2013年4月4日 星期四

2013-04-04 Devotionals Today

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歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第169天

願意追隨神的心思意念

「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(23-24節)

詩人向神祈禱,但並沒有甚麼東西是希望神賜給他的,他沒有求神使他生活順利、安舒。頗奇怪的,詩人竟然求神檢查他的心思、考驗他的意念、察看他的內在的傾向。我們很少聽見這樣的祈禱。

當詩人如此誠實、開放的向神表白,是預備了去接受,自己的心思意念還有不正的地方。當我們請求一個關心自己的人告訴我們,他對我們內心世界的了解,我們是準備去接受他的觀察和意見,否則我們不必認真的向他表白。如果我們不願意接受這位關心自己的人所給的觀察和意見,對方知道了之後,亦不會坦誠交流。同樣,詩人求慈愛長存的神察看他的內心,也是等待著聆聽神對他誠實、關愛的回應。他求神知道他的心思,同時亦希望追隨神的心思。他說:「神阿,引導我走永生的道路。」這也是我們的心願吧。

讓我們渴慕跟神更深地連繫,進入靜禱,體認我與神、神與我是深切共融的。你現在就放鬆,慢慢呼吸,心裡默念:「神阿,你認識我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。……

請你在靜禱中體認,我與神、神與我是深切共融的。每當你察覺自己在想其他東西,或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下,便再次在心中默念:「神阿,你認識我。」然後返回當下這一刻。……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

神給予第二次機會

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第4天


讀經:   

約拿書三章1至10節

1耶和華的話二次臨到約拿說:

2你起來!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。

3約拿便照耶和華的話起來,往尼尼微去。這尼尼微是極大的城,有三日的路程。

4約拿進城走了一日,宣告說:再等四十日,尼尼微必傾覆了!

5尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣(或譯:披上麻布)。

6這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。

7他又使人遍告尼尼微通城,說:王和大臣有令,人不可嘗甚麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。

8人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。

9或者神轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。

10於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。

這章所記述的,是歷史上其中一次偉大的佈道及復興──全因為神給予約拿第二次機會。留意三章1節說:「耶和華的話二次臨到約拿」。這是何等大的鼓勵啊?儘管約拿曾如此叛逆,但神仍然願意使用他。

神兩次稱尼尼微是個「大城」。它確是古代其中一個古老的大城,位置大約在今天伊朗以北地區。在它寬大的城牆上面建有1,500座樓臺。它是當時亞述帝國的首都。

它也是一座信奉異教的罪惡之城。然而神卻不願意有一人滅亡。只要城中的居民願意悔改,神仍然願意憐恤他們。但倘若他們執意行惡,活在罪中,神的審判和憤怒便要向他們傾倒。

尼尼微人對約拿所宣講信息的反應,實在令人驚訝。神的靈和祂的話在他們心中工作,使他們知罪。全城人都停下手上的工作,向神認罪悔改。該城大約有一百萬人口,無一例外地都在神面前謙卑悔改。

神絕不姑息罪惡,卻願意寬恕罪人。就好像你踏著自行車逆風而行,你會感到無法前進;但當你轉變方向,順風而行,便會一路順遂。當我們從罪惡中回轉時,我們會忽然發覺神與我們同行,給我們隨時的幫助。神等候的,正是罪人呼求赦免的禱告。

遺憾的是,尼尼微城人的悔改沒有維持很久,便又重回罪中。神後來再差派那鴻去斥責他們。這次神的審判沒有再遲延,該城在公元前612年被米甸人所滅。神的寬容是有極限的。

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THE GOD OF THE SECOND CHANCE
Day 4


Bible Reading:   

Jonah 3:1-10

1 Now the word of the LORD came to Jonah the second time, saying,

2 "Arise, go to Nineveh, that great city, and preach to it the message that I tell you."

3 So Jonah arose and went to Nineveh, according to the word of the LORD. Now Nineveh was an exceedingly great city, a three-day journeyin extent.

4 And Jonah began to enter the city on the first day's walk. Then he cried out and said, "Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown!"

5 So the people of Nineveh believed God, proclaimed a fast, and put on sackcloth, from the greatest to the least of them.

6 Then word came to the king of Nineveh; and he arose from his throne and laid aside his robe, covered himself with sackcloth and sat in ashes.

7 And he caused it to be proclaimed and published throughout Nineveh by the decree of the king and his nobles, saying,

Let neither man nor beast, herd nor flock, taste anything; do not let them eat, or drink water.

8 But let man and beast be covered with sackcloth, and cry mightily to God; yes, let every one turn from his evil way and from the violence that is in his hands.

9 Who can tell if God will turn and relent, and turn away from His fierce anger, so that we may not perish?

10 Then God saw their works, that they turned from their evil way; and God relented from the disaster that He had said He would bring upon them, and He did not do it.

Here is the story of one of the greatest evangelistic events or revivals in history - all because God gave Jonah a second chance. Notice the first verse: 'The word of the Lord came to Jonah a second time.' Isn't that encouraging? After all Jonah had done, God still wanted to use him.

Twice God called Ninevah a 'great city'. It was one of the oldest cities of the ancient world. Its location would be in northern Iraq. 1,500 towers were on its enormous walls. It was the capital of the Assyrian Empire.

It was also a sinful city, a heathen city. But God is not willing that any should perish. God's attitude to Ninevah was one of mercy and compassion if they would only repent. God was concerned lest they go on in their sin and wickedness and He would have to pour out judgment on them.

Their response to the preaching of Jonah was amazing. The Spirit of God and the Word of God were doing their convicting work. The king led the way in repentance. The whole city stopped work and turned to God. There could have been a million people in that city, but the whole of the population turned to God in humble repentance.

God never changes His attitude toward sin but He does change His attitude toward the sinner. It can be compared to riding a bike against the wind - it is literally against you in every way. Then if you turn around and go with the wind, everything will be in your favour. When we turn from our sin, we suddenly discover that God is on our side and wants to help in every moment of need. The cry of the sinner for forgiveness is the prayer God waits for.

Unfortunately Ninevah's repentance did not last. Later God sent Nahum to cry against it again. This time God could not withhold judgment and the city was destroyed by the Medes at about 612 BC. God's patience had run out.


撒母耳記上十二至十四章


重點: 撒母耳臨別贈言;掃羅與非利士人作戰;掃羅僭奪祭司的職分;約拿單打敗非利士人。

鑰節: 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們,就對我說:「我們定要一個王治理我們。」其實耶和華你們的神是你們的王。(十二12)

內容: 

撒母耳按百姓要求,為他們立了掃羅作王。在掃羅登基及交接政權儀式上,撒母耳作了自白;然後引述歷史訓勉百姓。

從前雅各到了埃及……耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及,……他們卻忘記耶和華他們的神,祂就把他們付與夏瑣……和非利士人並摩押王的手裡。……他們就呼求耶和華說:「我們離棄耶和華,事奉巴力和亞斯他錄,是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手,我們必事奉你。」耶和華就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手,你們才安然居住。

自古以來,神就是百姓的王。就在亞捫王拿轄犯境的時候,他們要求要一個王。從前他們也遇到難處,也遭受敵人攻擊,但他們曉得這不是沒有王去領導他們,而是犯罪的結果。現在他們沒有像上代的人在神面前悔改、呼求耶和華,反將遭受敵人攻擊歸結於沒有王而要求立王,更將他們的王─耶和華─離棄了。

今天我們或教會遭遇困難時,都是在尋求行政、組織、方法上的修改,沒有在神面前省察自己、認罪悔改;實在是可悲之事。


默想: 誰是我們的王?若耶穌基督是我們的王,我們當有甚麼行動?
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

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被 「 它 」 打 倒 了 ! ?

 
雅各書1:1-18
 

我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。(3-4節)

「來,打起精神,也許它根本不會發生」,像這類說話可能經常盤旋在我們的耳邊,但是我們沉默的背後卻可能是想大聲呼喊:「但是,它確實已經發生了呀!」。那麼,這個「它」究竟是什麼呢?這個簡單的字包含了生活中向我們擲來的各式各樣的試探,及我們在當中的掙扎。然而,雅各卻鼓勵我們「落在百般試煉中……都要以為大喜樂…….」。

只是我們可有那樣做嗎?我們更多的時候是將試煉看為沮喪和障礙,阻撓著我們生活的進程。但雅各的說法卻與此迥異,因為當我們在試煉和悲傷中掙扎、在與信心摔跤時,神能將我們的屬靈生命提升到一個更成熟的階段。

這也就是為什麼落在試煉的時候,我們應全然喜樂地來看待它們;不是因為那個「它」本身是可喜的,而是因為「它」是一條通往「成全完備,毫無欠缺」的道路(4節)。

反思一下這些問題:

攪擾我的那個「它」是什麼?

我是否將它視為幫助我靈性成長的一份禮物?

 
主耶穌啊,求你在我掙扎的當中臨在,賜給我心靈的喜樂和平安。
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