2012-01-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 一月十四日 「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」（詩一一九11） 詩篇一百一十九篇是全本新舊約聖經最長的一章，是大衛用來表達自己對神話語的認識。他從小愛慕、虔讀、認識、經歷神的話，就如他論到神的話比精金寶貴，遠勝地上一切的財物，使人有智慧，成為神子民腳前的燈、路上的光，且存到永遠。為此，他從小就深深渴想、寶貴、愛慕神的話語，常將神的話藏在心裡，晝夜思想，因而成為有福的人（參詩一2）。 不但如此，正因主的話藏在他的心裡，成為他的提醒、亮光和能力，叫他能勝過從環境來的種種艱難，且不偏離神的旨意。所以，他被稱為合神心意的僕人。 耶穌說：「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太十二34） 是的，若我們的心充滿了虛假，我們的言行就必顯出假冒為善；若我們的心充滿了邪情私意，我們的行為就必被敗壞；若我們的心充滿了貪財的私慾，我們的腳步必往世界奔跑；若我們的心充滿了主的話，我們就必從主得力，勝過各樣的試探，活出討主喜悅的生活。試問：你的心藏著何物呢？是主的話呢？還是主之外的事物呢？經上說：「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡。」（西三16）噢！我們若把主的話豐豐富富的存在心裡，就必討主的喜悅。所以，請天天把聖經中每章的金句背下來，讓主的話來充滿我們吧！ 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 保羅──為異象攪亂天下 只討我主歡喜 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 帖撒羅尼迦前書二1-5 1弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。 2我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。 3我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。 4但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。 5因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。   經文默想： 只討主的歡喜表明了甚麼？       只討我主歡喜 　　保羅能有攪亂天下的能力，其中一個原因，是因為他在神面前，保持著純一、只討神歡喜的動機。他對帖撒羅尼迦教會的信徒有著很大的生命影響力，因他向他們所作的，是沒有任何不當的動機，也沒有用諂媚的話來欺騙他們。 　　保羅只討神歡喜，這表明他為異象所做的一切事情，不是求別人的讚賞，別人所說的對他無關重要；他不求自己的成就，只覺得無論自己作了多少，也是出於神的恩典；他不為討人歡喜而降低福音的要求，他明白人的得救是按神的標準，不是人的意思。 　　「只討神歡喜」也是表明了神要他說甚麼，他就忠心說甚麼，不會外加自己的意思；神要他作甚麼，就算是多麼艱難也要完成。只有這樣忠誠對神的人，才能為異象攪亂天下，因為他已完全成為了神所使用的器皿。 　　你事奉的時候是討誰的歡喜呢？是只討神的歡喜嗎？當我們仔細反思、追尋一切的事奉動機時，就可以看到自己是否為神顛狂，不為別的，只單單為神了！   人生應用： 我有沒有常常檢視自己的事奉心態呢？神喜悅我的事奉嗎？   靈性格言： 傳道人 如果撒但能使一個傳道人愛人的稱讚、愛美食、愛安逸與享樂，他便已經毀壞了他的工作。  ~麥克世     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   神的異象 第14天 力量如鷹   「他們必如鷹展翅上騰……」（31節）   經文 以賽亞書四十21-31 21你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？ 22神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。 23他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。 24他們是剛才（或譯：不曾；下同）栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裡，他一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎秸一樣。 25那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？ 26你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。 27雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈神並不查問？ 28你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。 29疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。   信息分享 我們繼續看以賽亞書所提出的另外兩個問題。在這扣人心弦的第四十章裡，以賽亞代表神向猶大提出的問題，實際上也是向整個以色列民族所提出的問題。 第三個問題是：「雅各啊，你為何說，『我的道路向耶和華隱藏』？以色列啊，你為何言，『我的冤屈神並不查問』？」（27節）。我們昨天研究的問題是要糾正他們對神的錯誤觀念；今天這個問題卻是要糾正他們對自己的錯誤觀念。他們容許自己以為神已經遺棄了他們。這是多麼的荒謬！讓我問你一個問題：你相信神遺棄了你嗎？如果這樣，你應該感到羞恥。這種不信的悲觀是對全能者的侮辱。 第四個問題是：「你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度」（28節）。這個問題是要譴責他們，他們太不願意相信神的偉大和威嚴。神向他們說話的方式，是為了令他們羞愧，從而放棄他們的不信。我們以為神會衰老和疲乏，這是多麼的無稽。而我們在相信神是神，是至高、全知和全能的這個方面表現得多麼遲鈍。教會其中一個最大的需要是等候主和默想祂的威嚴。因為我們這樣做的時候，也只有當我們願意這樣做的時候，我們才能重新得力，如鷹展翅上騰。   「不信的悲觀是對全能者的侮辱」   進深研究 王上八14-24；代上十七20；詩八十九1-52 1. 所羅門禱告和奉獻的核心是甚麼？ 2. 詩人怎樣描述神？   祈禱 我的父、我的神，求您將這些真理寫在我心裡，讓我被這些重要的信念抓緊和掌管。我不想只是將它們當為觀念來持守，而是想讓它們緊抓著我。親愛的天父，求您幫助我。奉主耶穌的名祈求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：享受 享受牧養 每月內省（按此）   經文： 詩篇廿三 1（大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 2他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 3他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。 4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 5在我敵人面前，你為我擺設筵席； 你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我； 我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。   經文背景： 詩人將自己與神的關係化成牧人與羊的關係，作成此詩。   經文淺釋： 1. 「杖」（4節） ─ 亦作棍，用作數點、保護羊群及趕走野獸之用。 2. 「竿」（4節） ─ 指長棍，作手杖及引導羊群之用。 3. 「油」（5節） ─ 主人若以油膏客人的頭，表示喜悅和歡樂之意。   經文默想： 1. 神既是我們的牧者，祂要如何照顧祂的兒女？ 2. 我們如何能體會常住在神殿中，與神一起享受福樂？       享受牧養 　　相信我們大部份的人都沒有牧過羊，對牧羊的認識實在不深，對牧人與羊之間的關係感情，也無從了解。猶太人視牧羊為一種天職，並不是一種職業，他們與羊群之間有非常密切的關係，他們甚至可以用手摸羊身，就能分辨出那隻是屬於自己的羊。每一個牧羊人都會為自己的羊群尋覓青嫩的草場與清澈的水源，對羊群給予最大的愛，使牠們走在正路上，一無所缺。 　　神的眷顧也是如此，祂導引我們往光明的目的地去，供應我們屬靈的食物，又醫治我們的受傷與疲勞，這種愛護深情，也只有屬祂的小羊才能體驗得到。弟兄姊妹，你重視與大牧者之間的關係嗎？深願你有完全的信心接受祂的引領，享受祂所供應的草場、溪水，且能在祂殿中體驗安息、寧靜，一生盡享祂的慈愛。   人生應用： 我有享受過牧人的牧養嗎？我願意與這位大牧者同心同行，跟隨祂的帶領嗎？   靈性格言： 你的演說或許智慧真實，但我寧願觀察你所做的，以學到這一課。因為我也許誤解了你的諍言，但你的行為，你的生活絕不會被誤解。  ~佚名     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第99天 信耶穌 沒有人可以逼我們「信耶穌」，都是自己願意才會「信」的。但到底甚麼是「信耶穌」？ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「信了基督」這一句。 經文 以弗所書一13 - 14 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。   靈修指引 保羅和我們一樣，沒有見過生前的耶穌。他和我們真的是「信耶穌」。… 大馬色路上的經歷使保羅相信耶穌從死裡復活，又個別揀選、呼召人。傳道的經驗使他相信基督不單是以色人的救贖主，更是拯救全人類的宇宙君王。在渡過艱苦、磨難的生活他相信基督陪伴他與生命中「那一根刺」共處。… 保羅是「信耶穌」的。… 我們也是「信耶穌」的，我們「信耶穌」是甚麼？… 請您不斷仔細地反省這些重要的問題： 為甚麼您以前要「信耶穌」？… 為甚麼您現在還要「信耶穌」？… 怎樣的「耶穌」是您所信的？… 您對耶穌的「信」是怎樣的？ 您以前「信耶穌」跟現在「信耶穌」有不同嗎？有甚麼轉變？… 如果有了轉變，為甚麼會有所轉變？… 請您安靜下來，用一點時間去反省以上的問題。… 您不必迫使自己要得到所謂「神學正確」的答案。您也不需要判斷自己的領悟、經歷是如何膚淺，或不合體統。最更重要的是，讓這些問題喚醒您認真地面對自己及面對神。… 請您與您到現在還相信的耶穌，分享您的反省及問題吧。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     赦罪的喜樂 粵語 國語 第14天 讀經：    詩篇三十二篇 1（大衛的訓誨詩。）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ 2凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！ 3我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。 4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉） 5我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉） 6為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。 7你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。（細拉） 8我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。 9你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。 10惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。 11你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。 這篇詩是繼詩篇五十一篇之後的作品。我們若只有撒母耳記下記述大衛犯罪及悔改的經過，而沒有這篇詩，我們就不會知道，大衛在獲得神的赦罪後，曾有如此快樂的心境。 詩中談及罪的每一個字，都值得我們留意，請先讀第1和2節。你明白它們的意思嗎？現在請留意第1和2節的結語--「這人是有福的！」--那表示蒙赦罪的人，實在是何等快樂！這是大衛的親身經歷：「人最大的快樂，莫如知道神已赦免他的罪，和他已經與神和好。」 大衛曾經有足足一年的時間隱藏他的罪；那期間，他日夜都受到良心的譴責(3、4節)。最後，他終於向神認罪--巨細無遺地向神陳明他的罪。我們有時也必須這樣做，不可只說：「神已知道我犯了甚麼罪」，反要像大衛一樣(第5節)，向神承認一切過犯：「我犯罪跌倒，我偏行己路，我違背了律法，我要承擔全部的責任。」。 接著，大衛指出主會引領他的前路(9節)，以致他不會再犯罪，也不會再有被罪折磨的痛苦感覺。大衛勸勉我們：「不要做一匹不馴服的驢馬，唯獨遵從主的帶領，祂必保守你不再犯罪。」這正是得勝的祕訣。 主是否正向你的良心說些甚麼呢？在你和祂的中間，是否有罪的阻隔？立即認罪吧！只有向神認罪，你才會知道蒙神赦罪和與神相交，將會為你帶來何等美妙的喜樂。 牢記： 只有清潔的良心，才會帶來快樂的心靈。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ The Joy of Forgiveness Day 14 Bible Reading:    Psalm 32 1 Blessed is he whose transgression is forgiven, Whose sin is covered. 2 Blessed is the man to whom the LORD does not impute iniquity, And in whose spirit there is no deceit. 3 When I kept silent, my bones grew old Through my groaning all the day long. 4 For day and night Your hand was heavy upon me; My vitality was turned into the drought of summer.  Selah  5 I acknowledged my sin to You, And my iniquity I have not hidden. I said, "I will confess my transgressions to the LORD," And You forgave the iniquity of my sin.  Selah  6 For this cause everyone who is godly shall pray to You In a time when You may be found; Surely in a flood of great waters They shall not come near him. 7 You are my hiding place; You shall preserve me from trouble; You shall surround me with songs of deliverance.  Selah  8 I will instruct you and teach you in the way you should go; I will guide you with My eye. 9 Do not be like the horse or like the mule, Which have no understanding, Which must be harnessed with bit and bridle, Else they will not come near you. 10 Many sorrows shall be to the wicked; But he who trusts in the LORD, mercy shall surround him. 11 Be glad in the LORD and rejoice, you righteous; And shout for joy, all you upright in heart! This Psalm was written after Psalm 51. These Psalms give us a view of David's life we would never know about if we only had the book of 2 Samuel which tells the story of David's sin and repentance. Each word David used for sin is worth studying. Look at them in verses 1 and 2. What does each one mean? Now look at the first word of the Psalm - 'blessed' - which means 'Oh the happiness' of the man who has been forgiven. David says out of his own experience, 'The greatest thing that can make a man happy is to know that God has forgiven him and that he is right with God'. David had covered his sin for a whole year. In that time his conscience has bothered him night and day (v.3, 4). Then he confessed his sin, every detail of it. Sometimes we must do that. Don't just say, 'Lord you know my sins'. Tell him in detail. David says, 'I failed. I went my own way. I broke your law. I did it all myself' (v.5). Now David talks about the Lord guiding him (v.9) so that this experience, this sin will not happen again. David says to us, 'Don't be like a horse that won't do what you want. Be open to the leading of the Lord and he will keep you from sin.' That is the secret of victory. Is there something on your conscience that the Lord has been trying to speak to you about? Is there something between you and him? Confess it today and you will know the wonderful joy of forgiveness and fellowship. Remember: A clear conscience means a happy heart.

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