2009年12月7日 星期一

2009-12-07 Devotionals Today

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第63天
尋找名份

神知道人活在世上要尋找「名份」,祂邀請我們珍惜自己是「天父子女」的身份。

請你安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。你可以重覆地誦讀,直到神的話語在你內心不斷回響。在朗讀時,請你特別留意「得兒子的名分」這一句話。

經文
以弗所書一3-6

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

 
靈修指引

上主因為愛我們,賜我們兒子的「名分」,這實在是一份福氣。上主知道我們做人需這一個「身份」。…

人不單需要吃和喝,還要尋求做人的意義。這是「萬物之靈」的人類所具有的其中一個特點。哲學家及宗教信仰者會說:「沒有意義的人生是枉費了光陰。」…「意義」是抽象的東西。或說,「意義」本身根本不是「東西」,雖然它有時候跟物質的「東西」關連起來。…

其中一樣能夠賦予人生命「意義」的是「身份」。雖然「身份」本身是非物質的「東西」,它對人有極大影響。…

不管是少年抑或老年,人需要追求及確認自己的「身份」。「身份」幫助我們在人群中認識自己是誰,也知道自己該如何與人交往,及辨別自己的權力和義務。因此,「身份」危機並非小事。把一個人的「身份」取消或收回,就等同叫那人消失。如果父母對孩子說:「我不再認你是我的孩子。」,這是傷心、可怕的懲罰。…

人生在世的過程中,因應不同的階段及經歷而擁有不同的「身份」,如子女、父母、學生、老師、職員、僱主、教授、醫生、牧師、律師、孫子孫女、祖父祖母、裁判員、參賽者、售貨員、顧客、業主、租客等等。這些「身份」是會轉變的,有些甚至會消失。…

當我們不斷年長,在社會上、關係上的「身份」會愈來愈少,我們憑著這些身份而得的意義,亦逐漸減少。當我們快將與世長辭之際,在呼出最後一口氣之間,,一切在人生過程中擁有過的「身份」都不再給予我們「意義」了。但那時候,我們仍然是「天父的子女」!…

我們生,是「天父的子女」,我們死,也是「天父的子女」。「天父子女」這個「身份」不會取消或無效;我們是「天父子女」這個「身份」,乃是在創世之先經已預定的,我們是活在世上,但卻同時是住在永恆之父的家裡。…

請您靜下來,讓心靈回歸於天父懷內,享受被愛的幸福,心中慢慢重覆地祈禱:「我是天父的子女,生活在天父的世界!」…請您慢慢做這樣的心禱,隨著呼吸,內心祈禱,直至音樂完結為止。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

你的眼睛看見嗎?

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第7天


讀經:   約翰福音九章1至11節
在前一章,基督作出一個驚人的宣告:「我是世上的光。」我們可以說,這一章正是那個宣言的證明。基督開一個瞎子的眼,以至他能重見光明。四卷福音書至少記載了6個醫治瞎子的神蹟;但只有這裡清楚指出那人是天生瞎眼的。

門徒看見瞎子,只想到神學問題;但基督卻看見瞎子的需要。門徒有的是好奇心;基督有的是憐憫心。我們不知道耶穌為何用泥抹在那人的眼睛上;也許基督看那人信心弱小,需要用實質性的東西來支持。當那人相信基督的話,照著去行,神蹟就出現了。基督並非每次都用同一方法治病。同樣地,祂今天也不會局限於只用一種方法來處理我們各人的需要。

那人不用為自己天生瞎眼負責任;然而,他卻要為自己相信或拒絕基督的話負責。當他聽從基督的話,神蹟便即時發生,他便得到永久的醫治。他在第25節的見證是那麼簡單和直截了當:「有一件事我知道:從前我是眼瞎的,如今能看見了。」許多信徒都能作這樣的見證。

當時的宗教領袖卻無論如何都不喜歡看見這神蹟,他們甚至把那人逐出會堂(34節)。但請看第35節。當耶穌得悉此事,便主動去尋找那人,直至尋見了,便堅固他初信的信心。這對我們如何幫助初信者有很大的啟發,許多時候,我們讓初信者自行掙扎,完全靠他們自己。

這個故事與下一章的9節是否有任何關連?基督在那裡作出另一個宣告:「我是門。」對那個被當時所謂的屬靈領袖趕出會堂門外的人來說,基督這個宣告是否給他的答案呢?在你的腦海中,會否出現一幅圖畫:基督用手環繞那人的肩膀,鼓勵他說:「他們雖然把你趕出會堂,但你不用在意。我是門,信靠我。」是的,罪孽深重的人需要一位偉大的救主,讚美神,最終的結果便是神蹟。

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HOW ARE YOUR EYES?
Day 7


Bible Reading:   John 9: 1-11
In the previous chapter Christ had made a dramatic claim, "I am the light of the world." We could say that here in this chapter, He backed up that claim. He opened a man's eyes so he could see the light. There are at least six miracles of healing for the blind recorded in the Gospels. This is the only one where we are told the person was born blind.

To the disciples, this man was only a theological question. To Christ he was a man in need. The disciples had curiosity. Christ had compassion. We are not told why Jesus made some mud and placed it over the man's eyes. Possibly Christ saw that the man's weak faith needed something to support it. The miracle came as the man believed Christ and obeyed His words. Christ did not act in this way every time. He is not limited to always using the same means in His dealings with us even now.

This man was not responsible for being born blind but he was responsible for accepting or rejecting the word of Christ. When he obeyed, the miracle happened, quickly and permanently. His testimony in verse 25 is so simple and straightforward, "I know this, once I was blind, now I can see." Many believers have been able to say exactly the same thing.

The Establishment of the day did not like this incident in any way and even put the man out of the synagogue (v.34). But look at verse 35. When Jesus heard what had happened, He searched till He found the man and helped him in his new-found faith. What a lesson for us in helping new converts. Too often we let them struggle along on their own.

Is there a connection between this story and verse 9 of the next chapter? Christ made another great claim, "I am the door." Was this an answer to the treatment given the once blind man by the so-called spiritual leaders of that day? Can you see in your imagination Christ is standing with His arm around this man, saying in effect, "Don't be concerned if they have thrown you out. I am the door. Trust me." It could be so. Great sinners need a great Saviour and the result, praise God, is always a great miracle.

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