2011-09-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 所羅門──展露生命堅貞的愛情 使我歡暢喜樂 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌七6-9 （新郎） 6我所愛的，你何其美好！何其可悅，使人歡暢喜樂！ 7你的身量好像棕樹；你的兩乳如同其上的果子，纍纍下垂。 8我說：我要上這棕樹，抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂，你鼻子的氣味香如蘋果； 9你的口如上好的酒。 （新娘）女子說：為我的良人下咽舒暢，流入睡覺人的嘴中。   經文默想： 新郎如何表達他的愛情？       使我歡暢喜樂 　　所羅門是一個懂得享受愛情的人，他認識愛情，也投入愛情中，因此他也是一個流露真情的人。他描述新郎的心境，其實就是他自己的心境，新郎的感情也是他的感情。 　　這個時候，新郎已經無法抗拒他對新娘的愛情渴求，他體會只有新娘才可以叫他的心感到歡暢喜樂，他喊叫：「我所愛的，你何其美好！何其可悅！」這正流露他內心至深的愛情，沒有新娘，他的愛情無法滿足。他以棕樹描述新娘胴體的健美，並秀麗端淑的儀態，更表達了他渴慕親近新娘的心情。新娘得著新郎這樣的稱讚與戀慕，就有說不盡的興奮與歡悅，她也主動地要求與他親近，使對方的心可以因愛情而歡暢喜樂！ 　　其實，我們每一個屬神的人，都要在生命中讓主享受我們的愛情。主的心也渴想我們能長大成人，滿有基督長成的身量，使我們的生命可以有供應人的能力、令人神往的馨香，並真摯的感情，使祂的心可以歡暢喜樂。   人生應用： 我愛主有多少？我有讓主享受我對祂的愛情嗎？   靈性格言： 喜樂 喜樂是外邦人最小的招牌，是基督徒極大的秘訣。  ~柴斯特頓     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第265天 譴責蒼天   「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（7節）   經文 約伯記五1-16 1你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？ 2忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。 3我曾見愚妄人扎下根，但我忽然咒詛他的住處。 4他的兒女遠離穩妥的地步，在城門口被壓，並無人搭救。 5他的莊稼有飢餓的人吃盡了，就是在荊棘裡的也搶去了；他的財寶有網羅張口吞滅了。 6禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。 7人生在世必遇患難，如同火星飛騰。 8至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。 9他行大事不可測度，行奇事不可勝數： 10降雨在地上，賜水於田裡； 11將卑微的安置在高處，將哀痛的舉到穩妥之地； 12破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的不得成就。 13他叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。 14他們白晝遇見黑暗，午間摸索如在夜間。 15神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。 16這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。   信息分享 現在讓我們來聚焦於所探討的主題的另一面，就是那顆害怕死去的麥子。我們已逐漸掌握到聖經其中一個最偉大的真理，那就是捨棄生命的反而得著生命，種子落在地裡死去才能結出果子。要是我們堅持只靠自己，只倚賴人的資源，那麼我們的生命只能是膚淺並且不結果子。我們拒絕付上「捨己」的代價，最後就會發現自己所付上的竟然是死寂生命的代價。 在我們的生命裡有一處地方會呼喊著不要遭遇痛苦，但如果我們願意付出自己、承受苦難的話，我們就會得到屬靈上豐盛的收穫。今天的經文提醒我們，「人生在世必遇患難，如同火星飛騰」，我們當中沒有人會無緣無故的為這些話的真實性而感到哀傷。有一位喜歡觀察現代人類處境的人這樣描述： 孩子，世界是黑暗的，充滿哀傷和死寂 太黑暗了，人們唯有高聲譴責蒼天。 我相信沒有甚麼比難擔的苦難更令人要「高聲譴責蒼天」。英國作家沃波爾（Horace Walpole）說：「對善於思考的人來說，生命是喜劇；對善於感受的人來說，生命是悲劇。」很少人是不會「感受」的，難道對大部分人來說生命就是一場悲劇？神沒有使祂的兒子免受苦難，祂做了更美好的事；所以當我們面對難擔的苦難時，只要沿著這「更美好的事」的思路就可以找到正確的答案。   「難道生命對大部分人來說都是悲劇？」   進深研究 詩一一六1-19，七十一20；耶八15 1. 詩人在困難時做些甚麼？ 2. 他有甚麼樣的見證？   祈禱 神我的父啊，我必須找到苦難的鑰匙，因為我要開啟生命和豐盛事奉的大門，並通過它走向勝利。求您今天幫助我找到那根鑰匙。奉耶穌的名求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 生命力與影響 每月內省（按此）   經文： 馬太福音十三31-35 31他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。 32這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。 33他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。 34這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。 35這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。   經文背景： 「耶穌以芥菜及麵酵的比喻形容天國的發展是相當迅速的。芥菜和麵酵雖然是這麼微細，但卻具有驚人的擴展潛力。   經文淺釋： 「芥菜種」（31節）─芥菜的種子很小，然而成長後可有三、四公尺之高度。   經文默想： 1.耶穌說天國像芥菜種，有何含義？ 2.祂又說天國像麵酵，麵酵有何特性？       生命力與影響力 　　天國開始的時候，像芥菜種般微小，鮮有人留意；也像麵酵，在全團粉裡，很難把他們辨別出來。但她的生命力與影響力卻是日漸增加的。芥菜種在不知不覺中成長，鮮有人留意看見，及至她長成了，天上的飛鳥（各方各族的人），都宿在她的蔭下，人才發現她的影響力是何等的大。 　　天國的弟兄姊妹們，不要輕看你的生命力，因你是從聖靈重生出來的。你的生命要成長，有一天，你會發現，有很多生命受你的生命所吸引，成為天國之子。不要輕看你的影響力，因有神的能力在你裡面，在神凡事都能作。你若信靠祂，就可以作很多世人不能作的事情。每天都要追求成長，操練你的生命。每天都要作光作鹽，發揮天國的影響力。   人生應用： 我的生命有沒有發揮天國的影響力呢？今天我有追求生命成長嗎？   靈性格言： 不是由於你的禱告感動神來救你。相反地，你的禱告是耶穌叩你的心門，且告訴你祂要進來幫助你而有的結果。」  ~哈列斯比     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第351天 僕人與主人 主僕關係在現今的勞工法例中已有指引。但如果再加上用保羅提出的信仰觀點去實踐，又有另一重意義。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…」這一句。 經文 以弗所書六5-9 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。   靈修指引 保羅對信徒的教導、提醒很具體、細緻。他關心當代信徒常面對的各種疑難或問題，從個人的言語、私人的性生活、社交禮貌、道德操守、人際關係、夫妻相處、主僕角色等等。其實，他提出的這些勸告，並沒有甚麼高深、特別的地方；意思是，他所說的都是一般性，又合情合理，而且眾人都應該知道的原則。例如，不要淫詞妄語、不要貪心、不要偷竊、不要醉酒，又要與眾人和睦、要行事光明、要愛惜光陰、要夫妻相愛、要主僕相和等的勸告，都是淺而易見，眾人當知的道理。… 當然，保羅教導信徒這些「普遍」的道理時，是語重心長的，使聽者領會到他真心的關懷。再者，保羅在他教導上，常常抱持一個信仰的觀點。這不是指他經常引經據典去說教，而是說，他不斷提醒信徒跟耶穌基督的關係。例如：他勸信徒憑愛心行事的時候說，這「正如基督愛我們」。他教導夫妻相處之道時，提醒丈夫及妻子要待對方如基督與教會之間彼此相連。當他教導主人及僕人如何相待時，亦同樣提醒信徒要待主耶穌一般。他說：「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…。」… 保羅的信仰觀點是，無論待人待己、處事做人，都時常記得我們是「在主裡生活」。我們如何對待僕人，如何對待主人，上主完全知道、明白。當我們有所混亂，不知道如何對待丈夫、妻子、僕人、主人、朋友、父親、母親時，想想主怎樣待我們，又想想主會怎樣待他們，便會得到心靈的啟迪。又或者，當我們不幸地被不良的主人苦待，在循法律途徑追訴之餘，內心創痛，萌生惡毒報復之念；這時，想起我們生活的一切都是「在主裡」，或許會有助轉念，把自己的悲傷、冤氣向主陳明，同時把申冤的事情交給天上的主，放下行惡的念頭。… 保羅常常用「在主裡」的信仰觀點來提醒信徒，是因為他自身經歷到「在主裡生活」所帶來的更新。他的心中有一位內住的基督，而他又住在基督之內。「在主裡生活」的保羅領會到神的恩召，不會因受患難而喪膽；反之，他懂得處卑賤或豐富。因此，他亦鼓勵我們，要憑信去體驗：主在我們之內，主亦在當下的人與事中，主更在世間事物之上。所以，他說：「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…。」… 求主引導我們的心，去經驗「在主裡生活」的奧秘：發現主住在我們之內，又見於我們所遇的人與事上。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     復活的生命   讀經 : 約翰福音十二 20-26   20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。 21他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：先生，我們願意見耶穌。 22腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。 23耶穌說：人子得榮耀的時候到了。 24我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。     復活的生命   　　約翰福音這段記載非常有趣，幾個希臘人來見耶穌，探求人生的意義和生存的真諦，耶穌講到自己的受死和得榮耀，並講到麥子的比喻（約十二24）。 　　羅馬帝國雖然征服了希臘，但希臘文化卻征服了羅馬。當時支配著羅馬帝國的主流思潮正是希臘哲學。保羅在雅典講道，精彩且有聖靈大能，但當時希臘的知識分子只是當新聞聽聽罷了（徒十七 21、32）。希臘文化的偉大和卓越帶來這些知識分子致命的自負。 　　然而，從約翰的記載中，我們看到竟然有幾個希臘人來見耶穌（約十二 21），從他們文雅的用語和細緻的禮節，大概可以看出他們是知識分子，卻如此謙卑地來見耶穌。這種尋求的姿態其實正表明了他們心靈深處知道自己人生的匱乏和文化的缺陷；就像《西遊記》表明了中華民族缺少某種東西，所以師徒四人才如此辛苦去西天取經一樣。只是唐三藏尋找到的，並非能解決人生問題的真經，而這些希臘人卻見到了人類真正的救主。耶穌正是在這次會面中說出死而後生的真理（約十二24）。 　　希臘哲學和文化何等偉大，但面對罪惡和死亡仍力有未逮。約翰講得非常清楚，耶穌基督和希臘文化相遇，決不是迎合和補充，而是開闢新天地，帶出希臘精神所沒有的真理的位格性，啟示聖子受苦和犧牲的救贖意義。因此，約翰福音講到的「道」絕非希臘哲學的「邏各斯」（logos），而是指道成肉身的聖子耶穌基督。 　　真理怎麼會有位格？真理怎麼可以受苦、犧牲，還要復活呢？這不單是希臘哲學無法想像的，也是人的理性無法想通的。 　　然而，耶穌所舉的比喻何等簡單，宇宙的生命不正是借助種子延續嗎？一粒種子死去，不是又活在許多子粒中嗎？復活不是腦袋想出來的神話，而是生命實踐的大道。聖子就要作為一粒種子種下去，以死廢死，帶來多少復活的生命。這種復活的生命無法偽裝，每一個真實經歷的人都知道。 　　以死來叩問生，以惡來質問善， 　　以醜來詢問美，以恨來詰問愛。   默想 : 誰能想到那復活的生命竟戴著死亡的面具來臨？   金句 : 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若死了，就結出許多子粒來。（約十二24）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 天上的景象 粵語 國語 第22天 讀經：    約伯記一章6至12節 6有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。 7耶和華問撒但說："你從哪裡來？"撒但回答說："我從地上走來走去，往返而來。" 8耶和華問撒但說："你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。" 9撒但回答耶和華說："約伯敬畏神豈是無故呢？ 10你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。 11你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。" 12耶和華對撒但說："凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。"於是撒但從耶和華面前退去。 這是約伯記的第二幕。它發生在天上，不在地上，約伯並不知道，卻是他遭遇禍患的起頭。 神的使者來到神的面前匯報他們的工作；但撒但竟然在他們中間！是誰讓他進前來的？答案是「神允許的。」自始至終，萬事都是由神掌管；除非得到神的允准，否則撒但不能有任何行動。撒但只有在神的允許下，才能試探我們。 你有否發現，是神引導撒但去注意約伯的？約伯的為人處事，在神眼中已是無可指責。神對撒但說：「你曾經試探約伯，卻始終不成功。」 撒但的回答盡顯他的本性。他在神面前詆毀約伯：「他敬拜你，豈是無故呢？你豈不事事祝福他嗎？你賜他豐富的田產和牲畜。難怪他敬拜你了！你只是賄賂他！」 神回應撒但的毀謗說：「好的，我將撤掉你所說的籬笆，只是不可傷害他。」（12節）我們可以在本章的餘下部份，看見撒但的行動和約伯的反應。 透過這一幕景象，我們得知是誰在背後攻擊屬神的人。撒但又名「控訴者」，時至今日，牠仍不斷在神面前控訴人；他還不時四出查探及試探人，希望能乘虛而入，找到掌權控制的機會。彼得形容他是咆哮的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 保羅告訴我們，我們必須時常穿上神的軍裝。他說我們隨時需要全副軍裝，軍裝的每一件配備都很重要。其中兩件最重要的配備，就是公義的護心鏡和信心的盾牌。前者是提醒我們要過聖潔的生活，如果我們的生活不是應有的樣子，我們若有隱藏的罪，撒但就有機可乘來絆倒我們。盾牌提醒我們，我們隨時會遇到疑惑、批評、中傷等火箭的攻擊，但我們對神的信心，卻能保守我們站立得穩。讓我們保証自己時常穿上軍裝！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STRANGE HAPPENINGS IN HEAVEN Day 22 Bible Reading:    Job 1:6-12 6 Now there was a day when the sons of God came to present themselves before the LORD, and Satanalso came among them.   7 And the LORD said to Satan, "From where do you come?" So Satan answered the LORD and said, "From going to and fro on the earth, and from walking back and forth on it." 8 Then the LORD said to Satan, "Have you considered My servant Job, that there is none like him on the earth, a blameless and upright man, one who fears God and shuns evil?" 9 So Satan answered the LORD and said, "Does Job fear God for nothing? 10 Have You not made a hedge around him, around his household, and around all that he has on every side? You have blessed the work of his hands, and his possessions have increased in the land. 11 But now, stretch out Your hand and touch all that he has, and he will surely curse You to Your face!" 12 And the LORD said to Satan, "Behold, all that he has is in your power; only do not lay a hand on his person." So Satan went out from the presence of the LORD. This is scene 2 in the book of Job. It took place in Heaven, not on earth. It was a scene which was hidden from Job but it was the beginning of all his troubles. The angels had come before God to give an account of their service. But we find Satan among them! Who let him in? The answer is "God did". God was still in control and always will be. Satan cannot do anything unless God gives permission. Satan may bring about the test, but it is God who allows it. Did you notice it was God who drew Satan's attention to Job? There was no reason to punish Job. No reason to condemn. God was saying, "Here's a man you've tried to tempt but you haven't been successful." In reply Satan showed his character. He slandered Job to God. "Why shouldn't he worship you? Look what you've done for him. You've blessed him with plenty of land and cattle. No wonder he worships you. You've bribed him." God answered Satan's slander by saying (v.12) "All right, I will take away the hedge you say is around him. But you cannot touch Job himself." We will see both Satan's response and Job's response in the remainder of this chapter. Already we have a glimpse of what is behind attacks on God's people. Satan is called the Accuser and he is still doing it! But even more he probing and testing trying to find a place where he can enter and seek to take control. Peter calls him a prowling lion, looking for someone to attack. Paul tells us of our need of the armour of God. He says we need it in full all the time. Each piece of that armour is especially important. Perhaps the two most important are the breastplate of righteousness and the shield of faith. The first one speaks of holy living. If our lives are not what they should be - if sin is lurking somewhere hidden, Satan will find that spot and seek to make us fail. The shield reminds us that we will be attacked by the fiery darts of doubt, criticism and insult, but our faith in God will keep us from falling. Let's make sure we have our full armour on!

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