2012-01-15 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 一月十五日 「耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇，和詭詐的舌頭。」（詩一二零2） 有一次我講完主日信息之後，有一位弟兄走過來對我說，他被主的話深深摸著，但他的內心實在為難，因他是推銷員，常常要誇大自己負責銷售的產品的好處，為要賺取多一些的佣金。他明知這是說謊，但也無可奈何；若不這樣作，就好像幹不了這一行。後來我提醒他，作推銷員和不撒謊並沒有矛盾，只要我們多多禱告依靠神，「在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩惠。」（林後一12）過信心的生活，必經歷神的憐憫。結果，他非常高興的回答說：「是的，若我不靠自己撒謊，只專心的依靠神，必蒙神的憐憫。」 弟兄姊妹們，許多時候我們撒謊的原因，表面上是為著保護自己，為著自己的益處，實際上卻是失去敬畏神、信靠神的心。豈不知神是誠信真實的，一切說謊的嘴唇和詭詐的舌頭，都是主所恨惡的，也是給撒旦留地步，如經上指著撒旦說：「因它本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約八44） 所以，應該時常儆醒禱告，靠主得勝，像詩人那樣呼喚神說：「耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇，和詭詐的舌頭。」 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 保羅──為異象攪亂天下 顛狂，是為神！ 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 哥林多後書五11-15 11我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。 13我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。 14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。   經文默想： 基督徒是否一定要為神顛狂呢？       顛狂，是為神 　　保羅為福音異象成了一個攪亂天下的人。在人的眼裡，他是顛狂的，而他自己也承認了，但他的顛狂，絕不是去作一個宗教狂熱者；他顛狂，只是為了神！ 　　顛狂，是為神！保羅已將他的生命完全獻予基督，他是為主而活，因為他曾經歷過主的愛，耶穌成了他的救命恩人。而且，在保羅的生命裡，自從有了基督，一切都改變了，耶穌成了他生命一切的價值與意義，追求基督、得著基督成了他生命最崇高的理想。 　　顛狂，是為神，這也可以在保羅的工作裡看見，他以神國的事情為念，竭力為生命而勞苦，使神的國不斷擴展。他也專注在神的異象中，留心神每一步的帶領，縱然有時不合理的，也是忠心的跟隨。 　　為神顛狂的保羅，果然能為異象攪亂天下，因他最大能力的來源，乃是神自己。今天有很多人為了金錢、名譽、伴侶、房屋而顛狂，可惜，生命卻失去了影響力！今天實在需要有更多為神顛狂的人！   人生應用： 我今天為了甚麼而顛狂呢？我的生命對其他人有影響力嗎？   靈性格言： 人 今天的潮流極易使人只注意計劃與組織而忽略了個人。但父神在祂的計劃中，卻是注意「人」的質素過於任何其他的事物。  ~邦茲     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   神的異象 第15天 祂是至高   「惟你耶和華是至高，直到永遠」（8節）   經文 詩篇九十二1-15 1（安息日的詩歌。）稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！ 2 用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。 3 、4 因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。 5 耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！ 6 畜類人不曉得；愚頑人也不明白。 7 惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。 8 惟你─耶和華是至高，直到永遠。 9 耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。 10 你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。 11 我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。 12 義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。 13 他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。 14 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青， 15 好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。   信息分享 現在讓我們來把焦點放在以賽亞描述他所看到的異象的說話：「我見主坐在高高的寶座上」（賽六1）。這些話帶我們超越神坐在寶座上這個事實，讓我們看到祂的寶座遠遠高於時空的界限。「坐在……寶座上」這幾個字讓我們看到神的威嚴；「崇高的」（和合本譯作「高高的」）這形容詞讓我們看到神的超越和尊崇。我們今天的教會多麼需要新的異象，看到神的超越。 二十世紀初期，陶恕（A.W. Tozer）的話震動了當時的教會，他寫道：「教會放棄了它過去對神的崇高信念，而以一個卑微、低等的觀念來取代，這樣的觀念對一些有思想、願意敬拜神的人來說是毫無意義的。教會雖然不是故意這樣做，卻是在不察覺的情況下逐漸演變出來，然而這種無意導致每況愈下。」陶恕進而指出，對神缺乏敬畏的態度是我們很多問題背後的原因。他說：「由於我們這樣一個基本的錯誤，而引伸出一套基督徒生命的新哲學。」我很認同他的看法。 當我們失去對神超越的感覺時，裡面便會生出千百種疾病。例如：失去對神超越的感覺，導致失去對崇拜意義的理解。要真正敬拜神，我們需要看到我們所敬拜的對象不單在我們之上，而是遠遠的超越了我們。神是創造宇宙的主，我們只不過是受造物。   「神不單在我們之上，祂是遠遠的超越了我們」   進深研究 出十五1-21；伯三十六22；賽三十三5-6；賽五16 1. 摩西之歌怎樣開始、怎樣結束？ 2. 「可畏」這個詞是甚麼意思？   祈禱 天父，求您幫助我明白，雖然您比我呼吸的空氣更接近我，但您也是高高在上的神。求您也幫助我明白，這兩個真理不是互相矛盾，而是互相補足。奉主耶穌的名祈求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：享受 享受崇高的愛情 每月內省（按此）   經文： 雅歌八6-7 6求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。 因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍； 所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。 7愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。 若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。   經文背景： 雅歌是一卷歌頌愛情的詩歌集。傳統認為書中的主角就是所羅門王與書拉密友。這裡正是整卷詩集的高潮，歌頌愛情的偉大。   經文淺釋： 1. 「心上如印記」（6節） ─ 書拉密盼望她的良人，用愛情將她放在心上，能永屬良人。 2. 「臂上如戳記」（6節） ─ 如臂上的烙印，永不忘記對方，愛情也不磨滅。 3. 「嫉恨如陰間之殘忍」（6節） ─ 「嫉恨」是指因愛情而生的妒忌。意思是偉大的愛是永不放棄所愛的人，如陰間不會交出死人。   經文默想： 1. 現代人對愛情的觀念與雅歌中所歌頌的愛有何不同？ 2. 甚麼是堅強和寶貴的愛情？       享受崇高的愛情 　　世上有無數的資料談及愛情，這些資料包括文章、歌曲、電影等。歷代以來，愛情在人類中就佔有一個重要的位置，但當談及享受愛情的關係時，卻不是很多人真有體驗，原因是很多人並不認識愛情，也無法經歷完全的愛情。 　　愛情的崇高乃在於她的不改變和堅定的力量，任何事物都不能阻撓她，所以所羅門形容愛情乃如死之堅強，眾水不能息滅、大水不能淹沒。愛情也是無條件而忠實的，是出於自發的。當人內在的感情被激動，生發愛情成為強大的力量時，就不能用任何東西換取，因此以金錢換取愛情，就完全貶低愛情的純潔和價值。 　　在有限的人生、善變的人心下，要享受愛情，實在不容易，但當愛情被激發出來，我們就當用基督的生命，去珍惜她、享受她，使她爆發強大的力量，提昇我們的生命。   人生應用： 我對愛情的體會有多少？我追求一種崇高的愛情嗎？   靈性格言： 基督徒學會最有趣和最值得注意的事之一，就是哭泣與歡笑不互相排斥。  ~畢德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第100天 信耶穌 沒有人可以逼我們「信耶穌」，都是自己願意才會「信」的。但到底甚麼是「信耶穌」？ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「信了基督」這一句。 經文 以弗所書一13 - 14 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。   靈修指引 保羅和我們一樣，沒有見過生前的耶穌。他和我們真的是「信耶穌」。… 大馬色路上的經歷使保羅相信耶穌從死裡復活，又個別揀選、呼召人。傳道的經驗使他相信基督不單是以色人的救贖主，更是拯救全人類的宇宙君王。在渡過艱苦、磨難的生活他相信基督陪伴他與生命中「那一根刺」共處。… 保羅是「信耶穌」的。… 我們也是「信耶穌」的，我們「信耶穌」是甚麼？… 請您不斷仔細地反省這些重要的問題： 為甚麼您以前要「信耶穌」？… 為甚麼您現在還要「信耶穌」？… 怎樣的「耶穌」是您所信的？… 您對耶穌的「信」是怎樣的？ 您以前「信耶穌」跟現在「信耶穌」有不同嗎？有甚麼轉變？… 如果有了轉變，為甚麼會有所轉變？… 請您安靜下來，用一點時間去反省以上的問題。… 您不必迫使自己要得到所謂「神學正確」的答案。您也不需要判斷自己的領悟、經歷是如何膚淺，或不合體統。最更重要的是，讓這些問題喚醒您認真地面對自己及面對神。… 請您與您到現在還相信的耶穌，分享您的反省及問題吧。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     救人靈魂的耶穌 粵語 國語 第15天 讀經：    約翰福音四章1至14節 1主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多， 2（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，） 3他就離了猶太，又往加利利去。 4必須經過撒瑪利亞， 5於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。 7有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：「請你給我水喝。」 8（那時門徒進城買食物去了。〉 9撒瑪利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。 10耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」 11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從那裡得活水呢？ 12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？」 13耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴； 14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」 你有沒有留意，當耶穌在地上活著的時候，祂總是以行動來實踐祂的教訓。例如，祂說過：「人子來，是要尋找和拯救失喪的人。」在我們今天研讀的經文中，我們便看見祂照著祂所言的，拯救一個失喪了的人。約翰福音記述了超過十五個場合，是基督只與一個人單獨交談的--請回想路加福音第十五章，耶穌以一隻羊、一個銀錢和一個童子為喻，說明在神的眼中，每一個人都是十分寶貴的。 我們從經文看到，耶穌實在是刻意來到井旁，等待與那位婦人有談道的機會。這正好帶出一個值得我們思考的問題：我們多久沒有主動去接觸別人？當我們想推辭某項工作，許多時候都會託辭太忙太累。此刻的耶穌確實很累(6節)，可是，祂卻沒有逃避祂的責任，依然抓緊機會與那位婦人談道。而且，在談道之後，祂更發現疲累的感覺比前大減哩！(參看34節)。 耶穌與那名婦人素未謀面，怎麼開始話題呢？祂沒有用驚天動地的說話來打開話匣子，反之，祂只是用平常的說話與她交談：祂請她給祂一點水喝。基督是否在一大清早便禱告父神，求神帶領祂去拯救一個極需救贖的人？這種禱告，確實是神喜歡垂聽和應允的。今天，你也可以求神賜予這種與人談道的機會，並在日常生活之中儆醒留意祂的帶領。 耶穌如何由閒談，逐漸將話題帶到屬靈的事情上呢？祂首先引起那名婦人的好奇心，然後待她主動發問，祂的回答便直接觸及她那空虛的心靈。請留意，那名婦人主動說了不少，基督一直顯得樂意聆聽。我們呢？我們是否只爭著說話？我們是一個怎樣的聆聽者？ 禱告： 主啊，求你帶領我走進別人的內心， 主啊，求你教導我的口說當說的話。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Jesus The Soul-Winner Day 15 Bible Reading:    John 4:1-14 1 Therefore, when the Lord knew that the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John 2 (though Jesus Himself did not baptize, but His disciples), 3 He left Judea and departed again to Galilee. 4 But He needed to go through Samaria. 5 So He came to a city of Samaria which is called Sychar, near the plot of ground that Jacob gave to his son Joseph. 6 Now Jacob's well was there. Jesus therefore, being wearied from His journey, sat thus by the well. It was about the sixth hour. 7 A woman of Samaria came to draw water. Jesus said to her, "Give Me a drink." 8 For His disciples had gone away into the city to buy food. 9 Then the woman of Samaria said to Him, "How is it that You, being a Jew, ask a drink from me, a Samaritan woman?" For Jews have no dealings with Samaritans. 10 Jesus answered and said to her, "If you knew the gift of God, and who it is who says to you, 'Give Me a drink,' you would have asked Him, and He would have given you living water." 11 The woman said to Him, "Sir, You have nothing to draw with, and the well is deep. Where then do You get that living water? 12 Are You greater than our father Jacob, who gave us the well, and drank from it himself, as well as his sons and his livestock?" 13 Jesus answered and said to her, "Whoever drinks of this water will thirst again, 14 but whoever drinks of the water that I shall give him will never thirst. But the water that I shall give him will become in him a fountain of water springing up into everlasting life." Have you ever noticed that while Jesus was here on earth he himself did the things he taught. For example, he said, "I come to seek and to save that which was lost'. Here in this chapter we find him doing just that, dealing with one lost soul. In the Gospel of John there are over 15 occasions when Christ talked with just one person on his own. Remember the stories in Luke 15. There was one sheep, one coin, one boy. Each is precious in God's sight. Jesus really went out of his way to meet this woman. That brings up a good question for each of us: How long is it since we went out of our way to touch a life? We use the excuse of tiredness very often, when we don't want to do something. Here Jesus was absolutely weary (v.6) but he still gave himself to the task of talking with the woman. He even found that he was less tired afterwards than before! (See v.34) How did Jesus approach this woman? He used the ordinary circumstances watch for his answer. How did Jesus turn the conversation to spiritual matters? He made the woman curious and as she began to talk he touched her unsatisfied heart. Notice how much of the talking was done by the woman herself. Christ was willing to listen. Are we? Or are we too often wanting to do all the talking? What kind of listener are you? Prayer For Today: "Lead me to some soul today; Teach me Lord just what to say.'

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。