2010-04-09 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：誠實，忍耐，虛心 誠實的秘訣 每月內省（按此）   經文： 歌羅西書三22-25 22你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的， 總要存心誠實敬畏主。23無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，24因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。25那行不義必受不義的報應；主並不偏待人。   經文背景： 保羅教導信徒作僕人應有的態度。   經文默想： 1. 只討人的喜歡，與存敬畏主的心去事奉有何不同？ 2. 即使做服事人的工作，但基督徒最終服事的對象是誰？為甚麼？       誠實的秘訣 　　神所重視的，不是我們的外貌和外在的行動，而是我們的內心。入口的不能污穢人，出口的方能污穢人；心裡所存的是惡，就生出惡來。所以要保守我們的心，勝過保守一切。 　　無論作甚麼，都要從心裡作，要先用「心」去行事，才用「行動」去行事，若「心」與「行動」一致，這就是「誠實」，是「敬畏」神的表現！ 　　主耶穌曾多次勸告我們，不要假冒為善像那些法利賽人一樣，倒要誠實行善，小心自己「心」的行動。 　　「心」的行動應如何去作？很簡單，就是「不在眼前事奉」，即是「要行在暗中」。施捨的時候，禱告和禁食的時候，都不要讓人看見，要讓暗中的父看見，祂必然在明處報答你！你若在暗中行善，就是像給主作，不是給人作，不是討人喜歡，而是討神喜歡了，這就是「誠實」的秘訣。   人生應用： 我工作和事奉的動機是甚麼？我常常想取悅人還是取悅神？   靈性格言： 和平或可商榷，真理志在必求。  ~馬丁路德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第186天 同是家裡人 人類傷痛的歷史不斷重覆，因為人沒有太多改變。基督宗教的歷史亦不例外。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們…是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造…有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿…」這一句。 經文 以弗所書二14-22 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。   靈修指引 在保羅時代，基督宗教正在發源、擴張。信耶穌的先是猶太人，然後由很多「非猶太人」，甚至「異教徒」加入。初組成的教會團體內，有些全是猶太人，另一些則全是「非猶太人」，當然，還有少部份是混合民族的。這個時期，教會體制尚未出現，還需要靠幾個核心人物的教導來指引信徒如何彼此看待。… 保羅是其中一個重心人物（彼得當然也是）。作為一個積極向「非猶太人」傳道的使徒，保羅有責任要處理、回應當時各地教會內的問題，諸如女信徒可否講道、聚會應否蒙頭，猶太信徒應否嚴守割禮、節期，非猶太信徒應否吃祭祀過的肉，怎樣安排聖餐秩序等等。… 保羅寫以弗所書，提醒信徒，不管是「猶太人」或「非猶太人」，大家都是「一家人」，成為一個「無形的聖殿」：「你們…是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造…有基督耶穌自己為房角石…漸漸成為主的聖殿…。」 當日的教會問題相當棘手，但保羅的眼光非常遠大，他引領信徒去看一幅美麗的遠景：不同種族、信仰背景信徒們都可以和諧共處，成為「一家人」。而且，彼此之間的差異就像聖殿內不同間隔，美輪美奐地配合起來。… 保羅所憧憬的實在太理想了。翻看一下教會的歷史，爭論的問題從來都沒有減少，只是問題不同而已：聖靈是父及子共同差遣的嗎？聖像畫的神學太神秘？基督的神性、人性問題，聖經只有六十六卷而不應包括旁經？誰應繼承使徒彼得的地位？是天主教抑或是基督教離經叛道？聖餐是「記念主」而不是「領聖體」？「灑水禮」還是「浸禮」最合乎聖經？福音書中那些經文是耶穌直接的言語？用經文批判法比「靈意解經」更忠於聖言？「上帝」抑或「神」才是最好的中文翻譯？要依靠聖靈大能還是貫徹聖道宣講？崇拜該唱那一類詩歌？分區小組化還是分齡牧養？信徒應該上街遊行、反對政府嗎？不要學太極拳、靜坐、練瑜珈？該用聖經輔導而不是心理輔導？不應該按立女牧師？還有，關於性愛、性傾向的各種爭論，沒完沒了。… 教會團體之內問題一大籮。雖然有一些重大異議已經在政治手段或者協商之下取得定案，但還有許多是懸而未決的。帶一點自嘲的口吻來說，當今基督宗教的多元面貌，除了來自「神的帶領」或者是教會宣道的成效之外，更少不了是「分裂」、「另起爐灶」、「抗議」、「杯葛」、「顛覆」、「改革」、「捍衛真理」的結果。… 但無論如何，保羅所憧憬的仍然幫助我們面對現實。雖然教會包涵了許多在名稱上、組織體制上、神學立場上、儀式習慣上、思想觀念上各有特色的社群、團體，仍然是「一家人」，是「無形的聖殿」，座落人間每一個角落。… 讓我們緊記，在神的大家庭中，有不同的「家人」，我們學習尊重、欣賞，不要常以為自己所屬、所做的才是最正統、最純正。這樣只會造成更多傷痛的割裂。神的聖殿不只是自己的聚會點，唯我獨尊、傲視同儕的態度只會拆毀「無形的聖殿」。… 「你們…是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造…有基督耶穌自己為房角石…漸漸成為主的聖殿…。」 邀請您每逢看見教會的聚會點，遇上不同的教會團體或成員時，內心記起保羅這一句話：「你們…是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造…有基督耶穌自己為房角石…漸漸成為主的聖殿…。」然後默默祝福這些「家人」。…對自己所屬的教會成員，就更該如此。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     禱告學校 收聽(粵語) 收聽(國語) 第9天 讀經：   路加福音十一章1至13節 在今天所讀的經文裡面，我們看見門徒提出了一個非常迫切的請求；對於我們每個人來說，它可能也是最迫切的請求──試問還有甚麼，比「求主教導我們禱告」來得更為迫切和重要？ 門徒所求的，不是要耶穌給他們講解「如何禱告」的道理，他們是希望耶穌教導他們如何切實地向神祈禱。坊間有很多論及禱告的書籍，我們讀後必有俾益。然而，除非我們把學到的道理真正實踐出來，否則知道一切道理亦與我們無益。我們閱讀園藝或烹飪的書籍也是同一道理：除非我們真正活學活用，否則知道一切理論也對我們無所助益。 究竟甚麼是「禱告」？禱告就是與神交談，換言之，不單是我們向神傾訴，我們也要留心聽神對我們說話。禱告的時候，我們要真心誠意地向神剖白我們的心意、我們的生命和我們的境遇。同時，我們也要毫無保留地向神表達我們對祂的愛，並為到祂在我們生命中的一切作為，向祂表示感恩。 禱告可以包含很豐富的內容，但向神發出感謝和讚美，卻是絕不可少。當然，我們還可以為到具體的需要向神祈求。總而言之，當我們禱告的時候，我們是來到神的面前「傾心吐意」，就如舊約的哈拿一樣(參看撒母耳記上一章15至16節)。 在接著的一個星期，我們將會細心查看聖經之中有關禱告的一些教導。但在開始之前，讓我們都像門徒一樣，先真誠地請求主：「主啊，求你教導我們禱告。」 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE SCHOOL OF PRAYER Day 9 Bible Reading:   Luke 11: 1 - 13 One of the greatest requests in the Bible is found in our reading today. It is one of the greatest things we could ask for, 'Lord, teach us to pray'. It means not only 'Lord teach us how to pray' but also 'Lord, teach us to do it'. There are a great many books which have been written on prayer and it would help us to read them. But unless we put into practice what we already know or learn, it will not do anything for us. In the same way we could read books on gardening or on farming, but unless we get out and work they will not help us at all. What do you mean by 'prayer'? It is talking to God, but it also includes listening to him. It is opening our hearts and our lives to him, opening our circumstances to him. It is also telling him of our love and giving him our thanks for what he has done for us. Prayer means many things but it usually includes thanking God, which is praise, and asking God for something, which is petition. It is also the overflow of our hearts as Hannah said in 1 Samuel 1: 15-16 'I have poured out my soul before the Lord'. Over the next week or so we will look at some of the things the Bible says about prayer. But could we make this our very sincere request today and for each day of our studies in prayer, 'Lord teach me to pray'? Will you do that now?

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