2010-10-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 思想的改造：真理 接待真理 每月內省（按此）   經文： 約翰福音一1-14 1太初有道，道與神同在，道就是神。2這道太初與神同在。3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。4生命在他裡頭，這生命就是人的光。5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。8他不是那光，乃是要為光作見證。9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。   經文背景： 約翰見證耶穌基督是那道成肉身的真神。   經文淺釋： 1. 「道」（1節）─是「神的說話」的意思。「道」同樣具有神完全的位格與屬性，所以能將神完全彰顯出來。祂就是耶穌基督。 2. 「黑暗」（5節）─指罪惡的勢力及犯罪的人。 3. 「道成了肉身」（14節）─指基督為了拯救世人而降生成人。   經文默想： 1. 耶穌基督與我們的生命有何關係？ 2. 人為何拒絕耶穌基督的光照？ 3. 接待耶穌基督是甚麼意思？       接待真理 　　約翰在對基督的認識中，有很豐富的體會，他認識基督是永恆的神、不變的道、萬有的主，在祂擁有生命、光明與真理。基督的道成肉身成了劃時代極深的奧祕，祂的光進入黑暗裡、祂的真理進入罪惡中，要照亮一切在世上的人，包括過去、現在、未來的人。可是，有些在黑暗中沉淪已久的人並不接待祂，只有從神生的才能接待這真理的光。當這光展現時，就是黑暗徹底失敗的時候，因約翰指出黑暗卻不接受光，這「接受」的原意是「勝過」，意即黑暗是不能勝過神的光。 　　我們已擁有真理的光，黑暗既不能勝過這光，亦不能抗拒這光的照射，我們就不用再懼怕黑暗了，只管讓真理進入你生命裡，使你徹底經歷約翰所體驗到的基督。   人生應用： 我對耶穌基督有多少體會和認識？我願意接待祂嗎？   靈性格言： 「國度」對耶穌而言是具有絕對理想性的性格。在祂的心目中，「國度」的含義包含簇新的力量及空前的福祉。　~魏司堅     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第9天 反覆深入 各位朋友，您可能不太明白，為甚麼「誦禱心曲」的靈修指引不是每天都提供新的材料。… 對！不是同事們弄錯了，也不是因為我「偷懶」，不願意多寫一點。將同一個主題的默想資料重覆地送給您一天、二天、三天，甚至於四天，是故意的，其中有重要的原因。… 首先，我希望藉著這樣做，能夠讓您反覆重溫靈修主題。其實，我們是很「怕悶」的，所以要常常找「新東西」來刺激自己的官能需要。… 學生感到每天上課、做作業很悶；上班族由早到晚不停地做類似的工作，感到很悶；家庭主婦每天買菜煮飯，亦抱怨很悶；夫婦同住共處之後，有所謂七年之癢，想要尋找新歡；信徒翻來覆去地讀同一本聖經，聽類似題目的講道，又會覺得沉悶。…我們真的是很「怕悶」，總是要尋找新的剌激，使自己振奮起來。 做生意的人很聰明，看穿了人要找新刺激的「僻好」，於是很快就把新的電子產品、新的音響組合、新的汽車模型、新的時裝、新的書籍、新的菜色、新的美容產品、新的電影、新的遊戲、新的歌曲，甚至在交友網站上容許您每次選新的對象。… 難道靈性生活的修持也沒有其他路可以走嗎？…我們仍然一樣的要不斷看「新」的東西、要尋找官能上的刺激？…我們不自覺地讓「消費娛樂」的感覺和期望來主導靈性生活嗎？… 朋友！請不要把「誦禱心曲」看成是一種「靈修新刺激」。…我刻意地不每天提供新的材料，要希望您放下「求新」的想法，轉去學習反覆深入地重溫同一主題。…您還記得，馬利亞不是把所聽到的信息，反覆思想嗎？她真是一個蒙福的女子。… 上主比我們有耐性得多了，也比我們更懂懷舊；上主不是重覆地對人說話，直至他們聽見為止嗎？您至少會想起撒母耳和彼得吧？…上主不是不厭其煩的在同一個地方向人顯現嗎？上主相約摩西在山上、上主答應每次臨在約櫃上、耶穌為多馬而再向門徒顯現一次。… 當您投入參與「誦禱心曲」的靈修操練，就是預備好去學習反覆深入地在有所感觸的地方停留下來，經歷上主同在，又或者是反覆深入地發現先前未有留意的部份。您知道嗎？上主的邀請往往是使人詫異的。… 因此，不要以為您看過經文幾次，聽過指引幾次，就很明白其中的意思。請您每天都帶著新的心去看去聽相同的東西吧！…每天找些「新東西」並不太難，但要培養每天一顆「新的心」去看去聽，非靠上主恩佑不可。… 最後，我想強調的是，靈性生活是要「修」的，意思是，您需要不斷練習。當主題重覆時，是邀請您去繼續做操練，請不要以為是相同就看成是「舊」東西，把它忽略了。上主從不對我，亦不會對您感到悶厭。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     最基本人權   讀經 : 馬可福音十二 41-44   41耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。42有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。43耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。44因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。     最基本人權   　　聖經有時不太注重細節，有時又特別注重細節，例如一位窮寡婦如此微薄的奉獻。耶穌是有心人，祂不但發現這細節，還因這件小事大受感動，鄭重其事地教導門徒，促成此事筆之成文，供後世傳頌。 　　這個寡婦不過往銀庫裡投了兩個小錢。有學者說，兩個小錢在當時剛夠最窮的人家吃一餐；有的說，經文特意提到兩個小錢，是因為這個寡婦可能還有一個小錢留歸己用；有的說，兩個小錢的奉獻正是以色列人進聖殿敬拜上帝所需付出的……不管哪種說法，都讓人體會到窮寡婦傾囊而投的偉大。 　　向人傳福音時，常有人說：信仰不能當飯吃，還是等吃飽喝足了再談甚麼信不信吧！經濟基礎決定上層建築的思維方式深入人心。但從這段經文，我們看到相反的抉擇：哪怕沒有飯吃，也不能沒有信仰；哪怕餓死，也不能放棄敬拜。 　　信仰權是上帝賜給人的最基本人權。信仰不是一種被迫或被騙履行的義務，而是人真正的尊嚴和價值所在。這個世界正不斷把人變成工具、機器和符號，而按照自己的形象造人的上帝，卻不斷呼喚人在祂面前成為一個人 ──一個不被物質壓倒的人，一個不在平面爬行的人，一個有終極關懷的人。 　　以色列歷史上兩約之間的馬加比起義是何等壯烈，猶太人寧可自殺，也不願成為羅馬人的奴僕，要承認凱撒是上帝，要放棄他們的獨一上帝信仰。不能敬拜獨一上帝，他們寧可死。自由敬拜上帝的權利也是最神聖的人權。這種壯烈情景，幾千年後回想，還令人感動不已。後來的羅馬帝國也不得不承認猶太人有敬拜獨一上帝的自由。信仰自由的門是他們擠開的，是他們主動爭取得來的。 　　秉承這種傳統的窮寡婦懂得：寧可忍飢捱餓，也不可忽略奉獻；寧可捨棄生命，也不可放棄敬拜。這對匆忙的上班族，對那些惟上級是從，主日也拼命賺錢的人來說，是何等難得。 　　信仰不是可有可無的擺設， 　　而是決不可少的權柄； 　　敬拜不是被迫盡上的義務， 　　而是價值和尊嚴所在。   默想 : 我信，故我在。   金句 : 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。（可十二42）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 與神相交的證據 粵語 國語 第14天 讀經：   約翰壹書二章1至2節 我們今天所讀的經文只有兩節，但它們的含意卻極深。它們關係到我們與天父的相交──你知道嗎？我們的天父渴望與我們相交，更甚於其他一切。當你知道後，是否大吃一驚呢？ 約翰壹書一章5至10節清楚告訴我們，每個信徒都仍有罪性和犯罪的可能；我們的舊本性總是死纏不放，一直要到我們離開身體這軀殼，回到榮耀的天家，才能完全擺脫罪性。約翰在這裡的第1節再次指出：「我承認每個信徒都仍有罪性，但繼續犯罪卻是不對，也是神所不容的。」 約翰把收信者視作家人般勸勉說：「我的小孩兒，你們快將進到世界。但不要忘記你們的身分，我希望你們要保持家的聲譽。神必幫助你，但有些事情是你們絕不可以去做的。你萬一犯了罪，就只管回到神那裡，因為神已經為你提供了一個處理罪的方法。然而，我當然希望你們不要犯罪，因為你們是神的兒女。」 當約翰說：「若有人犯罪」，他是指到偶然一次被過犯所勝，而不是持續不斷的犯罪。即使我們每個人都渴望過討主喜悅的生活，但我們必須承認，我們還是經常被罪所勝。我們若然犯了罪，該怎麼辦呢？趕快回到家裡。「如果你遇上麻煩，你身邊總有一個人會幫助你去解決。」我們每個人都需要這人的隨時幫忙，因為祂就是耶穌基督，祂必能幫助我們。 當我們犯了罪，基督會站在父神面前，為我們求情：「父啊，這人是我們家中的一個孩子。他已經被我的寶血遮蓋。他雖然犯了罪，但我已為他的罪受了刑罰，請你赦免他吧！」 我們的敵人撒但經常在父面前指控我們，所以，我們更需要基督為我們代求，因為天父總必聽祂。 約翰還提醒我們，基督不單為我們的罪受死，祂更是為普天下人的罪作了挽回祭。我們要處理本身的罪之同時，更要關心普天下的人同樣要解決罪的問題。基督是我們的代求者，但祂同時也是普天下人的代贖者。將祂為普天下人成就的工作傳給所有人知道，乃是我們當盡的責任。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ FELLOWSHIP TESTED Day 14 Bible Reading:   1 John 2:1-2 FELLOWSHIP TESTED Only two verses in our reading today but what wonderful verses they are. They concern our fellowship with our heavenly Father- something that he wants above everything else. Isn't that a wonderful thought? In 1 John 1:5-10 we saw clearly that in every believer there is the root and possibility of sin. Our old nature is always with us until we leave this body and go home to glory. John says again here in these verses 'I recognise the possibility of sinning by the believer but the continuing practise of sin is wrong and is prohibited'. John writes to the family of God and says 'My little children, you are going out into the world. You bear the family name. I want you to keep it clean. God will help you but there are some things that you must not do. If you sin God has provided a way of dealing with the situation, but it will be far better if you do not sin at all because you are a child of God.' When John says 'If anyone does sin', he is talking about a single action rather than continuing in sin. All of us are overtaken by sin from time to time, even though our desire is to live constantly as Christ would have us live. What happens then when we do sin? Go back to the family scene. 'If you ever get into trouble, there is someone who will stand by you and get you out of trouble.' We all need someone like that don't we, and that person is Christ himself. When we sin, Christ stands before the Father and says 'Father this is one of our family. He is covered by my blood. He has sinned but I have paid the penalty for his sin and he still remains one of the family.' We need an advocate I like that because we have an adversary, Satan himself. He is called the accuser of the brethren and that is what he does. when we sin. He accuses us before God but Jesus Christ always takes our part and he always wins with the Father. John adds one thing more-he reminds us that Christ died not for our sins only but the sins of the whole world. In our concern over the Christian's sin problem let us not forget the world's sin problem. Christ is our advocate but he is also the world's redeemer. To tell the world is our responsibility.

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。