2010-04-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：誠實，忍耐，虛心 虛心是福 每月內省（按此）   經文： 馬太福音五3 3 虛心的人有福了！因為天國是他們的。   經文背景： 主耶穌教導信徒，天國子民應有的生活態度。   經文淺釋： 虛心（3節）─ 指認識自己是靈裡貧乏的人。   經文默想： 1. 我心靈中有甚麼貧乏？ 2. 試想像在天國中有甚麼豐富的恩典可以賜給你？       虛心是福 　　人們常有一個錯覺就是以為擁有的東西越多，就越有安全感，而這些擁有也就是福氣的象徵。因此，今日的人極看重自己所擁有的，包括才幹、教育、地位、財富、甚至好行為等。然而，主耶穌卻說虛心的人才是有福的，因為唯獨虛心的人，才能裝載天國。 　　 　　「虛心」原意是貧窮、倒空，指甚麼都沒有。主耶穌所說虛心的人，是指在靈命上自覺貧窮，一無所依的人，這等人對自我絲毫沒有滿足感或優越感，他在神面前體悟到自己是全然微小，無物可誇，甚至像乞丐般赤貧如洗。主說唯獨這樣的人才會將自己投向那永不匱乏的神，得著天國的福氣。 　　 　　弟兄姊妹，主看有福乃是人能從心裡得著天國，祂所關注的是人的心對自己存怎麼樣的態度！？你是否也有一顆倒空的心來裝載天國的一切豐盛呢？   人生應用： 我有沒有過份重視物質的豐富，而忘了心靈的貧窮呢？   靈性格言： 我們所謀求的乃是一個公義和正直的世界，而和平是公義與恩慈的副產品。  ~斯坦萊．海     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第199天 人生的職召 當我們知道自己人生的託付、職召，就會更專注、恆心、堅忍地一步一步走下去。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，…」這一句。 經文 以弗所書三1-6 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。   靈修指引 保羅寫以弗所書的時候，正被囚禁。保羅知道，如果要堅持他一直所做的事，被囚禁、阻止是難免的。因此，縱然被囚，也沒有使他懼怕、洩氣、灰心。… 保羅說：「神賜恩給我，將關切你們的職分託付我。」他認定自己向非猶太人傳道，是一個「託付」，是神賜恩給他的職分。… 保羅以前沒有想過會向非猶太人傳道的，他甚至參與攔阻人信耶穌。在大馬色路上遇見主的經歷，使他徹底地改變。他從一個猶太的律法師，轉而成為傳道者，致力向非猶太人傳道，並以此為他一生的「職召」或「志業」（vocation）。保羅的故事可以啟發我們去反思「職召」或「志業」（vocation）的意義。… 英文字Vocation一般翻譯為「職業」。Vocational training是「職業訓練」，vocational therapy and vocational rehabilitation是「職業治療」及「職業復康」。另一個英文字Occupation的翻譯也是「職業」；因此，兩個英文字是相通的。… 但其實，vocation有「神呼召」的意思，是一個宗教性的字。因此，把vocation翻譯成「職召」或「志業」，就更貼切。原來，職業不單是一份工；理想地，它是一個對「神呼召的回應」，是一個「人生志向的投身」。… 但是，不要以為，只有做宗教性的工作，像保羅一樣去做傳道服務，或者是退隱修道，才是對「神呼召的回應」，才算是一個「人生志向的投身」。… 是「職召」、「志業」抑或是「職業」、「工作」，重點不在於工作性質，乃在乎對「神呼召的回應」及「人生志向的投身」。…「傳道服務」也可以是一份「工作」而已；相反地，「在家教養兒女」亦可以是一份「職召」。關鍵是人的心境：人對神的依歸、人對生命的觀點、人對自身的認識。… 怎樣可以清楚自己的「職召」、「志業」呢？對信仰基督的人而言，少不了要勤於仰望基督、忠於基督的精神、甘於接受基督的感召。…如果我們可以這樣虛心、認真、降服，不管我們在做的是甚麼工作，它也會逐漸成為一份「職召」、「志業」了。所以，不必急於勞心去找一份最接近「職召」性質的工作，反而是去反思、檢討，如何把當下的工作轉成自己的「職召」。… 如果真的要尋找自己的「職召」、「志業」，便先從心意更新變化入手，其他一切會逐漸清晰。像保羅的故事所啟發的一樣，心靈頓悟、改變以後，生命價值觀轉移了，便容易知道如何選取或者怎樣捨棄。… 我們可能會羨慕像保羅，他可以確認自己的「職召」、「志業」。但不要以為，只要找到自己「職召」、「志業」，餘下的人生歲月就會清清楚楚、簡簡單單，再不用為作事、抉擇而煩惱了。…保羅因為持守傳道的「職召」而被囚禁。同樣，要堅持「在家教養兒女」的「職召」，亦免不了肉體的辛酸、心靈的苦痛。… 實踐、持守「職召」、「志業」需要忍耐、希望、愛心，不是一陣短暫的浪漫感覺。為了持守「職召」，保羅亦付出許多汗與淚。但他仍是充滿感謝。「職召」、「志業」賦予意義、滿足、喜樂，又同時帶來辛酸、苦痛、眼淚。… 朋友！這不也是您們所信仰的基督，祂在世所曾走過的人生路途嗎？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     失與得   讀經 : 帖撒羅尼迦前書五16-20   16要常常喜樂，17不住的禱告，18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。19不要銷滅聖靈的感動；20不要藐視先知的講論。     失與得   　　與兩位弟兄到城郊退修歸來，發現停在市中心廣場的自行車丟了。基督徒當然要有公義之心，作為公民也有維護社會治安的責任。不過，即使這樣的事情，也並非沒有可感恩之處，在「凡事謝恩」的心境中，竟然感到一份豁達。茲羅列感恩禱告如下： 　　主啊，謝謝你，因為不是我偷了別人的車子，而是我的車子被人偷了； 　　主啊，謝謝你，因為不是另外兩位弟兄的自行車被盜，而是我的被盜，我比他們兩個寬裕一些； 　　主啊，謝謝你，因為被盜的是我的車子，而不是內子的車子。她最近也買了一輛新車。這事發生後，我就可以提醒她再買一把車鎖，停車時要多加小心。 　　主啊，謝謝你，因為被偷的只是車子而不是鑰匙、證件或金錢； 　　主啊，謝謝你，因為沒有車子，我可以好好鍛煉一下身體，安步當車； 　　主啊，謝謝你，因為丟的是自行車而不是轎車； 　　主啊，謝謝你，因為我可以提醒自己人性不可靠，只有你的愛才可靠。 　　主啊，謝謝你，因為我可以不求你使我失而復得，但求車子物盡其用； 　　主啊，謝謝你，因為我算配為你名受辱，這畢竟是在退修中丟失的。 　　這樣的禱告是不是阿Q的「精神勝利法」？ 　　當然不是，因為我實實在在相信上帝活著，並一定會審判全世界，也不推卸自己的公民責任。但在一切得失之外，我仍相信上帝愛我，上帝的愛不因人間得失而受影響。我所經歷的事件會因祂的掌管而變得有益，縱然此事本身也許沒甚麼意義。在我的公民身份之外，還有更重要的基督徒身份，這使我不致被焊接在人的社會屬性上而患得患失，卻可坦然無懼地在上主恩眷下行事為人。 　　物有聚就有散， 人有得就有失； 　　聚散得失之間， 惟神大愛不變。   默想 : 信仰的力量不只在「得」中見證，更在「失」中顯明。   金句 : 要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前五16-18）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第一個逾越節 收聽(粵語) 收聽(國語) 第22天 讀經：   出埃及記十二章1至13節 九個災害接連在埃及發生，而且，一個比一個嚴重；但法老卻依然拒絕讓以色列的百姓離去。如今，神要將死亡降臨到每個埃及人的家庭，最後才能逼使法老讓百姓離去。 先前，當神降災的時候，都會將埃及人與以色列人分隔開，以致災害不會傷及以色列人(十23)。如今，當神要派滅命的天使巡遊埃及遍地，祂又如何保護祂的百姓免受災禍呢？ 神吩咐摩西指示以色列民在羊群中選出一隻無殘疾的一歲公羊，把牠宰掉，將牠的血塗在門框和門楣上。當滅命的天使經過，看見這血的標記，便會越門而過，不傷害他們。 也許這章經文其中一幅最溫馨的圖畫，是以色列人一家圍坐著吃那隻被宰的羔羊。他們所吃的那隻羊，正是那隻保護他們得享平安的羊。試想想，他們一家人把羊血塗在門框和門楣上之後，便可以安心地回到屋內，一起分享羊肉，養足體力，為即將的行程作好預備。 這不是我們基督徒的最佳寫照嗎？基督乃是神的羔羊，祂親自用祂的寶血塗抹我們的罪，遮蔽我們免除神的審判，讓我們得享平安。同時，祂更是我們的生命之糧，我們每天都要享用這糧，才得到所需的力量。此外，我們每逢主日，與其他信徒一同奉祂的名聚會，一同聆聽神的話語，又是另一個得力的途徑。神的羔羊不但用寶血拯救我們，還成為我們每天的靈糧，賜予我們力量。願我們為到神的豐足預備，深深地向祂感恩。 反思： 我們有沒有用羔羊的寶血去塗抹我們的罪？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE FIRST PASSOVER Day 22 Bible Reading:   Exodus 12: 1 - 13 Nine plagues had quickly followed each other in Egypt. Each one seemed worse than the one before, yet Pharaoh had still not allowed the people of Israel to leave. Now God was going to bring death into every Egyptian home. Then Pharaoh would let them go. During some of the earlier plagues God had put a barrier between the Egyptians and the Israelites, so that the plagues did not touch the people of Israel (10:23). How was God going to protect his people when the angel of death came through the land? You know the story of how the lamb was chosen and killed and the blood put on the doorway, forming a cross of blood. When the angel of death saw the blood, he passed over that house. One of the loveliest pictures given to us in this chapter is that of the family eating the lamb together. Which lamb were they eating? The very same lamb whose blood gave them safety. Stop and think of that. The family sheltering under the blood of the lamb on which they were feeding in fellowship, gaining strength for the long journey ahead. Isn't that a beautiful picture of ourselves? We are covered and kept safe by the blood of Christ, the Lamb of God. Yet he is the one from whom we receive food and strength for each day. We receive strength also in fellowship with each other as we gather in the name of Christ each Sunday to listen to God's Word together. We feed on the Lamb whose blood has saved us. Could you stop and thank him again just now for his precious blood and his daily help? A THOUGHT: The blood of the lamb had to be applied, not just left in the basin. Has the blood of Christ been applied to your life?

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。