2013-03-08 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第142天 因我如此受造，我要稱謝你 「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。」（14節） 神與我們的連繫，早在我們未出生之前已經存在了。「我」能夠存在，「我」之成為如此的生命個體，是神所造的；沒有神的覆庇，「我」不可能從母腹而生；沒有神，就沒有我。 我們對於習慣、常見的事物，會視為理所當然。我們從鏡子裡看慣了自己的樣子，又常見其他人跟自己一樣，有手有腳，會說話、會行動，便自然會認為，人就是這樣子的了，沒有甚麼特別的地方。只有當我們靜下來，欣賞身體的每一個內外部份，才會生發驚歎、感謝之情。我們身體的每一個內外部份，都是必須的，而且是如此適切的配合起來；無論是那些部分，都不會過多，亦不會過少。我們受造奇妙可畏，為此，我們衷心稱謝生命之神。 對於神的生命之恩，我們不知該說甚麼，也不必要說甚麼。讓我們存著感恩之心，接受「神在我之內，我在神之內」。請你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「我受造奇妙可畏」；把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認，「神在我之內，我在神之內」這個奧祕的事實。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「我受造奇妙可畏」；然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     重要的福音信息：失喪，卻尋回 粵語 國語 第8天 讀經：    路加福音十五章1至10節 1眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 2法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。 3耶穌就用比喻說： 4你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？ 5找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡， 6就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜罷！ 7我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。 8或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找著麼？ 9找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜罷！ 10我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」 耶穌基督是一個講故事的高手。我們在這章經文就讀到三個廣為人知的簡短故事。耶穌講這三個故事，除了說明神何等愛護和疼惜我們每個人外，還用來回應針對祂的法利賽人。他們批評耶穌的生活方式，經常與罪人為伍。 第一個是失羊的故事（4至7節）。牧羊人走失了一隻羊。羊不懂得停下來思考，牠看見前面有一條狹小的路，便逕自走去，完全不察覺有任何危險。走迷的羊很快便失去牧羊人和羊圈的安全保護，當牠發覺自己身處險境時，只能無助地悲鳴，無法自行找到回頭的路。 然而，這隻愚蠢的迷羊，卻觸動了牧羊人的愛心。他離開羊群，親自出去尋找這隻迷羊。神正是這樣尋找失喪的人。祂想盡辦法尋找失喪的罪人，呼喚他們回到祂的身邊。我們的神就是這位尋羊的牧人，當祂尋回罪人，引領他回轉，回到祂的家，祂就歡喜快樂。 第二個是丟錢的故事（8至10節）。物主怎麼丟錢的呢？因為一時大意？迷羊會失去安全的保護；丟失的錢會失去應有的用處，不能再對主人作出任何貢獻。因此，物主不單失去一塊銅板，而是失去所有可用那塊錢購買的物品。 物主跟牧羊人一樣，同樣為丟錢而心急如焚，小心搜尋每個地方，直至找到為止。那一刻，便為得回那塊錢所有的價值而歡喜快樂。 我們在這裡看見聖靈的工作。祂永不言倦地四出尋找失喪的罪人。聖靈會向他們說話，叫他們知罪並認識自己的光景，以及知道自己需要一位救主。 當罪人願意聆聽祂的話語，悔改回轉，歸入神的家，聖靈就會與眾天使一同歡喜快樂。此刻你是在甚麼光景呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE GOSPEL Day 8 Bible Reading:    Luke 15: 1-10 1 Then all the tax collectors and the sinners drew near to Him to hear Him. 2 And the Pharisees and scribes complained, saying, "This Man receives sinners and eats with them." 3 So He spoke this parable to them, saying: 4 "What man of you, having a hundred sheep, if he loses one of them, does not leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one which is lost until he finds it? 5 And when he has found it, he lays it on his shoulders, rejoicing. 6 And when he comes home, he calls together his friends and neighbors, saying to them, 'Rejoice with me, for I have found my sheep which was lost!' 7 I say to you that likewise there will be more joy in heaven over one sinner who repents than over ninety-nine just persons who need no repentance.    8 "Or what woman, having ten silver coins, if she loses one coin, does not light a lamp, sweep the house, and search carefully until she finds it? 9 And when she has found it, she calls her friends and neighbors together, saying, 'Rejoice with me, for I have found the piece which I lost!' 10 Likewise, I say to you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner who repents." LOST - BUT FOUND Jesus Christ was the master story-teller. Here in this chapter are three of his best-known short stories. They were told to illustrate how much God loves and misses every individual soul. They were also told for those who criticised his life-style, particularly the Pharisees. They resented him spending so much time with 'sinners'. The first story is about a lost sheep (verses 4-7). One of the shepherd's flock had wandered away. A sheep doesn't stop to think. It sees a gap or an opening and wanders on unconscious of any danger. Soon it is lost to the safety of the flock and the fold. When it realises its position, it can only bleat helplessly and can never find its way back. But this foolish lost sheep called out the love of the shepherd. He left the other sheep and went to find the lost one. God does the same. How many ways does He use to seek out the lost sinners and call them back to Himself? He is the seeking shepherd who rejoices when a lost sinner repents and joins God's family. The second story tells of a lost coin (verses 8-10). How was it lost? By carelessness? The sheep was lost to safety. The coin was lost to service. It could not be used while it was lost. It could make no contribution to the home. It was not merely a piece of metal lost, but all the good it could do was lost too. Again there was someone who felt the loss keenly. The woman searched, swept, looked until she found it, and restored it rejoicingly to its rightful place. Here is a picture of the Holy Spirit. He works tirelessly searching, seeking for lost sinners who are lost to God. The Holy Spirit speaks to them, hoping to convict them of their sin, their position and their need of a Saviour. How He rejoices (and all the angels join with Him) when a sinner listens to His voice and is saved and comes into the family of God! Where are you today? 申命記廿一至廿三章 重點： 兇殺處理方法；教導子女、婚姻、對敵人、保持聖潔、操守及敬拜的律法與責任。 鑰節： 凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。（廿三1） 內容：  神將以色列人從埃及拯救出來，又吩咐他們建造會幕，目的是住在他們中間，又讓祂的百姓到祂那裡，敬拜祂，事奉祂，享受祂；但是其中有一些人不可入耶和華的會，會失去這個福分。 其中一個沒有這福分的，是外腎受傷的或被閹割的人；就是沒有生育能力的人，或是太監。以賽亞書五十六章三節說：太監是枯樹。意思是說，生命枯乾的人喪失了親近神、享用神的福分。 事實上，在我們屬靈的經歷裡，以及環視神的眾兒女，足可印證生命枯乾的人，不能享受神。神不是不願意人入祂的會，祂極希望人人都到祂那裡；祂將愛子耶穌基督賜給我們，為的是要我們能到祂那裡去。只是我們領受了救恩，有了基督的生命，有了來到神那裡的資格；若我們的靈命不生長，貪愛世界、追求世樂，自然不渴慕親近神，不羨慕教會生活，不參與教會事奉，也就攔阻了我們事奉祂、享用祂的福分。 默想： 我們喜歡親近神？這與我們生命的豐盛有甚麼關係？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 三月八日 至聖者   詩篇九十九篇1-9   「耶和華作王，萬民當戰抖……」（１節） 有些小孩子的免疫系統出現了問題，以至他們只能在一種無菌的環境裡生活，與帶菌的正常世界完全隔離。可是當下，我們正常人的呼吸也受到了威脅，為什麼呢？答案是：因為我們整個生態環境都已被污染，百萬細菌寄生在我們的四周。不過，我們卻適應了這樣的環境。 在我們的道德領域中，即我們的思想、觀點、內心情感、以及我們的盼望，都已被荼毒，你是否也被這樣的局面所打擊？天地間被陰暗灰蒙籠罩，我們在其中什麼都看不清楚，只能蹣跚前行。然而，我們卻驚人地適應了這樣的環境也不覺有何不妥，因為一切都已不再正常了。我們很少人肯反省思過，因為我們看不到這樣的需要，也沒有意識到當前的局面是何等的糟糕。 但是，上帝卻沒有把這一切視為正常。當祂指導摩西建造會幕時，祂要建造一個被分別出來的地方──至聖所，祂要將聖潔從一切的混亂、污穢和罪惡中分隔出來，因為祂要人類明白祂有與眾不同的觀點。 分別為聖就好像要把我們從菌疫中分隔出來一樣。聖潔將我們一切扭曲污穢的思想都映照出來，以至萬民都要在神的聖潔中戰抖驚惶，但這卻也使我們帶著敬畏、尊崇（3、5、9節）和感恩的心，再次親近至聖的上帝。   耶和華啊，我要更加慎重地珍惜您為我所做的一切，求您讓我看到自己的污穢，以至能更明白您分別為聖的意義。

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