禮。

5他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。

6撒拉說:神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑;

7又說:誰能預先對亞伯拉罕說撒拉要乳養嬰孩呢?因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。

 
經文背景:
神照著祂的應許,在亞伯拉罕一百歲的時候,她妻子撒拉為他生了一個孩子,他們為此恩典而十分快樂。
 
經文淺釋:
1. 「到神所說的日期」(2節) ─ 由神應許開始至應許的實現,期間共有25年。
2. 「生了一個兒子」(7節) ─ 以撒是亞伯拉罕親生的獨生子。
 
經文默想:
1. 當神的應許確實成就時,亞伯拉罕和撒拉有甚麼感受?
2. 甚麼是神已經給祂兒女的應許?
   
 
享受生命喜笑的時刻

  神創造人,賦予人有笑容,這實在太美麗了!試想人若沒有笑容,這個世界會變成怎樣?想必無人願意多生存一分鐘。可惜這種最基本的享受,早已被人淡忘了,不少人用冷漠代替笑容,高舉冷漠為有性格。人已不懂分享笑容、欣賞笑容,即使間中有笑容,也多屬公式化,甚或是假裝出來的笑容。

  不過無論如何,人生有不少日子,是能從內心發出滿足的笑容的,就如撒拉在絕望中,神賜她一個兒子,這個日子使她生命充滿喜笑。在我們的人生歷程裡,定會有喜笑的片段,總要抓緊它、享受它,使這喜笑成為你生命一個難忘的時光。

  弟兄姊妹,不要忘記神可以使我們喜笑,要細意追尋這個時刻,享受一個燦爛的笑容,使這世界變得更美麗!

 
人生應用:
我是否細意體會在我身邊所發生的美好事物,並回報一個內心的微笑呢?
 
靈性格言:
只要施予一點點關注、一點點微笑、一點點信任、一點點尊重就能投入生活的不同境遇,享受生活的不同色彩了。  ~傑西迦
 
 
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第87天
參與基督的共融大業

如果我們是重視神的旨意,那便要反問自己:「在完成神對人的旨意上,我可以作出甚麼貢獻? 」

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀,直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時,請您特別留意「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」這一句話。

經文
以弗所書一7-12

我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。

 
靈修指引

保羅頌揚神旨意的奧秘,說:神「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」。…神所預定的美意,是要藉耶穌基督來完成天、地、人和萬物共融,不再分割對立、不再互相殘害。…

天、地、人和萬物彼此共融是怎樣的呢?…我們很難想像到,這會是怎樣的世界。或許這便是「新伊甸園」所呈現的絕美、和諧境界吧。…

更奧妙的是,神所預定的美意,是藉耶穌基督這一個人──化身成人的神──在日期滿足的時候,完成整個共融大業。到底耶穌基督做了甚麼?…我們作為基督信徒的,更貼切的說,是「基督人」(Christian),也被邀請參與神如此美善、奧秘的旨意?…

有關耶穌基督在世的事,我們所知道的是:在歷史上的某年某日,一個猶太人名叫耶穌的人在伯利恆出生,後來在拿撒勒一個小村成長。…成年的耶穌是一個虔敬的信仰者,經驗到與神在愛中契合;他說:「我在父裡面,父在我裡面。」…

他不單宣揚神對人的愛,更加身體力行地關愛鄰舍,尤其是那些孤苦、病患、軟弱缺乏的人。看見自己民族的傳統宗教信仰變得僵化,窮苦的人不獲憐憫,加上某些宗教領袖弄權、失德的行為,他帶著強烈的召命感,要去更新民族的信仰與生活。…但耶穌這個人最終以罪犯之名被殺,釘在十字架上痛苦地死亡。…

曾經和耶穌一起生活及傳道的跟隨者相信,耶穌就是猶太人期待的「基督」──君王──並堅信耶穌從死裡復活。這一批人冒著生命危險,繼續相信耶穌是「基督」,又勸人加入他們新成立的信仰團體。…

隨後,基督宗教在政治與文化各種因素的配合下,成為歐洲強大的組織;後再因為新大陸的發現、教會宣教熱忱、經濟商貿往來、人口遷徙、基督新教團體擴張等各種原因,不同傳統的教會團體組織,紛紛在中國及其他亞洲國家成立。…

二千後的今天,在身處的這個城市,我們也因為被基督生命所感動,而選擇成為一個「基督人」。…

生前的基督已經按感召作了所能的,但似乎使命並未成功,至少在使天上、地上一切同歸於一的使命上並未成功。…。我想,死後復活的基督還在繼續完成神「使一切都同歸於一」的旨意。…您有想過,復活的基督邀請我們這些「基督人」,繼承祂的感召,參與天、地、人和萬物共融的大業嗎?…

您和我可以做些甚麼?…首先,想想您可以不再做那些造成人與人分割對立、互相殘害的事嗎?…再看看誰是您的鄰舍,誰在受困、創痛、割離之苦,然後送上您能給予的祝福、扶助。…

請您現在就為您想到的鄰舍,誠心地送上祝福;稍後,如果您願意,再按他們的實際需要及您的能力而施予扶助。…也請您在未來的幾天,不斷學習去參與、實踐神的美意:「在基督裡使一切都同歸於一。」……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
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神的兒子住在世人中間

粵語 國語

第2天


讀經:   

約翰福音一章14至18節

14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

15 約翰為他作見證,喊著說:「這就是我曾說:『那在我以後來的,反成了在我以前的,因他本來在我以前。』」

16 從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。

17 律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。

18 從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

耶穌基督降世為人之後,祂仍是神的兒子;祂的身分不單沒有改變,祂更難以隱藏祂的身份。

知名人仕出外旅遊的時候,總是喜歡隱藏身份;但很多時候,別人卻可以憑著他們的言行舉止把他們認出來。

當耶穌「道成肉身」活在地上的期間,祂在不少公開場合中的言行表現,均彰顯出神兒子所擁有的榮耀和權能,仿如太陽雖隱藏在雲層背後,但雲層卻無法遮掩其光芒,光芒始終從雲邊透射出來一樣。約翰說:「我們也見過他的榮光」;在他所寫的福音書中,我們便看見不少的實例。例如,一章33節記述耶穌受洗的情景。祂的受洗,有甚麼與眾不同的地方?那就是在祂受洗之後,聖靈從天降下,住在祂的身上,在旁的人便得見「祂的榮光」。第二章記述耶穌應邀參加一個婚筵。他與其他嘉賓一起坐席,本沒有任何表現令人覺得祂有特殊之處,直到酒用盡了,祂把清水變成好酒,這神蹟便顯出祂的榮耀。接著在同一章,記述耶穌進入聖殿,把在殿中作買賣和兌換銀錢的人趕走,使聖殿再次成為禱告的殿,這行動便充份顯出了祂的權能。

全本約翰福音都不時透射出這類榮光。耶穌基督雖降世為人,但祂自始至終都是永生神的兒子。所以,當多馬親眼見到主時,便不禁高呼說:「我的主!我的神!」

請不要忘記,耶穌之所以從天降世,住在我們中間,完全是因為祂愛我們。祂來是為了拯救我們;祂來是為了替我們的罪受死。難道這一切還不足以使我們時刻感謝祂嗎?

反思:

耶穌基督是永不改變的。祂昔日如何,今天也是如何。

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God's Son Living in Our World
Day 2


Bible Reading:   

John 1:14-18

14 And the Word became flesh and dwelt among us, and we beheld His glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.

15 John bore witness of Him and cried out, saying, "This was He of whom I said, 'He who comes after me is preferred before me, for He was before me.'"

16 And of His fullness we have all received, and grace for grace.

17 For the law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ.

18 No one has seen God at any time. The only begotten Son, who is in the bosom of the Father, He has declared Him.

When Jesus Christ came into our world, he still remained the Son of God. He could never hide that fact.

Famous people have sometimes tried to travel without letting others know who they are. But often they have been found out, possibly by the things they did or said.

When Jesus was here on earth (when he was 'made flesh') there were many occasions when his glory ad power as the Son of God shone through. It was like the rays of the sun shining out from the edges of a cloud. John says 'we beheld his glory'. So often in the gospel of John this is true. In John 1:33 the baptism of Jesus is mentioned. What happened that did not happen when anyone else was baptised? The Spirit of God came down on him and those standing nearby 'beheld his glory'.

In chapter 2, Jesus attended a wedding. He looked just like any other man until the need arose. Then John says he showed his glory as he turned cold, clear water into red sparkling wine. In the same chapter Jesus went into the Temple and his power shone through as he cleaned it out to make it a house of prayer once more.

These rays of glory can be seen through the whole book of John. Jesus Christ was a man in our world but he was always the eternal Son of God as well. When Thomas saw this for himself, he cried out 'My Lord and my God'.

Remember this - Jesus came and lived in our world because he loved us. He came to save us. He came to die for us. Why not thank him again just now for all of this?

Think About This:

Jesus Christ never changes. What he was then, he is still today.

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