2012-03-29 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 三月二十九日 「這些事都已聽見了；總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳十二13） 這是傳道書的總結，要所有神的子民都敬畏神、謹守神的誡命。 敬畏神包含著尊敬、懼怕之意。尊敬和懼怕正說明內心的兩種情形： 一、是內心尊重神，把心中的寶座全然讓給主，換言之，心中尊主為大，使主在凡事上居首位，生活就必從主得力，也能以主為樂，就如馬利亞所見證的：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」（路一46-47）。若你的心尊重主，你就必鄭重主的話，持守祂的道。 二、內心懼怕神，即怕得罪神，怕惹神發怒，怕令主心傷，怕不能討神喜悅，怕將來在審判台前不能交帳而憂愁見主。然而，末世的潮流所鼓吹的剛是相反，不少信徒隨從潮流活在自我中心、自我膨脹、我行我素的光景中，以致失去分別為聖的見證，實在虧缺神的榮耀，這樣，將來又怎能歡言見主呢？ 再者，真正敬畏神的人就必謹守祂的誡命。這誡命不僅指著律法書的十誡（第四誡守安息日除外，因主已賜真安息）。也應包括主所給我們的新命令，就是彼此相愛。（參閱約十三34）。其實，我們在基督裡就應該活出那超越舊約律法標準的生活，使主得著榮耀，這也是你我當盡的本分。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 亞伯拉罕──萬國之父生命之偉大處 信心與忍耐 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅各書二21-24 21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義麼？ 22可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。 23這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。 24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。 希伯來書六13-15 13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： 14論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。 15這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。   經文默想： 甚麼是真正的信心？行為與信心的關係是怎樣的？       信心與忍耐 　　亞伯拉罕的信心是活潑的，他不是只在談論信心，乃是實在地活出信心，這就是他生命可貴之處。他的信心是源自對神完全順服的行動。當他聽見神的聲音時，並沒有先分析一頓，看是否符合理性才行，也沒有去考慮做與不做，而是立時就回應神，聖經說他大清早就起來行動，可見他並沒有因為猶疑而浪費時間。當亞伯拉罕的信心與行動配合時，就得著神的祝福，這是他成為信心之父的最重要因素。 　　不單如此，亞伯拉罕的信心是經過長時間磨練的，在他離開哈蘭到他獻上以撒，期間有三十多年的日子，他一直以信心來生活，以信心去接受神的應許。亞伯拉罕恆久忍耐的精神，磨練出他堅穩的信心，使他能在任何環境中，仍然沉著氣，一步一步努力踏上，最後他就得著神所應許的。 　　難怪神是那麼喜悅，且指著自己起誓，一定要祝福亞伯拉罕。在亞伯拉罕的生命裡，確實蘊含了對神至死忠心、毫無保留的深情。讓我們也效法他的順服，學習他的信心與等候吧！   人生應用： 我的信心有沒有經過磨練呢？有沒有與行為互相配合呢？   靈性格言： 信心 成功的基督徒生活最重要的秘訣之一，是這種看見那看不見之事的能力。  ~杜恩     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第88天 神回答每一個禱告   「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們……」（18節）   經文 以賽亞書三十15-26 15主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。 16你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。 17一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。 18耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 19百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不要哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。 20主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。 21你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。 22你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物，對偶像說：去吧！ 23你將種子撒在地裡，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。 24耕地的牛和驢駒必吃加鹽的料；這料是用木杴和杈子揚淨的。 25在大行殺戮的日子，高臺倒塌的時候，各高山岡陵必有川流河湧。 26當耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。   信息分享 今天，讓我們繼續思考從迷惘到信靠所需要採取的第五個步驟：神有時候會要你等候祂的回應。 首先我們必須明白一個要點：學習如何安靜地等候神回應我們的禱告、顯示祂的旨意，是基督徒生命中一個最難學習的功課，因為它區分生活中的安寧和恐慌。我自己不太能肯定哪一個的難度更高──是從神那裡得到自己不喜歡的答案，還是需要無止境地等候神的回應。多年來我常向基督徒朋友提出這個問題，而他們幾乎都一致認為等候是更難忍受的事。 神會回應每一個禱告，但有人說神的回應有四種：（1）好的；（2）不行；（3）這對你會更好；（4）要等候我的作為。第一個回應很好──我們只需要張開手接受神的給予。第二個回應比較困難──但和第一個是同類型。正如印度偉大的思想家泰戈爾（Tagore）說：「有時主需要藉著硬心的拒絕來拯救我們。」第三個也容易接受。但是第四個回應──「等候」──是最難面對的，不過它卻和其他回應一樣是充滿了愛。神推延回應有很多原因，但最常見的是神要造就我們的品格，讓我們在沒有馬上得到回應的時候，也不會變成在屬靈上哭哭啼啼的人。   「神往往會推延回應，為了要造就我們的品格」   進深研究 徒一1-14，二1-4；詩三十七7，四十1 1. 耶穌給門徒甚麼指示？ 2. 最終有甚麼結果？   祈禱 天父，我在理性上明白，等候的時間可以令我整個人得到改變，但我必須承認等候是很難忍受的事情。您以前幫助過我學習等候，求您繼續在這方面帶領我。奉耶穌的名祈求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：清心，愛慕，敬畏 不怕死的人 每月內省（按此）   經文： 但以理書三13-30 13當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。 14尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？ 15你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」 16沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你； 17即便如此，我們所事奉的  神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 18即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」 19當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窯燒熱，比尋常更加七倍； 20又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。 21這三人穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。 22因為王命緊急，窯又甚熱，那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。 23沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窯中。 24那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」 25王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」 26於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：「至高  神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。 27那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。 28尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們  神以外不肯事奉敬拜別神。 29現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之  神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」 30那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。   經文背景： 沙得拉三人因不肯跪拜尼布甲尼撒所製的金像，而被扔在火窯中，然而神卻拯救他們，免遭火燒之害。   經文默想： 1. 我們從何處見到沙得拉等人對神的信心和敬畏？ 2. 他們在火窯中的經歷，對為神落在苦難中的信徒，有何意義？       不怕死的人 　　他們把金錢、名譽、性命，都置諸度外，用極大的信心和勇氣，說出一個「不」字。 　　他們有這樣的信心和勇氣，是因為他們認識神是一位活神；他們尊重和敬畏這位獨一的真神。他們寧願死在火窯中，也不肯違背神的命令：在神以外，去敬拜別神！ 　　那個「不」字，是在生死選擇的一剎那說出來！那一刻，他們若稍一躊躇、稍一退讓，必致失敗！我們與罪惡爭戰，只有進攻，只有決鬥，不能妥協，不能讓步！ 　　因為他們這樣的尊重神，神子便親自臨到火中與他們一起遊行，他們的捆綁脫去，頭髮沒有燒焦，他們在火中是何等的快樂和雀躍！ 　　敬畏神、尊重神、認識神的人，不怕痛苦，不在乎生命長短，不介意得失，只怕違背神的命令！   人生應用： 我有沒有為了神的緣故，甘於犧牲自己的好處，向別人說「不」？   靈性格言： 活出聖潔生活比講論聖潔生活更為美善。  ~穆迪     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第174天 記念從前 每一個成年人都有一段往事。每次回望過去的生活、經歷，內心有何感觸，有何領悟呢？ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，…並且活在世上沒有指望，沒有神。」這一句。 經文 以弗所書二11-13 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。   靈修指引 從前的我是怎樣的人？從前的我過著怎樣的生活？從前的我對人生、對自己是否充滿熱誠、盼望。… 保羅提醒信徒們認知自己過去的身份：要記念從前他們是被看為「外邦人」，在那些以割禮來判定神子民身份的人眼中，他們是外族、異類、局外人。保羅再進一步直言：他們不要忘記，過去是活在世上沒有指望，沒有神。… 讓我們也停下來，反思自己過去的心靈生活。… 回想過去的二十、三十、四十及更長的年日，我們生存在這個社會、長成於自己的家，我們感到歸屬、被尊重、被關愛、被接納嗎？…有那些人曾經給予空間、自由，讓您釋然地表達自己、信任自己？…… 我們在過去生活的日子裡，是滿有希望、熱誠及積極的嗎？…您遇上過那些人或事，曾帶給您鼓舞、激勵、信心、盼望呢？…… 保羅所說的「活在世上沒有指望、沒有神」這句話，與您的經驗符合嗎？…我們在過去生活的日子中，曾經心靈迷糊、消極、冷淡，是有甚麼原因呢？…是否也因為我們當時心中沒有神呢？…… 「心中有神」的生活會是怎樣子的？… 讓我們一起學習時常（行住坐臥、交談做事之間）在內心浮現這樣的祈禱：「上主！您在我心。」…如果能夠持之以恆地操練，一段時間之後，您可能會發現自己的心靈狀態有所不同。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     因真理成聖   讀經 : 約翰福音十七14-19   14我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 18你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 19我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。     因真理成聖   　　中國文化傳統都追求人的成聖和超越，其前提就是相信人性可以無限昇華和開發，對人性充滿「光明意識」，有學者稱之為「自我式超越」，與基督教建立在人性幽暗前提下的「對話式超越」迥然不同。 　　聖經所載，人因著真理成聖。耶穌在約翰福音第十七章講到「成聖」，特別強調了兩點：一、成聖是上帝的恩典；二、成聖是真理的作為。成聖的功夫只不過是加深對己罪的體認和加強對上帝恩典的依靠，更是對真理的渴慕和追求，不偏離上帝在聖經中的真道，在和上帝活神和活道的對話中超越自我。人真正成聖，會因聖靈的作為高舉真理而不是高舉自己的經歷。所以，人被聖靈充滿，是火熱地傳講上帝的真道和高舉耶穌基督的十字架，而不是津津樂道自己獨特的經歷，從而輕視別人！這樣的人，就因著認識真理而有一份謙卑與質樸。 　　這與今天許多人對成聖的認識相差甚遠。 　　沒有真理的超越是僭越， 　　沒有上帝的神聖是偽聖， 　　沒有恩典的經歷是瘋魔。   默想 : 超越與其說是追求，不如說是吸引。   金句 : 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。（約十七17）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 基督為門徒禱告 粵語 國語 第29天 讀經：    約翰福音十七章11至19節 11從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 12我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 13現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。 14我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 18你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 19我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。 基督徒在現實生活中的一個最大難題，就是如何面對周遭世界那些敵擋基督的人。除此以外，還加上撒但不斷的試探我們，務求使我們跌倒，因此，我們逐漸明白到我們需要時刻祈求神的「保守」。 在這篇禱文中，我們看見基督為門徒代求的，正是得蒙神的保守。祂分別在第11和15節兩次祈求神保守他們。祂沒有求神立即把他們帶離這個世界，反之，祂祈求神在這個罪惡世界中親自保守他們。 神究竟有沒有應允基督的禱告呢？我們都知道，就在同一個晚上，全部門徒都逃竄四散，而彼得更三次不認祂。但後來又怎樣呢？當基督從死裡復活之後，除了出賣基督的猶大之外，所有門徒都再次立志跟隨基督，甚至犧牲性命，對基督也再不離不棄。 怎麼會有如此重大的轉變呢？答案是神親自保守了他們。他們縱然失信，但神仍是信實的，祂沒有離棄他們，也不會把他們丟棄。神今天也是這樣待我們。請翻閱約翰福音十章27至29節，基督的話是絕不落空的；當我們信心動搖的時候，願這段經文成為我們的扶持和激勵。 基督還有另一項祈求。祂祈求神用祂的話語來祝福和引導門徒(參第7節)。這一祈求同樣適用於我們今天。神要使用祂的話語──聖經──來扶持我們在信仰中成長。它是我們的靈糧，也是引導我們的亮光。 缺乏靈糧，我們的靈命便難以茁壯成長。試問我們是否每天都享用充足的靈糧，抑或只間中淺嘗？我們若忽視神的話語，我們將無法滿足神的心意，成為神所喜悅的人。 反思： 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ CHRIST PRAYS FOR HIS DISCIPLES Day 29 Bible Reading:    John 17: 11- 19 11 Now I am no longer in the world, but these are in the world, and I come to You. Holy Father, keep through Your name those whom You have given Me, that they may be one as We are. 12 While I was with them in the world, I kept them in Your name. Those whom You gave Me I have kept; and none of them is lost except the son of perdition, that the Scripture might be fulfilled. 13 But now I come to You, and these things I speak in the world, that they may have My joy fulfilled in themselves. 14 I have given them Your word; and the world has hated them because they are not of the world, just as I am not of the world. 15 I do not pray that You should take them out of the world, but that You should keep them from the evil one.16 They are not of the world, just as I am not of the world. 17 Sanctify them by Your truth. Your word is truth. 18 As You sent Me into the world, I also have sent them into the world. 19 And for their sakes I sanctify Myself, that they also may be sanctified by the truth. One of our greatest problems as a Christian is simply living in a world of men and women who are totally against Christ. Add to that the fact that Satan is continually tempting us and trying to pull us down, and you will realise that one of our biggest needs is to be 'kept' by God day by day. That is exactly what Christ asked for in his prayer for his disciples. He said it in verse 11 and again in verse 15. He did not ask that they should be taken right out of the world, but that God might keep them for himself here in this sinful world. Did God answer this prayer? We all know how that same night all the disciples ran away and Peter denied him. Yet what happened? After Christ rose from the dead, all the disciples except Judas the betrayer were right there ready to follow Christ anywhere, even to death. How did this come about? The answer is that God kept them for himself. Even though they proved faithless, God remained true to them and held on to them and would not let them go. He does exactly the same for us today. Turn to John 10: 27-29 and believe what it says. It will encourage and help you today. Christ also asked for something else. He asked that God would use his own Word to bless and help and guide the disciples (see verse 17). Again it is still the same today. God wants to use his Word, the Bible, to help us grow in our Christian faith. It is food for our souls as well as guidance for our lives. A good question for us all: How much soul-food do we take in each week? Is it daily bread or weekly feast? If we neglect God's Word we will never become the kind of Christians he wants us to be. A THOUGHT: Thy Word have I hid in my heart, that I might not sin against thee.

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