2012年12月17日 星期一

2012-12-17 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧,歡迎訂閱推介奉獻支持
《網絡天糧》查詢,請電郵:ccf@ccfellow.org

訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持

 
歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第61天

舌頭上的話,你沒有一句不知道

「耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。」(4節)

在未來的兩至三星期,我們以詩人的另一句話來啟發我們做靜禱。詩人說:「耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。」

我舌頭上的話,沒有一句是神所不知道的。詩人非常強調說:「沒有一句話」。換言之,神知道我說過的一切話。我說的所有話裡,「沒有一句話」是神不知道的,這表明神對我相當透徹的了解。

自從我們懂得發聲、說話以後,我們這麼多年來,不知說了多少話。很小的時候,我們說話是指著要吃、要碰的東西;長大以後,我們用說話表達自己,跟人溝通;我們用說話投訴、爭論,又用說話勸勉、安慰;我們甚至用言語吟詩、唱歌、祈禱。我們每天不知會說多少話,有時候自己說了的話,便隨即忘記。我們也沒有可能記錄下自己一生曾經說過的千言萬語。但神竟然知道我們說過的一切話,我們說的所有話裡,「沒有一句話」是神不知道的,這是神對我們非常透徹、奧妙的了解。我們在神之內,神在我之內。這樣奧妙的事便成為事實。

現在請你在靜禱中體認「我」是在神之內,神在「我」之內。神知道你一切的說話,因為神知道說話的你。你現在就放鬆,慢慢呼吸,心裡默念:「神,我舌頭上的話,你沒有一句不知道。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。……

請你在靜禱中體認「我」是在神之內,神在「我」之內。每當你察覺自己在想其他東西,便再次在心中默念:「神,我舌頭上的話,你沒有一句不知道。」然後把意識返回當下這一刻。……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

基督徒的新衣

粵語 國語

第17天


讀經:   

歌羅西書三章9至15節

9不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,

10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。

11在此並不分希利尼人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人,西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。

12所以,你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文作穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

13倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。

14在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。

15又要叫基督的平安在你們心裡作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。

保羅在這裡繼續論到信徒在接受基督之後的應有改變。它將包括即時的改變和持續的改變。

保羅形容基督徒得著新的生命,就仿如「穿上新衣」一般。他在第14節更加指出,「愛心就是聯絡全德的」;換言之,愛心是涵蓋一切的,我們無論做甚麼,都要憑著愛心而作。

保羅在第12節指出,基督徒最首要是有一顆憐憫或同情之心。保羅的時代,是一個缺乏同情心的時代。當時的世界,是一個殘暴的世界,並不重視生命的神聖。社會不會對老弱傷殘提供任何保障。只有耶穌基督的福音提出「慈憐」的觀念,並倡導以慈惠的行動來關懷有需要的人。

我們今天同樣活在一個充滿暴力的世界,到處都有苦難和飢荒。基督徒需要更多流露基督的愛心,去關顧周遭的人。

「恩慈」的原文,跟基督說「我的軛是輕省的」的「輕省」屬同一個詞。它與嚴苛和冷酷無情剛好相反。一個內心充滿恩慈的人,不會因為別人抨擊自己而給以還擊。

接著的「謙虛」,是新約書信經常教導信徒要具備的美德;然而,在保羅時代的異教文化中,人們卻普遍輕視它的價值,並不視之為美德,因為他們認為謙虛就是軟弱的表現。但我們不要忘記,聖經曾用「溫柔」和「謙和」來形容摩西和耶穌,但兩人都並不是弱者。因此,謙虛並非軟弱,而是要顯示出溫柔的力量。

這裡的每一個字詞都值得我們細心研究。要具備這一切的竅門,是在於基督的愛。正如保羅在第14節指出,我們在這一切以外,最重要是穿上愛。唯有用愛心,才能實踐這一切。求主用祂的愛來光照你的內心,使你得以穿上基督徒的新衣。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
NEW CLOTHES FOR CHRISTIANS
Day 17


Bible Reading:   

Colossians 3:9-15

9 Do not lie to one another, since you have put off the old man with his deeds,

10 and have put on the new man who is renewed in knowledge according to the image of Him who created him,

11 where there is neither Greek nor Jew, circumcised nor uncircumcised, barbarian, Scythian, slave nor free, but Christ is all and in all.

12 Therefore, as the elect of God, holy and beloved, put on tender mercies, kindness, humility, meekness, longsuffering;

13 bearing with one another, and forgiving one another, if anyone has a complaint against another; even as Christ forgave you, so you also must do. 14 But above all these things put on love, which is the bond of perfection.

15 And let the peace of God rule in your hearts, to which also you were called in one body; and be thankful.

Paul is still writing about the change that should have taken place in the lives of the Colossian Christians when they came to Christ. That change is both instantaneous (happens straightaway) and continuing.

Here Paul describes the things of a Christian's new life as clothes to be put on. He concludes with a wonderful overall covering in verse 14-LOVE. That must cover everything else and be a part of all that a Christian does.

In verse 12 Paul says that what a Christian needs first of all is a heart of pity or compassion. In Paul's day very little pity was felt for anyone, or anything. It was a cruel world where life was not held sacred. There was no provision for the sick or the lame or the old. It was only the gospel of Jesus Christ that introduced the word pity and the actions of compassion to the world.

Even today it is a cruel violent world in which we live, filled with suffering and hunger. Christians need more than ever to show this side of Christ's heart of love.

The second word, kindness, is the same word that Christ used when he said 'My yoke is easy'. It is the opposite of being harsh and unfeeling. It is a spirit that will not fight back no matter who or what may be against it.

Then comes humility, a common word in the epistles, but again a word that the heathen people of Paul's day knew nothing about and which people today often ignore. Remember both Moses and Jesus were called meek or humble, but neither of them lacked strength. Humility is not weakness but gentle strength at the right time.

Each of the other words is worth studying. Never forget that the secret to all of these things lies in the love of Christ. As Paul says in verse 14, beyond all these things, over all these things, put on love. That makes everything else we have spoken about possible. Ask Christ today to let his love shine through you and you will find the new clothes of a Christian can fit you just as well as anyone else.


彼得前後書

本書作者乃主耶穌的門徒彼得,前書寫於主後六十四年間,勉勵信徒要有活潑的盼望。後書寫於六十七、八年間,離殉難之日不遠。當時有許多假師傅、假先知破壞教會。本書大意:勉勵信徒德性增長,無瑕無疵,盼望主所給我們的極大且寶貴的應許。

前書大綱:
〔1〕信徒的受苦與保證 1:1-9
〔2〕受苦與聖潔 1:10-25
〔3〕受苦與基督受苦 2─4章
〔4〕受苦與基督再來 5章

後書大綱:
〔1〕在德行上日漸進步 1:1-14
〔2〕預言應驗證明聖經的權威 1:15-21
〔3〕假師傅傳講的異端 2章
〔4〕對主再來的態度是試驗異端的方法 3:1-4
〔5〕神為世界安排的計劃 3:5-13
〔6〕對信徒的勸告 3:14-18

彼得前書一至二章


重點: 呼召基督徒獻身;正確運用自由;基督受苦的榜樣。

鑰節: 你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁。(一6)

內容: 

希伯來書說苦難是信徒必遇的,雅各書吩咐我們在苦難中要忍耐,我們豈不是活得很苦嗎?感謝讚美主!彼得告訴我們,苦難雖叫我們憂愁,但只是暫時的;並且我們可以有大大的喜樂。

撒但給人短暫的快樂,結果是長久的災難—沉淪;神卻容許信徒有短暫的憂愁,結果卻是永恆的福樂。

神賜我們永恆的福樂是甚麼呢?就是屬靈的永福:神的大憐憫、重生、活潑的盼望、不朽壞不衰殘的天上基業、末世的救恩。如此大的恩福要臨到我們,我們怎會不開心、不快樂呢?按著神所賜我們的這些恩典,便足以在任何境遇中使我們大有喜樂了。保羅說:「我想現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」(羅八18)

喜樂之源在於神,我們的盼望也在於神,不是在政府的政策或是經濟環境的改善。如我們的信心放在神身上,我們便生活得開心快樂了。


默想: 「在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。」(羅十二12)
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

《讀經日引》每季一本,免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。

意見交通,請電郵:biblepathway@yahoo.com.hk


尋歡作樂的週末?

 

週末來了,往常的週末,你會為著假期而籌算嗎?計劃如何外出玩樂,或與朋友見面聊天?試在今天換個形式,抽出一些時間,去想想一些有需要的人。在世界上,有很多人都不能享受假期的休閒和歡欣,他們甚至沒有足夠的食物,對他們來說,得到滿足生理需要的物資是很重要,但得以認識真神,得著祂永恆的愛和拯救,這份喜樂,比一切享樂和財寶更為重要,正如聖經所說:「飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足」(太五6)。

或許,沒有任何人陪伴你去渡過週末,請不要失望,你不是弧單的,因為雖然你看不見耶穌基督,但並不代表祂不在你的身邊。在今天,在中國及緬甸面對可怕災難的時候,你有否想過要幫助一些比你更不幸的人呢?這不單讓其他人得幫助,你亦會因此而蒙受祝福。或許你會想,我也是不足的,我幫助了人,我下一餐的食物可以從何而來?用心去領受從主而來的話語,並閱讀馬太福音六章31-32節:

「所以,不要憂慮說:吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的」(太六31-32)

讓我們在主前跪下禱告,求主寬恕我們的罪,憐憫拯救失喪的人。

文章內容由個別機構或作者提供,國證網絡只負責發佈及製作,
如欲轉載或對內容有任何意見,請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。

沒有留言: