2013-02-23 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第129天 傷痛造成的「心靈黑暗」 「我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。」（11-12節） 詩人再用另一個意象來形容神是不會與人分離的。這個意象的含義很深。他說，縱使我們在黑暗中，神仍然看見我們，神仍然在那裡與我們同在。 人生裡的損失、痛苦、傷亡事件，可能會使我們的情感受創而看不見仍然同在的神。當不幸地，我們真的失去那些不捨或者是愛惜的人和事，心靈自然感到悲傷。因為我們信仰神，我們會向神問一連串「為甚麼？」為甚麼是我？為甚麼是這個時候？為甚麼是這樣發生？為甚麼是這樣的結果？為甚麼你不阻止？為甚麼你不幫忙？當然，即使我們呼天搶地，也不一定得到答案；而且，當我們不捨或者是愛惜的人和事都已然失去，得了答案亦無補於事。這種心靈景況是「黑暗」的，我們再不能輕鬆地說神是如何的好，也沒有像以前那般自信的說自己信靠神。但是，傷痛而造成心靈的「黑暗」，並沒有遮蔽神，使神不見我們；在我們悲痛欲絕、心如刀割之時，神仍然同在、同哭。 神的同在是超越我們所能想像的，讓我們放心，信賴神一直同在。不管我在那裡，神就在那裡。請你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「黑暗也不能遮蔽我使你不見」；把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認，在你之內，是神聖超越的神的居所；不管你在那裡，神就在那裡。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「黑暗也不能遮蔽我使你不見」；然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     加拉太教會出了甚麼問題？ 粵語 國語 第23天 讀經：   加拉太書一章1至10節 透過這書信的信息，我們知道加拉太教會的信徒出現分門結黨，而且每一黨派都有某些地方偏離了福音（6、7節）。保羅一直堅定地持守純正的福音立場，對此當然大感不安。 第一個黨派是高舉律法主義，即強調要死守傳統。他們說：「我們身為猶太人，自古以來便謹守律法，現在仍然要繼續遵守。如果有人想加入教會，他就要跟我們一樣地守律法。」律法主義者強調要學習和遵守規條，背後的理念乃是我們可以向神討價還價：「如果我們做足神的要求，神就一定要賜給我們永生。」然而，這卻並非福音。 第二個黨派雖然承認救恩是來自基督，卻認為必須同時遵守律法。「是的，我們得救是本乎恩，但要維持屬靈的生命，就必須遵守律法。換言之，基督為我們的救恩付了首期，我們卻要承擔餘下的供款。」這種取態的背後理念，是我們最終能否得救，乃在乎我們的功德善行，而不是基督為我們所成就的救恩。 第三個黨派的理念卻似乎完全相反，他們認為：「我們已經得救，以後便可以隨心所欲。」這種態度與今天放任社會的論調十分近似，就是：「只要是不傷害別人的事，就可以隨心所欲了。」其實，神的話語對基督徒的行事為人，已經提出了非常明確的標準，但他們卻置諸不理。 保羅在信中直言這三個黨派的不是。他說：「你們已遠離基督和祂的福音。當記著，除了神恩典的福音以外，就別無其他福音。」保羅在以弗所書二章8至9節亦指出：「你們得救是本乎恩，也因著信……也不是出於行為，免得有人自誇。」 我們今天要從心底感謝神，因為我們是藉著基督得蒙拯救，也是唯獨藉著信祂而得救。求神幫助我們，讓我們每天都能在聖靈裡面得享真正的自由。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT WAS WRONG IN GALATIA? Day 23 Bible Reading:   Galatians1:1-10 WHAT WAS WRONG IN GALATIA? From the letter itself we discover that there seemed to be several groups in the Galatian churches. Each group had a wrong slant on the Gospel (vv. 6-7). This disturbed Paul very much. He stood very strongly for the pure Gospel of the grace of God in Christ. First, there were the legalists and traditionalists. As Jews they said, "We always have to keep the Law. We still do and if anyone wants to join the church, he will have to do it too." Legalism always says, "You have to learn the rules and keep them." It actually means we can bargain with God. "If I do this or that, then God you have to give me eternal life." That is not the message of the gospel. A second group recognized that salvation came through Christ, but also added the need to keep the law. "Saved by grace, yes, but to maintain our spiritual life, we must keep the law." In other words, Christ made the down-payment, but we have to pay the installments on our salvation. Again this makes our ultimate salvation dependent on what we do, rather than on what Christ has done. Another group seems to have taken the opposite view - "We are saved, so we can do what we like." It was similar to the "permissive society" of today. Anything goes as long as no one gets hurt. They disregarded the standards of the Word of God with its strong emphasis on Christian living. Paul said it very plainly in our reading today. He wrote to all three groups, "You have deserted Christ and the gospel. Remember, there is no other gospel. There is only the gospel of God's grace. It is by grace (alone) you have been saved, through faith ... not by works, so that no one can boast." (Eph 2:8-9) Thank God today from the bottom of your heart that you are saved by Christ and by faith in Him alone. Ask Him to help you live today in the true freedom of the Spirit. 民數記廿三至廿五章 重點： 巴蘭的預言；以色列人拜摩押偶像；非尼哈的行動使神息怒。 鑰節： 神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？（廿三8） 內容：  巴蘭雖在新約稱為先知，卻不是神的先知。因他是個術士、占卜者，故知道以色列的神是耶和華，也就受僱去咒詛神的選民。 他來到巴勒那裡，對巴勒說：「你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。」他懂得築壇、以牛羊獻祭、又知道「七」之完全，但不是神所指示摩西的，乃是術士求神問卜的方法。 雖然如此，神也向巴蘭說話；但不是在巴蘭的祭壇和祭物上出現，因為神與巴蘭的祭壇和祭物無關，神不承認這壇與祭。 神所以向巴蘭說話，是要保護祂自己的選民，約束巴蘭的口，不容他咒詛臨到以色列人。以致巴蘭身不由己，說了與禮聘他的人的心意相背的話：「巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？」 神的子民雖有虧欠，但他們是屬於祂的，是祂草場的羊，祂必保護他們，不容任何人傷害他們。感謝讚美主！我們在這位主的保護下，真是幸福、平安。 默想： 有耶和華保護，誰能擾害我們呢？我們安心沒有？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 專題：這的確是福音！（二）   假如你那些非基督徒朋友看起來比你還要快樂，你會有甚麼感受？你會羞於向他們介紹福音嗎？到底，我們是否應該讓他們看到真相，會否因而令他們卻步？曉凡安(Fran Hill)有一些建議。   昨天，我們談到耶穌基督的「福音」並不保證天色常藍，人生路途花香常漫。當我們向別人傳福音時，我們應該告訴別人甚麼？對我們來說，「福音」到底是甚麼？在長遠來說，會對人生帶來甚麼分別？在今天，我會與你分享關於「福音」的四個好消息。 第一，「福音」的好消息是─耶穌常與我們同在，儘管我們正與子女鬧彆扭、在工作時猛踼影印機，或正經歷喪親之痛，祂都與我們同在。故此，無論境況有多壞，甚或我們無法感到有一絲喜樂，我們仍是不孤單的；沒錯，這的確是好消息！一個任何人都需要的「福音」！ 第二，另一個更好的消息是─當我們走到人生的盡頭，神應許我們能到天堂享受永生。也許對你來說這仍是很遙遠的事，但帶著這種想法，的確能使我們在人生的苦惱與愁煩中解脫出來。 第三，這是千真萬確的「福音」！只要我們與耶穌保持密切的關係，我們便不用在罪疚的折磨中。無論我們做了甚麼，或將來會做甚麼，耶穌會施行懲罰，不用我們自己憂心。 第四，雖然人生時有逆境，我們感到很不順意，但卻常存盼望，因為耶穌能從這些困難的境遇中生出好的果效。 看！我們的確有些好消息可以與人分享的。   註：原文(It's good news...honestly!)初次刊載於Woman Alive 2001年二月號，作者是曉凡安(Fran Hill)，分三天刊載。

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