2009-12-17 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 第73天 死去又活來以後 「得蒙救贖」的關鍵在於「贖」這個字。我們是被「贖回」，是死去活來的人，那該如何繼續活下去？ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」這一句話。 經文 以弗所書一7-9 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘…。   靈修指引 由於他自身的經驗，保羅提出一個很令人感動的觀念：我們是「被救贖」的！…「被救贖」是指基督以「贖回」的方式來「拯救」我們。直接的說，是基督用自己來交換我們；祂甘願死，換取我們得生。… 一套美國電影「贖價」，劇情十分緊湊，綁架人質的歹徒要求的「贖價」極高，使觀眾不斷為那個等待救贖的女孩焦急，又為那位甘願冒生命危險救女兒的父親痛心、擔憂。…故事最終有美好的結局：歹徒落網，女孩重見天日。… 但我再想下去：那位好像要死去，但又有幸活過來的女孩子會否對自己未來的人生，與父母的關係，對世界的看法等，有新的領會或反省呢？… 保羅自從大馬色路上的「蒙恩得贖」經歷後，整個人好像死去又活來一樣，開始新的生活方式。當然，新的生活取向與方式並不一定是舒適、順利或富裕的，但內心卻是自由、喜悅的。… 從靈性生命而言，我們也是死去又活來的人，是基督以自己換取我們的生命。我們現在活著，心不再是被囚禁的，乃是被基督贖回，心已重獲自由。…請您靜下來想想，自從您經驗到「蒙恩得贖」以後，是真的開始過死去活來的新生活嗎？… 您感到內在的自由嗎？… 您的價值觀有所調整嗎？… 您更珍重自己的生命嗎？… 您的生活態度有正面的改變嗎？… 您常常為基督的救贖而感謝？… 請您在生活中，特別是遇到挑戰、難題、困擾的時候，時常這樣提醒自己：「我是基督所救贖，死去又活過來的人。」…但願您體驗到死去活來的心靈轉化；但願您內心一天新似一天。… 請您祈求主幫助您過死去又活過來的生活。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     園裡的危機 粵語 國語 第17天 讀經：   馬可福音十四章32至42節 我們會用兩天時間來看客西馬尼園發生的事。直到今天，那園仍是耶路撒冷唯一一個安靜的地方。它的周圍築有高高的圍牆，只有一個狹窄的入口；那裡的橄欖樹老而多節。園外人潮擁擠，出售各式紀念品的小販高聲叫賣，但這一切都不能打破園子的幽靜。然而，對信徒來說，這是基督面對祂一個重大危機的地方，也是聖經中最為感人的一幕。 危機可能在瞬間出現，你曾親身遭遇過嗎？無論是國家或國際層面，都是如此。我們也在人生中感知過。危機令人情緒不安、身體疲累和靈性受到衝擊。基督也是一樣。基督在週日以王的身份進城；隨後的每一天都充斥各樣的活動並遭遇反對。週四晚吃了最後晚餐，接著，是基督對門徒的臨別訓言，詳見約翰福音十四至十六章。然後，基督便與門徒一起走向客西馬尼園，或許途中還一路分享和禱告。 按今天的考據，他們吃最後晚餐的樓房位於耶路撒冷的南面，客西馬尼園則在東邊，由樓房步行至園子大約需要25分鐘；但基督可能在途中停下來禱告。 馬可告訴我們，當基督來到園子，「心裡便甚是憂愁」，當中的一個詞可解作「思鄉病」。保羅在腓立比書二章26節，說到以巴弗提思念教會眾人，甚至患上重病的時候，用的是同一個字。 基督吩咐八個門徒留在園子入口附近，然後帶著彼得、雅各和約翰走到樹下。祂渴望有人在祂身邊，並與祂一同禱告。我們每個人都有過這種經歷與需要，因此，我們豈不應更敏感那些在危機中的人對與我們相交的需要嗎？豈不能求主使我們在那樣的環境裡更敏感嗎？這便是真正的基督徒相交生活。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE CRISIS IN THE GARDEN Day 17 Bible Reading:   Mark 14:32-42 We will spend two days in the Garden of Gethsemane. Today the Garden is still the only quiet place in the Jerusalem area. It is surrounded by a high wall with one narrow entrance gate. The olive trees are old and gnarled. Outside, Jerusalem teems with people and noisy souvenir sellers of all kinds but none of that touches the Garden. For believers, however, it is a place where Christ faced one of His major crises. It is one of the most moving stories in God's Word. Have you ever experienced how quickly a crisis can develop? We have seen it on national and international levels. We have known it in our own lives. A crisis is emotionally draining, physically weakening, and spiritually challenging. It was so with Christ. Sunday was the King's procession. Each day that followed was filled with activities and opposition. Thursday night brought the Last Supper. Afterwards, those wonderful quiet talks with His disciples - John 14, 15, and 16. Then the walk to the Garden, perhaps sharing and praying along the way. The house of the Last Supper is shown today as being on the southern side of Jerusalem. The Garden is around on the eastern side. The time it takes to walk from one to the other would be possibly 25 minutes but Christ may have stopped to pray on the way. Mark tells us that upon entering the Garden, Christ began to be "deeply distressed and troubled". One of the words used could be paraphrased "homesick". The same word was used by Paul for Epaphroditus in Phi1ippians 2:26 when the latter was sick in Rome and very concerned about the church members back in Philippi. Christ left eight of the disciples somewhere near the gate and took Peter, James, and John with Him to a spot under the trees. He longed for someone to be with Him and to pray with Him. We all know that experience, that kind of need. In turn, should we not be more alert to others' needs for our fellowship in their time of crisis? Can we ask the Lord to make us more sensitive in that kind of situation? This is true Christian fellowship.

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