2013年4月14日 星期日

2013-04-14 Devotionals Today

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歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第179天

跟隨神的引導

「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(23-24節)

詩人向神祈禱,但並沒有甚麼東西是希望神賜給他的,他沒有求神使他生活順利、安舒。頗奇怪的,詩人竟然求神檢查他的心思、考驗他的意念、察看他的內在的傾向。我們很少聽見這樣的祈禱。

詩人求神:「看在我裡面有甚麼惡行沒有。」他不是只為知道內裡是否有惡行,他是要離開惡行,他求神「引導他走永生的道路」。他願意向神降服,追隨神的引導。我們也會祈禱神引導我們的生活取向,但可能感到有點抽象。詩人的祈禱給了我們亮光。只有當我們知道自己內裡的境況如何,例如有甚麼執著、偏情、焦慮、惡念、妄想,我們求神的引導就會比較具體。事實上,神引導我們走的生命道路,在對比下就更清楚了。

讓我們渴慕跟神更深地連繫,進入靜禱,體認我與神、神與我是深切共融的。你現在就放鬆,慢慢呼吸,心裡默念:「神阿,你認識我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。……

請你在靜禱中體認,我與神、神與我是深切共融的。每當你察覺自己在想其他東西,或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下,便再次在心中默念:「神阿,你認識我。」然後返回當下這一刻。……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

舊約人物:亞伯拉罕--順服神

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第14天


讀經:   

創世記十二章4至8節

4亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。

5亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得,連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。

6亞伯蘭經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。

7耶和華向亞伯蘭顯現,說:我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。

8從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇,求告耶和華的名。

若用今天的用語,神要亞伯拉罕放下的是甚麼呢?他要離開安全熟悉的環境,他的房子、工作和朋友。要踏出這一步並不容易。經文沒有告訴我們,他的妻子撒萊和一眾僕人的反應。然而,儘管對前路一無所知,亞伯拉罕卻遵從神的呼召。

我們看起來,亞伯拉罕一開始就是順服神的。然而,他的順服是完全的嗎?

神吩咐他:「你要離開本族、父家。」他卻帶了父親他拉和侄兒羅得一同上路。神已指示他目的地是迦南,但請留意十一章31節說:「他們走到哈蘭,就住在那裡。」

當他離開哈蘭的時候,仍然帶著羅得,以致後來惹來很多麻煩。此外,他還帶同「在哈蘭……所得的人口」(十二5)。這一切行為,是否表示他沒有徹底順服呢?

我們這些舒適地生活在3,500年後的人,可以輕易指責前人的不是。神一直知道答案,卻仍然稱亞伯拉罕為祂的朋友。我們在指責亞伯拉罕之前,應當省察我們自己的生活。同樣的,有太多時候我們的順服也並不完全,我們也沒有徹底從世俗中分別出來。

你是否留意到,當亞伯拉罕抵達迦南時,祝福和試驗同時臨到?亞伯拉罕的一生經歷了不少試驗,也許有十次之多。

他抵達迦南之時,得到的第一個祝福,是神親自向他顯現。神對他說:「我要把這地賜給你的後裔。」對於亞伯拉罕,那是多麼輝煌的時刻。

亞伯拉罕立即的反應便是敬拜。他築了一座祭壇,向神獻祭敬拜(十二7)。

亞伯拉罕在每個所到之處,都會留下一座壇。這是多麼美好的見證!我們每到一個地方,留下的是甚麼樣的見證呢?

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OLD TESTAMENT HEROES: ABRAHAM OBEYING GOD
Day 14


Bible Reading:   

Genesis 12:4-8

1 Now the LORD had said to Abram:
"Get out of your country,
From your family
And from your father's house,
To a land that I will show you.

2 I will make you a great nation;
I will bless you
And make your name great;
And you shall be a blessing.

3 I will bless those who bless you,
And I will curse him who curses you;
And in you all the families of the earth shall be blessed."

In today's terminology, what did God ask Abraham to leave behind? He left security, a known environment, a house, employment, and friends. It was a big step. We are not told the reaction of his wife, Sarah or of his servants. But Abraham was obedient to God's call even if he could not see the way ahead.

It would seem to us at this distance that Abraham started out as God commanded, but was his obedience really complete?

God had said, 'Leave your father's house'. But he took Terah, his father, and his nephew Lot with him. God had indicated Canaan as his destination. But notice again in 11:31, 'When they came to Haran, they settled there.'

When he left Haran, he took Lot, the cause of much trouble later. He also took 'the people he had acquired in Haran'. (12:3) Was all this actually incomplete obedience?

It is easy for us to judge, sitting here in comfort 3,500 years later. God alone knows the answers and He still called Abraham his friend. We need to look at our lives and our all too often partial obedience and incomplete separation from the world before judging Abraham.

Did you notice that blessing and testing met Abraham on his arrival in Canaan? Abraham faced a number of tests in his lifetime, on perhaps as many as ten separate occasions.

The first blessing however that came to him in the land of Canaan was God's personal appearance to him. God came and said, 'You are now in the land I will give to your children.' That must have been a remarkable moment.

Abraham's response was one of worship. He built an altar, offered a sacrifice and knelt before God. (12:7) Wherever Abraham travelled in the land, he left behind an altar. What a witness! As we move around, what kind of a witness are we leaving behind?


撒母耳記下十至十二章


重點: 哈嫩侮辱大衛使者;大衛擊敗亞捫人和亞蘭人;大衛犯殺人與姦淫罪;拿單先知責大衛;大衛悔改;所羅門生;大衛攻打拉巴。

鑰節: 耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。……大衛安慰他的妻拔示巴,與他同寢,他就生了兒子,給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他。(十二15、24)

內容: 

大衛放縱情慾,借刀殺人,奪取人妻,罪大惡極,公義的神豈能不審判呢?祂差先知拿單去指出他的罪來,並宣告神的審判。

耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。大衛為兒子禁食祈求多日,也不蒙垂聽,孩子最後死了。

大衛知罪悔改,在神面前謙卑認罪,求神赦免:「神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!……」(詩五一)

感謝讚美神,祂也是慈愛的神,凡向祂認罪的,祂就赦免,又向他顯出慈愛;祂喜愛大衛與拔示巴另一個兒子所羅門,給他起名為「耶底底亞」。

神是輕慢不得的。若以為犯了罪,神不知,神不追究,這是惡人的思想;因為聖經說:「惡人為何輕慢神,心裡說:你必不追究?」(詩十13)相反來說,「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)


默想: 神的本性何其美!我們如何獲取神的憐愛?
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

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美好關係的喜樂

 
腓立比書 2:25-30
 
「要在主裡歡歡喜喜地接待他……」。 (29節)

昨天,保羅告訴我們提摩太是一個怎樣的人,今天他將焦點轉移到以巴弗提身上,並告訴我們他的言行。以巴弗提所做的事情有甚麼特別呢?原來,他受腓立比教會委派,帶著愛的捐獻來看望獄中的保羅。那時候,探望罪犯亦有一定程度的危險,因為他們有同樣被視為罪犯的風險。「風險」(30節)這詞語在希臘文為「帕拉波略麥」(paraboleuomai),就是「冒生命的危險」的意思,而以巴弗提正是這樣做,這絕不是沒有代價的,因為他自己有病,甚至是徘徊在死亡之門。難怪保羅稱以巴弗提為兄弟:他與保羅如此親密,並準備要為他冒生命危險。另外,保羅還給我們描繪了以巴弗提友好的性情:因他不單單是一名「傳信者」,同時也是一名 「同工」和「戰友」。這幅友誼之圖是何等的美啊!保羅打發以巴弗提帶著這封信回去腓立比教會,因他知道那裡的人見到他痊癒就會放心。他們會歡歡喜喜地迎接他,器重他,因為他已與死亡交過手。

我們常常在有需要的時候才會看到真正的朋友,而我們都需要像提摩太和以巴弗提這樣的朋友,在我們困難的時候為我們守望。這樣的朋友能幫助我們稍為緩解壓力,使我們承受得起。然而,我們能擁有的最好朋友是我們的救主耶穌基督,祂說:「我們的喜樂在祂裡面才可得以滿足」(約翰福音15:11)。

 

主耶穌,謝謝您作我永遠不變的朋友,您總是為我守望。願您我之間的情誼能更加深厚,以致我能準備好來為您冒險。阿們。

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