2013-02-03 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第109天 人對神的表述，並不是等於神的本體 「這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的」（六節） 神對人「這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」我們跟隨詩人，對神發出感歎，又表示崇敬；我們感激神對自己如此親切、細緻的認識，又敬服於神聖超越的神的臨在。 正如詩人的感歎：神是奇妙，是我不能測的。「否定神學」告訴我們，我們認為的神，只是我們對神認知的點滴而已。如果我們信主以來都把持著對神有某種觀念，我們需要明白，那亦只是我們對神認知的點滴，不要以為神就是如此。我們也可以從這個角度去了解，為甚麼舊約裡，在爭戰中的以色列人領袖，會描繪神為一個替他們進行殺戮的神。原來，任何一個時代的人，都會按他們當時的經驗去祈求神、理解神、表揚神，但關鍵是，人對神的表述，並不是等於神的本體。我們相信的，是神聖超越的神。就近我們的，是神聖超越的神。 讓我們帶著感激、敬服的心靜禱，體認自己是神聖超越的神所深深知道的。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神，你對我的知識奇妙，是我不能測的。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認你是被神聖超越的神所深深知道的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「神，你對我的知識奇妙，是我不能測的。」然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     誤會 粵語 國語 第3天 讀經：    哥林多後書一章12至24節 12我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。 13我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的，所認識的，我也盼望你們到底還是要認識； 14正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。 15我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處； 16也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。 17我有此意，豈是反復不定麼？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非麼？ 18我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。 19因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 20神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。 21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。 22他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。 23我呼籲神給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。 24我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。 人與人之間的誤會，特別是信徒之間的誤會，往往是教會生活中最難處理的一個問題。有些時候，我們是因為誤解了別人的話而產生誤會。另一些時候，是因為對事情一知半解而引起。而且，我們在沒有真憑實據去證明某人做錯某件事之前，往往不肯先信任他，這也會造成嚴重的誤會。 哥林多信徒不明白保羅為甚麼要改變行程。他曾答應會探訪他們，但最終卻沒有實踐承諾，究竟是甚麼原因呢？ 保羅之所以改變計劃，是因為他相信那是神的旨意要他改道而行。然而，哥林多教會的某些信徒卻不接受這個解釋，結果便產生嚴重的誤會。 保羅其實有三大理由要改變行程。第一，正如之前所說，保羅相信這是神的旨意。第二，他不想再責備他們（23節）。第三，他希望他們自行處理教會紀律的問題。他向他們保證，他並非言而無信；反而，他因基督的緣故，要自己做一個有信用的人。神是信實的（18節），倘若保羅不守信用，就只會羞辱神和基督。我們今天也是一樣，倘若別人覺得信徒是不守信用的，他又怎會願意相信神呢？ 聖經其中一個要旨，就是要說明神的信實。很多經文都是關乎神的信實，例如：「我們儘管失信，但神是信實的，祂不能背乎自己。」（提後二13） 這對我們有甚麼教訓呢？就是要言而有信，言出必行。倘若你不能實踐承諾，就必須讓有關人士明白你的理由。不要因為失信於人而羞辱神的聖名。 他人如果信任你，他們也比較容易相信你所宣認的神。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ MISUNDERSTANDINGS Day 3 Bible Reading:    2 Corinthians 1:12-24 12 For our boasting is this: the testimony of our conscience that we conducted ourselves in the world in simplicity and godly sincerity, not with fleshly wisdom but by the grace of God, and more abundantly toward you. 13 For we are not writing any other things to you than what you read or understand. Now I trust you will understand, even to the end 14 (as also you have understood us in part), that we are your boast as you also are ours, in the day of the Lord Jesus.    15 And in this confidence I intended to come to you before, that you might have a second benefit— 16 to pass by way of you to Macedonia, to come again from Macedonia to you, and be helped by you on my way to Judea. 17 Therefore, when I was planning this, did I do it lightly? Or the things I plan, do I plan according to the flesh, that with me there should be Yes, Yes, and No, No? 18 But as God is faithful, our word to you was not Yes and No. 19 For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us—by me, Silvanus, and Timothy—was not Yes and No, but in Him was Yes. 20 For all the promises of God in Him are Yes, and in Him Amen, to the glory of God through us. 21 Now He who establishes us with you in Christ and has anointed us is God, 22 who also has sealed us and given us the Spirit in our hearts as a guarantee. 23 Moreover I call God as witness against my soul, that to spare you I came no more to Corinth. 24 Not that we have dominion over your faith, but are fellow workers for your joy; for by faith you stand. MISUNDERSTANDINGS Misunderstandings, especially in church life, are often among the most difficult problems to deal with. Sometimes they arise from a wrong construction on what someone has said. Other times they occur because of only partial knowledge of the facts involved. Not giving a person the benefit of a doubt can also cause serious misunderstandings. The Corinthian church could not understand Paul's change in his travel plans. He had promised to visit them but he had not kept his promise. Why? Paul had changed his plan because he believed it was God's will to follow a different path. But some of the Corinthian Christians could not accept that explanation and a serious misunderstanding had arisen between them and Paul. Paul had three reasons why he had changed from Plan A to Plan B. First, as he had said, it was the Lord's will. Second, he didn't want to hurt them again (v.23). The third reason was that he wanted them to deal with the matter of church discipline themselves. He assured them that he was not breaking faith with them. He wanted to be faithful for the sake of Christ. God is faithful (v.18) and if Paul acted in an unfaithful way, it would reflect on God and on Christ. It is still true today. People are not likely to trust God if they can't trust His children, are they? The faithfulness of God is one of the great themes of the Bible. There are many verses which speak of this - "I am the Lord, I change not." "If we are faithless, he remains faithful. He cannot deny himself." What is the lesson for us? Be true to your word. If you cannot do what you have promised, make sure that those concerned know the reason. Don't bring shame to the name of Christ by not living up to your promises. IF PEOPLE CAN TRUST YOU THEY ARE MORE LIKELY TO TRUST YOUR GOD. 利未記七至八章 重點： 祭司執行贖愆祭和平安祭的條例；亞倫和兒子任聖職。 鑰節： 都是照耶和華所吩咐摩西的。（八9、13、17、21、29） 內容：  第八章是說亞倫和他的兒子如何承接祭司的聖職，事奉耶和華，其中多次說他們如此行，做那些事，穿甚麼，獻甚麼，「都是照耶和華所吩咐摩西的」。最後一節說：「亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。」 甚麼是事奉？如何事奉？就是行神所吩咐的。聽道而不行道，就沒有事奉。有聖經知識，而不實行，就不是事奉。 出埃及記敘述了摩西對祭司的吩咐，若亞倫和他的兒子們聽了，明白了，卻沒有履行神的吩咐，便徒有祭司之名，沒有祭司之實，也就沒有事奉可言了。 新約聖經告訴我們，我們都是祭司，都當事奉神。教會固然提供事奉的訓練，又有各神學院的校外課程，然而有了聖經知識和訓練，就能有效的事奉？神就悅納我們的事奉？若沒有在生命上經驗神，有聖經知識而不順服神，我們的事奉便有名無實，也成了教會的難處。 默想： 神悅納的事奉是怎樣的？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 小心守望的姐姐   出埃及記二章1-10節   「孩子的姐姐…說：『我去在希伯來婦人中，叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？』」（7節） 摩西的姐姐（也許是米利暗，但經文沒有提名，且摩西可能還有一位姐姐）正是在神的適當地點和時機！作者沒說她的年紀有多大，不過，顯然她還沒到當奴隸（像成年以色列人那樣）的年紀，而且，她年紀太小，站在河邊不足以引起旁人懷疑或議論。然而，留下來監視初生弟弟去向（為了逃避法老殘暴的法令，母親約基別（六20）用防水籃子盛載嬰孩，放在蘆葦旁），她倒勝任有餘。她也夠勇敢，主動跟位極人臣的法老女兒說話，而且迅速想出妙計，提議替她找一個希伯來婦人當嬰孩的奶媽。 可以想像，她必定跑回家告訴母親，法老的女兒發現了嬰孩 — 而且想找一個奶媽！所以，在神奇妙的支配下，摩西與家人重聚數年（按當時文化，嬰兒三、四歲後才斷奶），無疑，那幾年間，他的家人必定向他講授關於以色列神的事情，就是將來他極不平凡地事奉的那位神。 就像聖經中許多其他類似的故事，這段耐人尋味的小插曲提醒我們，神掌管一切 — 祂不但控制世界大事，連我們的生活細節，都在祂的掌控中。一些看似無足輕重的人或事，成為實現神旨意的過程的部分。在這件事情中，摩西的姐姐的行動，若非出於本能，就是聽從約基別的吩咐。 無論前者或後者，她也是被神所使用，為的是確保摩西安全成長，然後為祂所用，救百姓於奴役之中。 主啊！無論我今天在何種境況中，求你幫助我與你貼近，使我能成為你所合用的器皿，在生命中行出你的計劃。阿們！

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