2013年2月2日 星期六

2013-02-02 Devotionals Today

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歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第108天

神不在我們的框框裡

「這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的」(六節)

神對人「這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。」我們跟隨詩人,對神發出感歎,又表示崇敬;我們感激神對自己如此親切、細緻的認識,又敬服於神聖超越的神的臨在。

「否定神學」提醒我們,把個人在觀念上所定義的神加以「否定」,目的是不要把神規限在某個形象之內,也不要把神限制在我們的意念和思想框框裡。這樣做其實是有好處的。首先,這樣做會大大減少神學上的爭辯,因為大家都只能承認神不是人所定義的。此外,「否定神學」可以幫助信徒釋疑;因為有信徒對於某些神的形象是不能共鳴的,當他們知道奧祕的神不是等於那個形象,便不會懷疑自己是否「不正常」。例如:曾經受父親嚴重虐待的人,信主以後,可能在情感上對「神是父親」這個形象感到隔閡。如果你亦發現自己對某一個關於神的形象感到格格不入,你不用擔心,只要相信,神聖超越的神親切的知道你。

讓我們帶著感激、敬服的心靜禱,體認自己是神聖超越的神所深深知道的。你現在就放鬆,慢慢呼吸,心裡默念:「神,你對我的知識奇妙,是我不能測的。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。……

請你在靜禱中體認你是被神聖超越的神所深深知道的。每當你察覺自己在想其他東西,或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下,便再次在心中默念:「神,你對我的知識奇妙,是我不能測的。」然後返回當下這一刻。……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

受苦之際仍不忘關心別人

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第2天


讀經:   

哥林多後書一章1至11節

1奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太,寫信給在哥林多神的教會,並亞該亞遍處的眾聖徒。

2願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!

3願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。

4我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。

5我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

6我們受患難呢,是為叫你們得安慰,得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰;這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。

7我們為你們所存的盼望是確定的,因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。

8弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞西亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了;

9自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。

10他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。

11你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。

你有沒有留意到,保羅在這段經文中用了甚麼措辭來描述他的經歷?有患難、痛楚、苦難、壓力、絕望和致命的危險。由此可見,那並非單一的事件,而是接二連三的經歷。保羅沒有向我們細述每次事件,但他卻突顯了一個無容置疑的事實,就是基督徒也會受苦;保羅本人也為著基督的緣故而多受苦難。

基督徒為甚麼要受苦呢?理由可以有很多,但保羅在這裡指出了受苦的其中一個目的,就是基督徒遭遇苦難,可使他更懂得安慰其他在苦難中的人。

高比思(Fanny Crobsy)寫過很多優美的詩歌。當她講述她童年時,如何因醫生的誤診而導致失明時,她曾經說道:「這個錯誤令那個醫生一生遺憾。誠然,這個不幸可能因醫生的過失造成,但是,神卻是不會弄錯的。我真心相信神的心意是要我在黑暗中生活,以致我能更懂得唱詩讚美祂,並鼓勵其他人頌讚祂。」

患難和壓力對保羅造成甚麼影響呢?第9節告訴我們,它們驅使他更親近神。他從中學會了倚靠神而不再依仗自己,這使他對神的信心不斷加增。要是神能夠帶領他經過那些患難,那麼,祂必能帶領他度過任何境況了(10節)。

同樣地,我們遭遇的每一個經歷,都應該促使我們更信靠神和祂的應許。我們的信心並不是單單建基在人生經歷上,而是要以神自己和祂的話語作為基礎。

此外,我們還得留意,保羅認定朋友的代禱對他很有幫助(11節),他經常提及這些代禱對他來說是何等重要。有沒有朋友急需你的代禱呢?何不今天就禱告紀念他們?在神的恩手帶領下,你的代禱可能會為其他信徒帶來合時的鼓勵和幫助。讓我們就從今天開始!

你今天可以為誰代禱呢?

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SUFFERING BUT STILL CARING
Day 2


Bible Reading:   

2 Corinthians 1:1-11

1 Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother,
To the church of God which is at Corinth, with all the saints who are in all Achaia:

2 Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.
  
3 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies and God of all comfort,

4 who comforts us in all our tribulation, that we may be able to comfort those who are in any trouble, with the comfort with which we ourselves are comforted by God.

5 For as the sufferings of Christ abound in us, so our consolation also abounds through Christ.

6 Now if we are afflicted, it is for your consolation and salvation, which is effective for enduring the same sufferings which we also suffer. Or if we are comforted, it is for your consolation and salvation.

7 And our hope for you is steadfast, because we know that as you are partakers of the sufferings, so also you will partake of the consolation.
  
8 For we do not want you to be ignorant, brethren, of our trouble which came to us in Asia: that we were burdened beyond measure, above strength, so that we despaired even of life.

9 Yes, we had the sentence of death in ourselves, that we should not trust in ourselves but in God who raises the dead,

10 who delivered us from so great a death, and does deliver us; in whom we trust that He will still deliver us,

11 you also helping together in prayer for us, that thanks may be given by many persons on our behalf for the gift granted to us through many.

SUFFERING BUT STILL CARING

Do you notice the words Paul used in these verses to describe his experiences? Troubles, sufferings, distress, hardships, pressure, despair and deadly peril - that is quite a list. We are not told the various situations Paul was referring to but it underlines the undeniable fact that Christians can and do suffer. Paul certainly did, for Christ's sake.

Why do Christians suffer? There are many reasons. Here Paul states (v.4) that one purpose of suffering in a Christian worker's (or in any Christian's) life is to make him or her able to comfort others.

The hymn-writer Fanny Crosby told how a doctor mistakenly placed the wrong medication in her eyes when she was very young. Later Fanny Crosby said, "That error was one of the great sorrows of his life. It may have been a blunder on his part, but it was no mistake on God's. I really believe it was God's intention that I should live my days in physical darkness so as to be better prepared to sing His praises and help others to do so."

What had suffering and pressure done to Paul? Verse 9 tells us that it had driven him back to God. He had learned to rely on Him and not on himself. It had increased his faith in God. If God could bring him through those experiences, God could bring him through anything (v.1 0).

In the same way every experience should strengthen our faith in God and in His promises. Faith must not be based on experience alone. It must rest firmly on God and on His Word.

Notice also that Paul acknowledged (v.11) the help of his friends' prayers. He often spoke of what they meant to him. Is there someone in need for whom you should be praying? Why not remember them today? Your prayer may be the means under God's hand for their encouragement or their deliverance. Do it today.

WHO ARE YOU PRAYING FOR TODAY?


利未記四至六章


重點: 贖罪祭、贖愆祭和其它獻祭的條例。

鑰節: 你要吩咐亞倫和他的子孫說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。(六9)

內容: 

一章說到燔祭的內容,六章說到燔祭的條例,如何獻上燔祭,祭司如何執行和處理燔祭。處理燔祭頭一件事,就是燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。

燔祭必須放在壇上,在神自己點燃的火中焚燒,不能在別的地方焚燒。燔祭要從晚上燒到天亮,其中有兩個含義,一是以色列人的一天,是從晚上到次日的晚上,晚上是一天的開始;在每一天開始的時候,就獻上燔祭,祈求神的悅納。第二個意思是燔祭在晚上黑暗的時候焚燒,會帶來明光,將神的百姓從黑暗帶進光明。

壇上的火要常常燒著,永不熄滅;這是燔祭所帶來的效果。燔祭的目的是求神的悅納,當我們奉獻燔祭後,神就悅納我們了;我們取得神悅納的地位,這悅納的地位永遠有效。

感謝讚美主,耶穌基督是燔祭的羔羊,因著歸信基督,我們得出黑暗;我們蒙神悅納,而這在基督裡的地位永遠不會喪失。


默想: 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼?…然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅八35-37)
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

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我們的神坐著為王﹗

 
以賽亞書五十五章8-13節
 
「耶和華說:『我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。』」(8節)

神的意念和道路非同我們的意念和道路!這節經文挑戰我們,試著信靠那位經常用非同我們預期或喜愛的方式行事的神,也促使我們明白,我們若信靠祂,必看見祂的旨意成就,且必曉得唯有祂能賜予的喜樂和平安(12節)。我們甚至可以經歷祂以美善和有用之物,取代原本不結果子和無用之物(13節)。就如季節的更替(10-11節),神的應許必成就。任何事物也不能阻礙祂的旨意成就。

在這個星期,試以「少吃多餐」的方式默想經文,每次看一小段。求神藉著經文向你說話,而如果目前在你的生命中,有一些地方你摸不透祂在做甚麼,特別求祂向你說話。

下一周,我們將會細看五位婦女,她們被神使用,促使祂的旨意達成。作為神的「中間人」,她們處於適當的地點和時間,看似巧合 — 但別忘記,神的道路高於我們的道路!

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