2009-12-06 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 第62天 尋找名份 神知道人活在世上要尋找「名份」，祂邀請我們珍惜自己是「天父子女」的身份。 請你安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。你可以重覆地誦讀，直到神的話語在你內心不斷回響。在朗讀時，請你特別留意「得兒子的名分」這一句話。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。   靈修指引 上主因為愛我們，賜我們兒子的「名分」，這實在是一份福氣。上主知道我們做人需這一個「身份」。… 人不單需要吃和喝，還要尋求做人的意義。這是「萬物之靈」的人類所具有的其中一個特點。哲學家及宗教信仰者會說：「沒有意義的人生是枉費了光陰。」…「意義」是抽象的東西。或說，「意義」本身根本不是「東西」，雖然它有時候跟物質的「東西」關連起來。… 其中一樣能夠賦予人生命「意義」的是「身份」。雖然「身份」本身是非物質的「東西」，它對人有極大影響。… 不管是少年抑或老年，人需要追求及確認自己的「身份」。「身份」幫助我們在人群中認識自己是誰，也知道自己該如何與人交往，及辨別自己的權力和義務。因此，「身份」危機並非小事。把一個人的「身份」取消或收回，就等同叫那人消失。如果父母對孩子說：「我不再認你是我的孩子。」，這是傷心、可怕的懲罰。… 人生在世的過程中，因應不同的階段及經歷而擁有不同的「身份」，如子女、父母、學生、老師、職員、僱主、教授、醫生、牧師、律師、孫子孫女、祖父祖母、裁判員、參賽者、售貨員、顧客、業主、租客等等。這些「身份」是會轉變的，有些甚至會消失。… 當我們不斷年長，在社會上、關係上的「身份」會愈來愈少，我們憑著這些身份而得的意義，亦逐漸減少。當我們快將與世長辭之際，在呼出最後一口氣之間，，一切在人生過程中擁有過的「身份」都不再給予我們「意義」了。但那時候，我們仍然是「天父的子女」！… 我們生，是「天父的子女」，我們死，也是「天父的子女」。「天父子女」這個「身份」不會取消或無效；我們是「天父子女」這個「身份」，乃是在創世之先經已預定的，我們是活在世上，但卻同時是住在永恆之父的家裡。… 請您靜下來，讓心靈回歸於天父懷內，享受被愛的幸福，心中慢慢重覆地祈禱：「我是天父的子女，生活在天父的世界！」…請您慢慢做這樣的心禱，隨著呼吸，內心祈禱，直至音樂完結為止。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督的邀請 粵語 國語 第6天 讀經：   約翰福音七章37至44節 基督再次回到耶路撒冷，只逗留了很短時間。隨後，祂渡過約旦河，可能又往北走了一段路。我們只能讚歎祂每天都竭盡所能地事奉神，以致「給我們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行」（彼前二21）。 本章經文的頭14節，沒有說明基督的動向，直到祂後來在節日現身耶路撒冷。那是一年一度的住棚節（參利未記二十三章），節期持續七到八天。在這期間，百姓要住在棚裡；然後到最後一日，祭司拿著水在街道上走過，並將水倒出來。基督必是在那一刻向人發出邀請的。 耶穌是否覺察到，守節的人們正收拾心情，準備離去？「又過完了一年的節！」他們是否正像一個完成了所有聖誕節活動的家庭，彼此對望，然後又要回到日常生活中一樣？ 基督在這裡發出一個重大的邀請，祂說：「你們如果仍然感到空虛和失望，這一切禮儀若還不能滿足你們靈裡的需要；那麼，快到我這裡來，我必能滿足你們最深切的需要，使你們不再乾渴。」 這是一個直接而個人化的邀請，「任何人……」；只要人覺得有需要，「人若渴了……」，就可以到祂跟前來。渴乃是指對你沒有的東西一種強烈的願望；而人心所渴望的，就是能夠滿足人心靈和生命的東西。現今世代的其中一個特質，是人都浮躁不安；似乎沒有任何東西，能令人感到滿足，至少，無法長久滿足。 基督應許說，人若到祂這裡來，祂，基督便會滿足他們，然後，從那人的腹中將要流出活水，以致能觸及他人的心田。這是一個真理，至今仍未改變。你若還未來到基督的面前，何不今天就去，一嚐祂為你預備的活水。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ CHRIST'S INVITATION Day 6 Bible Reading:   John 7:37-44 Christ was back in Jerusalem again but only for a short time. He went down across the Jordan River after this visit and possibly went a little further north as well. We can only marvel at the intense way He tried to make every day count in the ministry God had given Him, "leaving us an example that we should follow in His steps." In the first fourteen verses of this chapter, Christ's movements are accounted for until He appeared at the feast in Jerusalem. This was the Feast of Tabernacles (Lev.23) which lasted seven or eight days. During that time the people lived in bough shelters. Then on the last day the priests took water, carried it through the streets and then poured it out. It must have been right at that moment Christ cried out His invitation. Did He sense that many of the people were turning away, perhaps with the let-down feeling, "Well that's over for another year?" Were they like a family which has finished Christmas Day activities and is just looking at each other before going back to normal duties? What was Christ saying in this great invitation? "If you still feel empty and disappointed, if you sense within a real spiritual vacuum which hasn't been filled by all this ritual, come to me. I'll fill your deepest need. I can satisfy your thirst." The invitation was simple and personal. "If any man..." The only qualification was a sense of need. "If any man thirsts..." Thirst is a strong desire for something you do not have. Here it is the longing of a human heart for something to fill it up and give it life. One of the characteristics of our present age is restlessness. Nothing seems to satisfy - at least not for very long. Christ promised that if any man came to Him, He could satisfy him and then from Him there could flow a stream which could touch the hearts of others. It is still the same today. If you have not come to Christ, why not come today and find out what He can do?

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