2010年10月28日 星期四

2010-10-28 Devotionals Today

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思想的改造:真理
恐怕我們死亡
每月內省(按此)

 
經文:
出埃及記廿1-2,18-21

1神吩咐這一切的話說:2我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。

18-21節
18眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠的站立,19對摩西說:求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。20摩西對百姓說:不要懼怕;因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不致犯罪。21於是百姓遠遠地站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中。

 
經文背景:
記載以色列民聽候神宣佈十誡時的情景。
 
經文默想:
1. 神用甚麼方法顯出祂的威嚴?祂的目的是甚麼?
2. 為何摩西能這麼接近神?
   
 
恐怕我們死亡

  神藉著說話,直接參與我們的生命與生活。十誡是神親自傳遞的命令,是生命的真理。而這位神是帶我們出苦海的神,祂更成了我們生命的神;因此每天生活存留、作息都與祂有密切的關係,也基於這種關係,神就要向我們說話。

  神向我們說話的時候,我們感到懼怕,因祂的話充份顯出了祂的聖潔與威嚴,而且直接挑戰我們那敗壞、沒有絕對真理的生命。然而,這懼怕,不是要叫我們沮喪,乃是叫我們更敬畏神,在生命中除掉一切的偶像,單以耶和華為我們的神,藉聽從祂的命令,與祂建立不朽的關係。

  一個越重視與神關係的人,神就越發向他說話,真理在他的生命中也就越發能顯露出來。只有這樣的人,才能過一個敬畏神的人生。在你的心靈和思想中,有讓神向你說話嗎?

 
人生應用:
我能流露一種敬畏神的生命嗎?我重視與神建立關係嗎?
 
靈性格言:
堅忍不單是忍耐,乃是在忍耐之中,加上絕對的肯定,知道所期待的必然實現。  ~章伯斯
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

第23天
按神的旨意做人

少年人常被問長大後要做一個怎樣的人,但卻很少人在長大後,能實現少年夢想。成年的信徒又是否會問:「神希望我做一個怎樣的人?」

請您慢慢地從心裡誦讀以下的經文:

經文
以弗所書一1-2

奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給「在以弗所的聖徒」,就是在基督耶穌裡有忠心的人。 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!

再朗讀經文一或多次,在朗讀時,請您特別留意「奉神旨意」這個片語。……

 
靈修指引

保羅說,他是「奉神旨意」作使徒的。保羅知道,他成為基督耶穌的使徒,是他的抉擇(甚至是一個不容易的抉擇),但又同時肯定,這並非純粹是個人喜好,更不是偶然或因巧合所促成。保羅深信,對於他該如何做人、做事,上主有指示旨意。他要學習的,是去辨識上主希望他成為一個怎樣人,並努力地活現出來,縱然在過程中可能遇上無數考驗。…

察驗神對我們的旨意,明白神希望我們要成為一個怎樣人,並努力地活現出來,也該是我們學習的功課。…

我們一定曾經想過自己將來要做甚麼事,或者是要過怎樣的生活。讓我們停下來,反問自己:「我的想望達到了嗎?」……

再想,您能走到現在人生這個階段,並不容易,其中定必碰上過大小的困難、挑戰。您是怎樣走過來的?…

您是否想過,上主也在您所走的路上引導您嗎?…您的心有沒有追隨上主的引導?…如果有,您怎樣按著上主的引導而抉擇、生活呢?…

無論如何,我們喜歡自己現在所擔當的角色、所過的生活方式嗎?為甚麼?…

還會想,神對您的人生有甚麼旨意呢?意思是,您還想著自己能夠做一個上主希望您成為的人嗎?…當走的路還沒有完,您還希望追隨上主的呼喚,按著您的獨特背景和處境,做一個自由、喜樂的天父孩子嗎?…

請您現在就在心裡求問說:「天父,您希望我怎樣過日子?做一個怎樣的人?……

願您也能在工作與活動之餘,心裡喚起這樣的祈禱:「天父,您希望我怎樣過日子?做一個怎樣的人?」……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

日子如何,力量也必如何

 
讀經 : 申命記三十三1-25
 
1以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福:
2他說:耶和華從西乃而來,從西珥向他們顯現,從巴蘭山發出光輝,從萬萬聖者中來臨,從他右手為百姓傳出烈火的律法。
3他疼愛百姓;眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下,領受他的言語。
4摩西將律法傳給我們,作為雅各會眾的產業。
5百姓的眾首領,以色列的各支派,一同聚會的時候,耶和華(原文作他)在耶書崙中為王。
6願流便存活,不至死亡;願他人數不致稀少。
7為猶大祝福說:求耶和華俯聽猶大的聲音,引導他歸於本族;他曾用手為自己爭戰,你必幫助他攻擊敵人。
8論利未說:耶和華阿,你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他,在米利巴水與他爭論。
9他論自己的父母說:我未曾看見;他也不承認弟兄,也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話,謹守你的約。
10他們要將你的典章教訓雅各,將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前,把全牲的燔祭獻在你的壇上。
11求耶和華降福在他的財物上,悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人,願你刺透他們的腰,使他們不得再起來。
12論便雅憫說:耶和華所親愛的必同耶和華安然居住;耶和華終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。
13論約瑟說:願他的地蒙耶和華賜福,得天上的寶物、甘露,以及地裡所藏的泉水;
14得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;
15得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物;
16得地和其中所充滿的寶物,並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上,歸於那與弟兄迥別之人的頂上。
17他為牛群中頭生的,有威嚴;他的角是野牛的角,用以牴觸萬邦,直到地極。這角是以法蓮的萬萬,瑪拿西的千千。
18論西布倫說:西布倫哪,你出外可以歡喜。以薩迦阿,在你帳棚裡可以快樂。
19他們要將列邦召到山上,在那裡獻公義的祭;因為他們要吸取海裡的豐富,並沙中所藏的珍寶。
20論迦得說:使迦得擴張的應當稱頌!迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂。
21他為自己選擇頭一段地,因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來;他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章。
22論但說:但為小獅子,從巴珊跳出來。
23論拿弗他利說:拿弗他利阿,你足沾恩惠,滿得耶和華的福,可以得西方和南方為業。
24論亞設說:願亞設享受多子的福樂,得他弟兄的喜悅,可以把腳蘸在油中。
25你的門閂(門閂或作:鞋)是銅的,鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何。
 
 
日子如何, 力量也必如何
 

  在影片《魔戒》三部曲中,主人公佛都和山姆歷盡千辛萬苦,把魔戒送到毀滅山銷毀;與此同時,中土人國和魔鬼國度也展開了激戰。長達十多個小時的放映,影片人物的跋涉歷險、生死考驗,多次令人動容。生死一線,人性受煎,似乎就差那麼一點點,人就會失敗,人性就會沉淪。面對絕境,人惟有置之死地而後生。如果人真像那位悲觀的精靈國王一樣知道所面對的困難,佛都和山姆乃至中土人類還會出發去抗爭嗎?明知在勢力上必敗,人還會出戰嗎?是否就像剛鐸的攝政王一樣高呼:棄城逃跑吧!

  如果不是還有盼望,如果不是身處困境反而激發人的勇氣和力量,如果只讓我們量力而行,還會有這麼壯麗的人性史詩嗎?

  前幾天,趁國慶長假,一幫朋友到外省山區轉了一圈。素不知在鄰省竟有如此險峻和閉塞的群山,也不曾料到海拔不高的山峰竟如此陡峭、危險。攀援下山時,一位同行者差點墜崖身亡。下山後,也不曾想到還要步行近三個小時方可出山。

  早知如此,或許真沒勇氣背著沉甸甸的背包,走這麼遠的路。

  好在日子如何,力量也必如何(申三十三25);而不是力量如何,日子也必如何!回頭看看逶迤盤旋的山路,長舒一口氣,不禁感慨萬千:居然走過來了。

  這是一步步走過來的,更是在那位賜下希望、力量的上帝幫助下走過來的。

  無知於我有益,
  放在盼望掌中。
  力量越用越有,
  面對必經困境。

 
默想 :
勇氣在於激發。
 
金句 :
你的日子如何,你的力量也必如何。(申三十三25)
 
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拿俄米踏出行動的一步

粵語 國語

第28天


讀經:   路得記三章1至9節
透過這幾節經文,我們清楚看見拿俄米對路得的愛。她在第1節的話,充分顯出她迫切地想為路得謀求幸福,尤其是她不希望自己死後,留下路得一人孤苦無依。

拿俄米因此嘗試踏出第一步,藉此向波阿斯提出暗示,希望他能履行舊約申命記二十五章5至10節和利未記二十五章25節所記的律法,娶族中兄弟的遺孀,為死去的兄弟留後,並贖回死去兄弟的產業。這個律例預表了作為我們兄長的基督,如何為我們付清了罪債,並將神預留給我們的產業贖回。

於是,路得聽從婆婆的指示,沐浴抹膏,換上衣服,摸黑來到簸大麥的場上。從故事所提供的線索來看,路得顯然是一個漂亮的女子。

時至深夜,波阿斯吃過慶祝豐收的筵席,便回到場上的麥堆上睡覺。路得在黑暗中看見他睡下之後,便悄悄地掀開他腳上的被子,躺臥在他的腳下。

路得一雙冰冷的腳,可能是令到波哥斯在睡夢中驚醒的原因。他意識到有人,便立即坐起來,赫然發現一名女子躺臥在他的腳下。按照當時的規例,顯然是不准女性參與慶祝豐收的筵席(14節)。

波阿斯看見腳下的女子竟然是路得,不由得嚇了一跳。但路得立即向他解釋說:「我在這裡,因為你是我夫家的近親,你可以將我贖回。」對我們現代人來說,這種安排似乎十分奇怪;然而,一切都有神的心意,而波阿斯立即心領神會。有些時候,神容讓一些看似奇怪的情況發生,但只要我們是行在祂的旨意中,祂必保守我們到底。

禱告:

「主啊,求你為著你的榮耀,時刻引導我和掌管我生命中的一切。」

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NAOMI'S FIRST MOVE
Day 28


Bible Reading:   Ruth 3:1-9
NAOMI'S FIRST MOVE

Naomi's love for Ruth comes through quite strongly in these verses. Her question in verse 1 reveals her strong desire that Ruth might be well cared for, particularly in the days to come when Naomi may have passed on.

Naomi therefore initiates the ancient process whereby the next of kin should provide for the widow of his brother or close relative. This law is set out in Deuteronomy 25:5-10 and in Leviticus 25:25. The relative was called a 'kinsman redeemer'. He is a beautiful picture of Christ our elder brother, coming to pay our debts and to redeem us for the inheritance God has for us.

It would be very interesting if we had a photograph of Ruth as she set out that evening .for the threshing floor of Boaz. She had bathed, put on special perfume and her prettiest dress (v. 3). Today she would have gone to the hairdresser and had her hair set as well. From all the hints given in the story, she seems to have been a beautiful girl.

Late in the evening, after the harvest celebration dinner, Boaz went to one end of a heap of grain and lay down. Ruth quietly watched from the shadows and then crept silently to his feet and quickly slipped off the cover that was over them.

Soon those cold feet woke Boaz. He sat up and immediately sensed that someone else, a woman, was lying nearby. Apparently women were never allowed at the harvest meal (v. 14).

Boaz was startled but Ruth quickly explained: 'I am here t" because I am your relative and you are my redeemer'. It all sounds strange to us but God was in it all and Boaz recognised this. Sometimes God allows strange circumstances, but he will protect his own as they walk in his way.

A PRA YER:

Lord guide me today and overrule in everything in my life, for your glory. '

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